Посмотри, сказали мне вчера, на "Эхе Москвы" "Разбор полетов". Там Чаплин в конце о Pussy Riot говорил. А я Чаплина и Гундяева только в цитатах могу воспринимать, в малых дозах, очищенных разумной рецепцией. В разбавленном виде то есть. На концентрат у меня уже здоровья нет. И чины их церковные произносить не могу, потому что они для меня лжепатриарх и лжепастырь. Ну, раз только в конце передачи, думаю, несколько минут посмотрю.

ЛУЧШЕ УМЕРЕТЬ ИЛИ УБИТЬ?

Ирина Воробьева напоминает Чаплину, что когда-то убийство девятимесячной Ани Шкапцовой тот посчитал меньшим преступлением, чем панк-молебен. Напомню, что ребенка избил отец и оставил умирать на балконе, где она замерзла. Жуткая история. Потом еще и тело сожгли.

Чаплин: «Для христианина лучше умереть, чем отдать на поругание свои святыни. Лучше выйти на войну, чем дать возможность кому-то лишить твоих ближних, твой народ святынь и истинной веры».

Но ведь речь идет не о том, чтобы самому умереть, а об убийстве ребенка!

Очень хорошо в свое время Чаплину на это ответил отец Павел Адельгейм: «Отец Всеволод Чаплин говорит, что за святыни человек должен отдать жизнь. Святыни дороже человеческой жизни. Следует уточнить: чью жизнь хочет о. Всеволод отдать за святыни? Свою или чужую? Наверное, решение отдать жизнь за святыни человек должен принимать сам? О жизни о. Всеволода вопрос не стоит. Вопрос идет о жизни молодых женщин и их детей. За какие святыни требовал Христос отдать жизнь? Он не призывал к человеческим жертвоприношениям. Он принимал жертву, которую приносили апостолы и мученики за благовестие. Это был их выбор. В Евангелии я не нашел святынь, за которые Христос призвал отдать жизнь. Может, о. Всеволод укажет? Если речь об изгнании торгующих из храма, Христос не отнял их жизнь. Он прогнал их из храма, но не мстил и не требовал наказания. Кстати, прогнал не за пляску, а за торговлю, которая теперь стала традицией в православных храмах. Так время меняет сознание».

Чаплин не помнит, чтобы «мы как-то вмешивались в работу суда [над Pussy Riot] или призывали его к тем или иным решениям». А письмо прокурору, зачитанное 18 марта 2012 в московских церквях? А молебен 22 апреля у ХХС? А? А? А?

ЕСТЬ ПРЯМЫЕ УКАЗАНИЯ БОГА ВООРУЖАТЬСЯ

А он, вдохновленный, говорит о необходимости защищать святыни и страну с оружием в руках, о том, что такая защита есть долг христианина. Более того, на то «есть прямые указания Бога!» - «это слово Бога!». Вещая от имени Бога, в который раз впадает не просто в прелесть, но практически в самообожествление. Недавно Гундяев призывал военных неукоснительно выполнять свой долг, а нарушение присяги назвал «смертельным грехом». По-моему, ее исполнение, а не нарушение, обычно приносит смерть. Да и сама присяга – это клятва, а клясться Бог запретил. И «не убий» вроде как заповедь. Ну да что я о Библии, в стране давно свое Откровение от Кирилла и Всеволода, учителей российских. Чаплин, правда, сначала сказал, что убийство грех, в котором надо каяться, а потом легко призвал к оружию от имени Бога.

Похоже, пропаганда войны вышла на новый богословский уровень: начинали несколько лет назад с речей о канонической территории, православном единстве и русском мире, а пришли после некоторой паузы прямо к военному долгу исполнять указания Бога по защите святынь с оружием в руках. Каких святынь, наверное, скоро уточнят. Не о доходных ли приходах РПЦ на Украине пойдет речь?

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ПОБЕДА РПЦ

Я не ограничилась последними минутами и прочитала сегодня весь текст интервью. Чаплин позиционирует себя как пророка. В буквальном смысле: и как обличителя общественных (но не церковных!) пороков, и как прорицателя. В первой половине 80-х (то есть в 14-16 лет) он уже точно знал, что советская власть падет через несколько лет, а сейчас он уверен, «что диктату испорченного человеческого разума... осталось очень немного лет». На смену, похоже, уже пришел божественный неиспорченный разум Чаплина, в котором практически не осталось ничего человеческого.

Именно ему, этому неиспорченному нечеловеческому разуму, «западные элиты сегодня проиграли интеллектуальный спор». Венец богословия войны. Или триумф интеллекта.

Осталась лишь горстка людей, которые «всегда стараются говорить нечто отличное от других – вот такая у них система отношений с окружающим миром. Есть люди, которые не могут говорить то, что говорят все, - обязательно нужно сказать что-либо иное». А в остальном – гармоничное церковное единомыслие. Свободная мысль выжжена: сначала в семинарии и академии, затем в университетах и школах. Практически любое самостоятельное суждение об истории или состоянии страны сегодня попадает под уголовную статью, а церковь празднует победу разума, не поврежденного мыслительным процессом.

...вас спрашивали о человеке, который убил собственного ребенка девятимесячного... И вот в этот же момент была история с панк-молебном… Вы сказали, что в принципе то, что случилось в храме Христа Спасителя, - это гораздо страшнее, чем убийство этой девятимесячной девочки...

Для христианина лучше умереть, чем отдать на поругание свои святыни. Лучше выйти на войну, чем дать возможность кому-то лишить твоих ближних, твой народ святынь и истинной веры. Неслучайно наши воины воевали в первую очередь за веру и во вторую очередь - за отечество и за царя... Мы должны защищать свои святыни и свои чувства, особенно святыни, даже с оружием в руках... Да, они (люди, применяющие насилие в защиту веры. - Ред.) должны это делать. К этому их призывает Бог. Это прежде всего слово Бога. Он говорит, что они должны действовать так... Спасибо, всем мира, радости, помощи Божией в добрых делах.

Всеволод Чаплин, протоиерей, председатель Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию церкви и общества

...И между теми-то козаками... отборнее всех был один полк, и полком тем предводил Тарас Бульба. Все давало ему перевес пред другими: и преклонные лета, и опытность, и уменье двигать своим войском, и сильнейшая всех ненависть к врагам. Даже самим козакам казалась чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая голова его, и совет его в войсковом совете дышал только одним истреблением... Известно, какова в Русской земле война, поднятая за веру: нет силы сильнее веры… В летописных страницах изображено подробно, как бежали польские гарнизоны из освобождаемых городов; как были перевешаны бессовестные арендаторы-жиды...

Николай Гоголь. "Тарас Бульба"

И прошло, может, триста лет, а у нас в груди закипает от желания, я извиняюсь, ударить в рожу этой преподобной личности. Разные святые слова: "Христос воскрес", "святый боже", а сами сколько прекрасного народу пережгли на своих поповских кострах. Ради, так сказать, чистоты христианского учения. Вот уж, можно сказать, башмак стоптался по ноге. Крапивное семя!

Михаил Зощенко. "Голубая книга"

Вне всяких сомнений, есть кому из "ненавистного большинства" щеголять эрудицией, цитатами, цифрами, отличным слогом и ораторским искусством - успокойтесь, за нами не заржавеет... Дело за малым. За оформлением новых лиц, новых имен, новых идей на государственном уровне при поддержке государственных СМИ и ресурсов. Как бы ни клеймили, например, сами "Известия" креативные "интеллектуалы" Москвы, поверьте - будут и круглые столы, и семинары, и конференции от так нелюбимого свободолюбивыми болванчиками издания. Но только вам придется сидеть и слушать, а прежде чем задавать глупые вопросы, хорошенько напрягать извилины, если только они совсем не заросли. Прежде чем троллить наших авторов и экспертов, сначала придется получить дополнительное образование в тех областях, в которых вам почему-то все еще кажется, вы что-то понимаете.

Сергей Роганов, философ

Ну ладно я вам отвечу... Вы думаете я отсталый что я поговорить с вами не могу? Я побольше вашего знаю вот как. А вы забились в свою лабораторию и ничего то не знаете... И я писать на вас буду напишу во все газеты чтоб общественность поняла что людей грабят среди бела дня издеваются над ними и срут им в душу. Я себе в душу срать не позволю я вам не пацан сопливый… А вы там в своих пробирках хуйню мешали вот и теперь професор а я срать хотел я побольше вашего поработал пота с кровию пролил а вы по тылам да по хуям сидели... Мы жизнь то не по книгам не по пробиркам хуиркам знаем... Учить нас дорогой не надо не вы нас учить права имеете. Мы вас поучим ещё как жить то а не то. Вы думаете я человек тёмный отсталый? Да я тоже и газеты и книги читаю и про политику знаю почище вашего вы вон всё анекдоты травите да нос морщите а я хоть и не партейный а почище вашего партейный. А вы вон всё анекдотики хуётики а надо не анекдотики рассказывать а дело делать дорогой товарищ!

Владимир Сорокин. "Норма"

Член Совета Федерации Максим Кавджарадзе предлагает создать внутрироссийскую коммуникационную сеть, закрытую от доступа из стран ЕС и США... "Нам надо подумать над тем, чтобы создать свою собственную внутрироссийскую информационную систему, чтобы уйти из-под крыла США, иначе будут продолжаться утечки информации", - заявил он... По словам Кавджарадзе, создание такой автономной сети - вопрос информационной безопасности "целой страны, которая подвергается информационным атакам, кибератакам, а также попыткам расколоть общество"... "Как мы назовем эту информационную систему - неважно, "Крокодил Гена" или "Чебурашка", последнее даже предпочтительнее, поскольку "Чебурашки" ни у кого нет", - сказал он.

РИА "Новости"

Прикосновением руки правой Марфуша умную машину свою оживила:
- Здравствуй, Умница!
Загорается голубой пузырь ответно, подмигивает:
- Здравствуй, Марфуша!
Стучит Марфуша по клаве, входит в интерда, срывает с Древа Учения листки школьных новостей:
...продолжить патриотическое вспомоществование болшевскому кирпичному заводу по государственной программе "Великая Русская Стена"...
Растет, растет Стена Великая, отгораживает Россию от врагов внешних. А внутренних - опричники государевы на куски рвут. Ведь за Стеною Великой - киберпанки окаянные, которые газ наш незаконно сосут, католики лицемерные, протестанты бессовестные, буддисты безумные, мусульмане злобные, и просто безбожники растленные, сатанисты, которые под музыку проклятую на площадях трясутся, наркомы отмороженные, содомиты ненасытные, которые друг другу в темноте попы буравят, оборотни зловещие, которые образ свой, Богом данный, меняют, и плутократы алчные, и виртуалы зловредные, и технотроны беспощадные, и садисты, и фашисты, и мегаонанисты.

Владимир Сорокин. "Сахарный Кремль"

Я безмерно уважаю Виталия Портникова и ценю все, что им написано. Тем более жаль, что даже он проявил себя в украинском вопросе, мягко говоря, спорно. («Мы теперь и есть "русский мир"»). Это показывает, что даже лучшие из наших либералов и демократов не понимают Украину. Даже живя в ней.

Муторно наблюдать, как вполне порядочные люди теряют человеческий облик и начинают нести про Украину пенящийся ненавистью больной бред. Но когда даже лучшие из русскоязычных либералов и демократов в самой Украине невольно делают нечто в том же духе, только в более «мягком» варианте, - куда бежать? Воистину подчас кажется, что русский либерализм пригоден лишь для внутреннего употребления.

Согласно Портникову, Украина должна стать новой восточноевропейской Швейцарией для русских. Потому что, дескать, русские европейцы – «русский мир», а Россия сегодня – «все больше коричневеющий советский мир». «Пусть книги лучших русских писателей публикуют украинские издатели – а сами россияне покупают их, вырвавшись за границу, - пишет он. - Пусть в России и во всем мире приучаются: новости о России, настоящие, – в украинских СМИ, а в российских – просто пропаганда. Пусть премьеры честных российских фильмов проходят в кинотеатрах Киева и Днепропетровска. Пусть иностранцы приезжают к нам учить русский язык – не в Россию же им ехать!»

Либерал Альфред Кох сегодня прочит Украине будущее «русского Тайваня» - Портников переименовывает ее в «русскую Швейцарию», хотя и оказывает украинцам милость, так и быть, оставаться украинцами в Украине. Которая при этом будет русской Швейцарией. Не то чтобы он об украинцах не думает. Он понимает, что эта программа может не понравиться сторонникам этнического национализма и монокультурности. Но совершенно уверен, что этнический национализм украинцев был всего лишь защитой от неукраинского государства, притворявшегося Украиной.

Когда читаешь эти строки, становится не по себе. Ибо уверенность в том, что классический буржуазный национализм украинцев - лишь «защита от неукраинского государства, притворявшегося Украиной», глубоко унизительна для украинцев. Так как заведомо - в который раз - не признает их за отдельную нацию. И сразу возникает мысль: а не проще ли было бы сперва опросить на предмет, что такое «этнический национализм для украинцев», хотя бы представителей украинской интеллигенции? Вот, например, как отвечает на не заданный Портниковым вопрос в одной из своих статей одна из таких представительниц, известный религиозный публицист Татьяна Деркач. Подчеркну: не бандеровка, не петлюровка, православная: «Рубикон перейден. У украинцев и русских как общностей оказался разный болевой порог, разное восприятие, что такое насилие, свобода, Родина, любовь, вера. О том, что это единый народ, уже речи быть не может».

А что если Украина не захочет быть русской Швейцарией, а - о наглость! - захочет быть украинской Украиной?

Происходящее в Украине никаким образом не сводится к «защите от неукраинского государства». Это не только протест против власти жуликов из Партии регионов. Это в первую очередь национально-освободительная революция. Спору нет, Украина борется за полное освобождение от цепей преступной тоталитарной советской системы, идеологии и ментальности, построенных на круговой поруке, коррупции, грабеже собственных подданных, терроре и насилии. Но этим ни Майдан, ни вся украинская революция далеко не исчерпываются. Прежде всего Украина борется за создание своего собственного национального государства.

Нам пора наконец очнуться от золотого сна и понять, что к Украине следует относиться как к Венгрии, Испании, Франции. Как к совершенно к иной стране, которой нет никакого дела до того, чему вот уже почти триста лет учили русских детей про Киев на уроках истории в школах. И вспомнить, что после евреев украинцы были самым дискриминированным народом в Российской империи. Им было запрещено читать и издавать книги на родном языке, им было даже отказано в праве называться украинцами. Именно поэтому, кстати говоря, Екатерина II, лишившая в 1775 году украинцев последних остатков независимости, и назвала земли аннексированного в те же годы Причерноморья не Новой Украиной, а Новой Россией.

Я буду только рад ошибиться, но лично я подозреваю, что московский человек прекрасно знает, что он виноват перед Украиной. Оттого он и ненавидит украинцев и легко верит в украинский «экстремизм». Ибо даже «российский демократ заканчивается там, где начинается украинский вопрос», как некогда сказал первый председатель Директории Украинской Народной Республики Владимир Винниченко. Потому что уберите русский миф об Украине - и Россия внезапно обнаруживает у своих западных границ сильную многомиллионную буржуазную нацию (каковая так и не сложилась в «Третьем Риме»). Нацию, которая всегда была и остается европейской, которая никогда не имела извечной русской раздвоенности между Западом и Востоком и в упор не покупает излияния Москвы о «Третьем Риме» и ее претензии на лидерство в Евразии.

Россия боялась и боится Украины. Она рушит ей всю гармоническую картину «русского мира», несуществующего в природе. Вдобавок представьте себе сегодня Украину с ядерным оружием, которого Москва ее лишила обманом. Весь мир был бы другим.

Мне думается, что пока русские не преодолеют себя и не перестанут отрицать реальность, пока не поймут, что украинцы не просто какие-то полурусские или недорусские, что это совершенно отдельная нация, намного менее близкая русским, чем сербы или болгары, пока русское сознание не признает, что Украина есть самостоятельное и независимое государство и другой Украине не бывать, никакие нормальные отношения между двумя странами невозможны.

Мечты Коха об идеальном «русском мире» в Украине воспринимаются как неприличные по сути и даже наглые по форме. Принять их украинцу невозможно. Но, учитывая, что Коха по сути изгнан из путинской России, его можно по-человечески понять: его мечты о «русском мире» в Украине есть проявление его любви к своей родине. Позиционирование же украинца Портникова невозможно ни понять, ни принять. Неужели он не понимает, что коричневая Россия не будет сидеть сложа руки сама в себе, и, накрытая крышкой злобы и ненависти, мирно пыхтеть как кастрюля на газу (здесь и далее сравнения Татьяны Деркач)? Захочется выпустить пар. Куда? Само собой, в сторону более успешных «братьев».

И вот в этом плане Портников отчасти прав: Украина должна как историческая исконная Русь способствовать восстановлению оригинальной русской идентичности. Дабы в будущем сами украинские русские служили заградительным барьером от коричневых русских (а сегодня они, наоборот, служат лазутчиками, проводящими мордор в разломы стен, окружающих Украину). Перепрограммировать русских в Украине и придать их здешнему житию новый смысл, новую гуманитарную и цивилизационную миссию - непростая задача. Но благодарная и исторически необходимая.

Начался очередной процесс в рамках "Болотного дела". И я непременно продолжу рассказывать о его деталях, как и кто это дело фабриковал. А пока несколько общих, но важных слов.

Читая и слушая разговоры о "Болотном деле", я почти не встречал внятного толкования этого процесса, вернее, всей этой истории. А она - двойственная. Обычно акцентируется лишь одна из ее сторон, и тогда они вступают в противоречие. Необходимо просто понять, что это два совершенно разных вопроса.

1. Это дело - о праве на публичное выражение позиции. О том, что важнее - это право граждан или право власти на любое удобное для нее решение или поведение. О том, кто "правее" в спорной ситуации: граждане, вышедшие на митинг, или полиция, по закону призванная "обеспечивать безопасность" (в первую очередь - этих самых граждан, тем более что других рядом просто не было). О том, что может себе позволить человек, столкнувшись с нарушением закона и своих прав со стороны полиции. О том, что если полицейский может несправедливо и незаконно ударить человека, имеет ли гражданин моральное и юридическое право применить силу в ответ, чтобы защитить себя и других.

Я считаю, что имеет, а полиция (и власть) существуют для граждан, а не наоборот. Иначе это не полиция, а полицаи. Но эта тема - вопрос общественной дискуссии, которая должна была состояться, но в продуктивном виде так и не состоялась. Эта тема - вопрос дискуссии юристов, законодателей, Верховного и Конституционного суда, которой тоже не было. Мелкий в целом инцидент (сколько более крутых баталий происходит на стадионах!) мог существенно продвинуть юриспруденцию и гражданское общество. Но лишь сильно откатил назад.

2. Это дело - о беззаконии следствия и суда. Даже если ответить на первые вопросы иначе, чем я, и "всегда прав полицейский". Даже если согласиться с версией следствия, что среди демонстрантов нашлись нарушители закона. Даже в этом случае подсудимые по "Болотному делу" не принадлежат к их числу. Половина из них вообще не совершали вменяемых им действий, и их дела начисто сфальсифицированы. Остальные же "виновны" в том, что в сутолоке и свалке, в обстановке всеобщего (в том числе и накрученных начальством полицейских) возбуждения, не понимая в полной мере, что происходит, схватили полицейского за руку или оттолкнули от кого-то, кого били или тащили по непонятной причине. Ни один из них не нанес сколько-нибудь существенной травмы правоохранителю, даже если предположить, что эти травмы действительно были.

Подсудимые совершенно очевидно не связаны между собой и не принадлежат к какому-либо тайному обществу заговорщиков. Более того. Наблюдая обвиняемых во время процесса, можно было без всяких сомнений заключить, что все они не являются сторонниками насилия. Напротив, они старались это насилие остановить. Ведь уже начавшуюся драку можно разнять, лишь применив некоторое физическое воздействие - обхватив, оттащив, заблокировав участников. Кривов точно так же отнял у кого-то камень, как потом - дубинку у полицейского. Попросту говоря, они люди благородного склада.

Таким образом, именно эти конкретные люди невиновны "вдвойне". Кому-то из радикально думающих соотечественников это не нравилось, они говорили об изначальной ошибке мирного настроя демонстрантов: "Сами виноваты - пошли в ловушку с шариками". А эти вот хотели мирно, даже если это бесперспективно и ошибочно. Что, не имеют права? Такая точка зрения на самом деле сравнима с позицией власти: кто сильнее, тот и прав. А власть наглядно показала, что такой путь разрешения конфликтов - ненасильственное сопротивление насилию - для нее неприемлем.

Другие с самого начала пытались оправдаться: "Обвиняемые - белые и пушистые, мимо шли в магазин". Это неправда. "Болотники" шли на митинг и не ушли, как ушли многие, интуитивно почуяв неладное при виде полицейских полчищ, перегородивших все вокруг. "Болотники" думали, как и я: люди имеют права, и эти права важнее полицейских распоряжений. Они не просто не ушли - они оказались в самых напряженных точках событий (каждый - хоть раз, что и позволило состряпать их "эпизоды"). Они приняли участие в том, что потом происходило на Болотной. Они сознательно предотвращали насилие. Это осознанное участие было названо в обвинении "осознанным решением совершить преступление". Замечаете разницу? Попытка "лгать во спасение", страх и сомнения как раз и дают власти возможность манипулировать понятиями.

И последнее. Мы имеем дело с СУДОМ. А суд - не с мнениями и даже не с намерениями. А с действиями. Хорошо это или плохо, надо драться с ментами или нет, честные были выборы или липовые, хороши лидеры оппозиции или нет, лидеры ли они вообще, правы ли были полицейские, изменяя согласованный план шествия, - все это в суде совершенно неважно. А важно, что сидящие уже на зоне по приговору и сидящие сегодня в клетке суда не виновны в тех преступлениях, в которых их обвиняют. А значит - у нас нет нормального суда. А без суда никакое государство не только не "встанет с колен". Без суда оно просто не существует.

Восьмой(!) по счету украинский пикет провели сегодня нижегородцы. Согласование было получено загодя, примерные участники были давно известны, плакатов, как я уже писал, накопилось больше, чем людей. Меры безопасности были оговорены.

Погода была изумительной, солнышко наконец-то согрело нас после нескольких холодных дней: значит, народу на Покровке, главной улице города, было хоть отбавляй - эффективность акции была гарантирована.

Начинался пикет спокойно, постепенно подтягивались всё новые участники, разворачивались новые агитки. В центре внимания была растяжка «Банду Путина – под суд!», осененная российским и украинским флагами.

Первый из провокаторов, весьма симпатичный молодой человек, начал громко возмущаться, цитируя плакаты, причем два флага рядом он объяснить никак не мог. Вообще сегодняшний день напомнил, что «звезды скандала» не обладают высоким интеллектом и глубокими познаниями. Большинство поучающих прохожих заканчивало свои нотации словами: «Учите историю!» - тут все показывали руками на меня, дескать, учитель есть. Углубляться в исторические дискуссии наши уличные менторы почему-то не решались.

Обновился у нас плакатик: «Нет фашизму всех мастей!» К бандеровскому флагу автор его добавил георгиевскую ленту, что витийствовавшего оратора весьма возмутило – он-то считал сей знак символом патриотизма.

Настроение у меня было светлое, боевое, и я принялся отвечать "колораду" ничуть не тише, чем вещал он. Крикун уверял, что видит меня тут часто и стою я то за этих, то за тех, смотря кто заплатит. Я позволил себе возмутиться: когда это он видел, чтобы я стоял за Путина?! Ошалевший болтун пошел изливать свою душу полицейскому начальству. Он явно недоумевал, почему окружающие не устроят немедля над нами суд Линча. Тут вылез на чугунный балкон в доме напротив новый патриот и потребовал, чтобы мы отсюда проваливали. Броневика у него, в отличие от Ленина, не было, и красноречие иссякло быстро.

К слову сказать, полицейские демонстрировали свое присутствие, но защищать нас не спешили. В подмогу первому крикуну явился еще один ненормальный, и они бросились вырывать у нас растяжку про Путина. Не проблема – оттеснили мы их на исходную быстро.

Ближе к концу акции явилась еще пара ряженых «казаков» и выжидающе встала перед строем пикета. Ждали. Предводитель их в это время – жидкая русая бороденка выдавала неординарность мышления – немало беседовал с полицейскими.

Мой «миролюбивый» плакат цеплял прохожих мало: против войны, против цензуры (Украина – не повод «закручивать гайки»!). Большинство сограждан общались спокойно, пожилые пытались поучать, но права выражать свое мнение не отрицали. Одна бабушка сказала своим внучкам, указав на мой плакат: «Читайте, учитесь!» - и они называли слова по складам. Дети учились читать – "нет войне, нет цензуре!". Девятнадцатый год я работаю в школе, но этот случай забуду вряд ли.

Однако ангелы, если они существуют, недолго витали над Театральной. Оскорбления и шпильки цепляли изрядно. Дважды сурьезные мужички подходили ко мне, нарываясь на драку. Внушительные фигуры моих товарищей вовремя их останавливали. В последний момент один нехороший человек ухитрился оторвать кусок моего плаката, когда я уже его убирал и руки мои были заняты. Некий бритоголовый вьюноша просто кидался в это время с кулаками на пикетчиков, особенно взбесила его любительская камера – почему-то "колорады" очень боятся прославиться в интернете своими дурными манерами. Бойца угомонили, хотя парой ударов он с активистом обменялся. Обращаем внимание: к концу акции агрессивных личностей накапливается больше и, пользуясь отвлечением на сборы, они активизируются.

И тут полиция явилась. По указанию некоего подполковника человек в камуфляже пошел задерживать Аркадия Галкера. Объяснить причины задержания он не смог: подойдет старший – скажет. Подполковник тоже ничего толком не знал и уволок Галкера в конце концов просто силой. В ОП-5 он общался с начальством по телефону, и я восхитился фразой: «…доставили в ОП …по какой статье – не знаем».

Аркадий воспрял духом, увидев из аквариума дежурки наши лица за стеклом. Но все было не так просто. Вышел еще один бравый человек в зеленом и потребовал, чтобы мы ушли из ОП. Речь шла о коридоре перед дежуркой, где пострадавшие от преступников граждане ожидают акции снисхождения от мента: когда он соизволит обратить на них внимание и заняться их бедами.

Я потребовал от бэсээновца представить нам документы, на основании которых мы не можем находиться здесь. Красноречие старлея исчерпывалось фразой: «Тут вам не зал ожидания!» Поскольку требования его мне законными не показались, покидать ОП я не спешил. Старлей напирал, и я заметил, что запах из его рта мне не нравится. Полицейский передо мной мало отличался от тех ненормальных, что полчаса назад рвали плакат. Он заорал: «Ах так?!» и потащил меня за рукав к выходу. Ноги мои, как вы понимаете, никуда не шли. На выходе случилась ступенька, и полицай преодолеть ее не смог. Тогда он изменил направление движения и втащил меня в аквариум, под замок. Это было не слишком умно с его стороны, потому что не менее четырех моих товарищей наблюдали его действия и даже снимали на телефон.

Попробовал он отыграться внутри дежурки: припер меня «лицом к стене» и потребовал документы. Это было еще более глупо, ведь здесь, в ОП, меня знает чуть не каждая собака. Представляться он упорно не хотел, своего удостоверения не показывал, но «молодому» сержанту диктовал рапорт. Дескать, оказываю я ему неповиновение, документы предъявить отказываюсь (хотя слова «нет» я, конечно, не произносил). Он соизволил объяснить мне, почему не хочет назвать себя: не обязан! Закона о полиции он, конечно, не знал и мне решительно прокричал: «Да какой ты гражданин?!» Единственное, что он выиграл – я не могу вам назвать его по имени.

Побить он меня не мог – напротив в дежурке стоял Галкер. Потом обиженный подполковник пытался запретить нам звонить по сотовому, кричал мне, чтобы я его не учил – когда я объяснил ему разницу между доставленным в ОП и задержанным. Обижается он на меня уже давно: 5 апреля начал разговор со мной в пикете не представившись, и посчитал хамским вопрос: «А Вы кто?». Конечно, он уверен, что если он Мясковского знает, то и Мясковский его, целого подполковника, знать обязан.

... Обычная полицейская леность взяла свое: кому охота в воскресенье вечером искать лжесвидетелей и сочинять протокол, который, к тому же еще судья развернет обратно, если после работы ждут жена, борщ и зомбоящик? Выпустили меня быстренько, а Галкера еще подержали. Дверь в отдел храбрые полицейские изнутри закрыли, так что был похож наш ОП на осажденную крепость. И БСН домой не отпускали, и я наблюдал, как молодой человек в зеленом знакомился, наконец, с административным кодексом: постигал, видимо, философскую глубину 19-й статьи, которую так необдуманно вспомнил его начальник. Сам старлей больше не показывался.

Главная идея здесь - управление по целям и задачам, а также оценка по конкретным результатам деятельности чиновника. Это могут быть показатели, которые характеризуют реализацию определенных задач, заложенных в госпрограммах, в указах президента. А могут непосредственно отражать требования по новому качеству реализации госфункций. Система госуправления состоит из нескольких частей: реализация мер госполитики, заложенных для нас в основных указах президента и в задачах, которые ставит председатель правительства, отраженных в госпрограммах. С другой стороны, госаппарат работает в рамках непосредственного исполнения государственных функций и предоставления государственных услуг гражданам и бизнесу. И здесь новые подходы заключаются в повышении качества этой работы - то есть в повышении качества исполнения этих регулярных функций.

Михаил Абызов, министр по вопросам Открытого правительства

Вот схема, при помощи которой любой лентяй избавляется от прямых своих обязанностей, сохраняя в то же время репутацию блестящего организатора и так называемого крепкого парня.
Задание, например, следующее:
- Подметайте улицы.
Вместо того чтобы сейчас же выполнить этот приказ, крепкий парень поднимает вокруг него бешеную суету. Он выбрасывает лозунг:
- Пора начать борьбу за подметание улиц.
Борьба ведется, но улицы не подметаются.
Следующий лозунг уводит дело еще дальше.
- Включимся в кампанию по организации борьбы за подметание улиц.
Время идет, крепкий парень не дремлет, и на неподметенных улицах вывешиваются новые заповеди.
- Все на выполнение плана по организации кампании борьбы за подметание.
И, наконец, на последнем этапе первоначальная задача совершенно уже исчезает и остается одно только запальчивое, визгливое лопотанье.
- Позор срывщикам кампании за борьбу по выполнению плана организации кампании борьбы.
Все ясно. Дело не сделано. Однако видимость отчаянной деятельности сохранена. А крепкий парень уезжает в Ялту чинить расшатавшийся организм.

Илья Ильф и Евгений Петров. "Дневная гостиница"

Герцен призывал русских солдат сдаваться англичанам во время Крымской войны, агитировал их поддержать польское восстание. Боролся за свободу народа, а своих крепостных отпускать не желал. Издатель "Колокола" был тесно связан с мировым капиталом. Когда жил в Париже, даже имел почтовый адрес - "Банк Ротшильда, Герцену". Что же касается морального облика, то достаточно напомнить - он сожительствовал с женой своего друга и соратника Огарева.

Николай Стариков, писатель и историк, сопредседатель партии "Великое Отечество"

Сим объявляю в покушении на жизнь генеральских особ и отечества; ибо прямо ведет к тому... Тоже и безбожие. Приготовляется бунт, а прокламаций несколько тысяч, и за каждой побежит сто человек, высуня язык, если заранее не отобрать начальством, ибо множество обещано в награду, а простой народ глуп, да и водка... Если хотите, чтобы донос для спасения отечества, а также церквей и икон, то я один только могу... Надо потихоньку, а не то свернут голову.

Федор Достоевский. "Бесы"

- Левый, левый, не скрывайте!
- Ночью спит и видит во сне Милюкова!
- Кадет! Кадет!
- Кадеты Финляндию продали, - замычал вдруг Чарушников, - у японцев деньги брали! Армяшек разводили.

Илья Ильф и Евгений Петров. "Двенадцать стульев"

В Англии совсем по-другому все устроено. Они договариваются на самом высоком уровне о том, что и под какой оболочкой, и кому это выгодно... все это гораздо хитрее игра, что мы все так упрощаем: "есть героический журналист, который выпустил" - ни фига подобного. Ни фига. Начиная, кстати, со знаменитого Уотергейтского дела - вот свалили президента Никсона. Почему свалили? Потому что у него было много могущественных конкурентов и они позволили этим ребятам свалить - они оказались сильнее. А мы все показываем, как выдающиеся, свобода невероятная, - все это ерунда.

Владимир Сунгоркин, главный редактор "Комсомольской правды"

В обществе, основанном на власти денег, в обществе, где нищенствуют массы трудящихся и тунеядствуют горстки богачей, не может быть "свободы" реальной и действительной. Свободны ли вы от вашего буржуазного издателя, господин писатель?.. И мы, социалисты, разоблачаем это лицемерие, срываем фальшивые вывески... Все газеты, журналы, издательства и т.д. должны приняться немедленно за реорганизационную работу, за подготовку такого положения, чтобы они входили целиком на тех или иных началах в те или иные партийные организации.

Владимир Ленин. "Партийная организация и партийная литература"

Когда накануне вынесения приговора обвиняемому предоставляется слово, ему по всем нормам и правилам дают возможность донести свою позицию до окружающих, его не перебивают даже в российских судах, позволяют "выговориться". В особенности когда человеку явно грозит длительный срок. Известно, например, что Сергею Кривову не мешали произносить свой обличительный, неприятный для начальства монолог в течение нескольких часов.

С иной ситуацией столкнулись мы в Бутырском суде. И не только в момент предоставления последнего слова Борису Стомахину. Судья грубо затыкал политузника как минимум трижды в течение всего процесса. Первый раз он это сделал, рассчитывая сделать процесс закрытым, еще в прошлом году. Тогда публику не впустили в зал, а Стомахину на его вопрос, почему зал пуст, было в хамской форме приказано молчать, поскольку "слова не давали". Стомахин тогда, не сдержавшись, послал судью на три буквы, и это обстоятельство бутырская Фемида пыталась использовать как повод для закрытия процесса - для продолжения его даже без участия самого обвиняемого, поскольку тот "оскорбил судью". Этот номер, однако, не прошел - вот и была впоследствии предпринята попытка не дать Стомахину высказаться в последнем слове.

Я не стану пересказывать подробно эту блестящую гневную филиппику, адресованную преступной власти - обозначу лишь главное. Радикальный публицист заявил, что мы живем в условиях неофашистской диктатуры, метод которой - государственный террор по отношению к собственным гражданам и соседним странам, что его уже второй раз приговаривают к длительному сроку за непримиримую позицию по отношению к власти, карают за слова, словно убийцу или насильника, но никому не удастся заставить его молчать, хотя цена за высказанную правду невероятно высока - это жизнь в заточении, из которого при теперешних правителях он никогда не вырвется. "Эта власть - неонацистская, - заявил Стомахин, - такое государство не имеет права на существование, подобно гитлеровской Германии". И выразил надежду, что командование НАТО не останется лишь пассивным созерцателем уничтожения Украины, а остановит силой ползучий аншлюс. Ведь Украиной здесь дело не ограничится. Путин поедет на танках и дальше в Европу.

Стомахин говорил совсем недолго, но каждое слово било наотмашь его палачей. Судья Юрий Ковалевский не выдержал и начал перебивать оратора - как раз на фразе, что никому не удастся заткнуть ему рот, - стал объявлять заседание оконченным и просить всех выйти. Эти жалкие реплики полностью увязли, утонули в ответном приговоре, который в этот момент выносил ему, а также прокурору и фашистскому режиму РФ заключенный в клетку Стомахин. Путинская Россия силовиков-миллиардеров должна сгинуть, как ночной кошмар, как тоталитарное пугало для цивилизованных стран. Об этом тогда успел сказать им - и нам - узник.

Вчера, когда Юрий Ковалевский, словно рэп-исполнитель, неразборчивым речитативом обрушивал на битком набитый журналистами и зрителями зал приговор радикальному публицисту - шесть с половиной лет СТРОГОГО режима за СЛОВА в "Живом журнале" и малотиражном бюллетене! - собравшиеся не выдержали и стали скандировать: "Позор! Свободу Стомахину! Путин будет казнен!", после чего многих силой выволокли из зала. Но у судьи и на этот раз сдали нервы, он, по свидетельству очевидцев, не дочитал приговор до конца и ретировался, как и в прошлый раз, теряя по дороге документы.

Возможно, в такие минуты судья начинает понимать: "экстремизм", это "размытое", по его определению, понятие, когда-нибудь обернется кошмаром для него самого. За вынесение преступных приговоров придется отвечать по закону.

Подобно сегодняшнему "экстремизму", в советские времена широко использовался против диссидентов удобный ярлык "вялотекущая шизофрения". С таким размытым диагнозом неугодные советскому строю люди годами прозябали в психушках, в полной изоляции от внешнего мира. Их кололи сильнодействующими нейролептиками, чтобы отучить от инакомыслия.

Сегодняшних политических, как мы видим, предпочитают обвинить по уголовным статьям, держать долгие годы вместе c убийцами - в условиях строгого режима.

Общественный защитник Елена Санникова констатировала, что рассматриваемое дело - это наступление на свободу слова. Ведь преступных деяний никаких не было, пострадавших не наблюдается, а в публикациях сконцентрирован своего рода крик души автора, не повлекший за собой каких-либо негативных последствий. Нет ни одного потерпевшего, униженного или оскорбленного. Санникова, сама являясь православной верующей, заверила суд, что не понесла никакого ущерба от произведений Стомахина, а единственное чувство, которое она испытала по прочтении его публицистики, - это сочувствие острой боли автора за свою страну и желание защитить его от непомерно жестокого наказания за эту боль. Она напомнила судьям, что самого Христа судили за богохульство и за своего рода "экстремизм".

От себя хочу добавить, что представлять Стомахина ненавистником России, русофобом подло и гнусно. Мало кто в теперешней, раздираемой противоречиями, путинской, нам не принадлежащей стране так терзается, переживает за ее судьбу, как Стомахин. Так любящий человек может предпочесть скорее увидеть свою дочь или жену мертвой, нежели изнасилованной ублюдками, пьяной, готовой пойти по рукам без зазрения совести, не имеющей будущего.

Об этом говорит Борис Стомахин. Радикальный публицист второй раз отправляется в зону на длительный срок за слова - говоря нам правду о нас самих, которая нам тяжела и неприятна, - в надежде, что только так мы его, возможно, услышим. Освободимся от нашей собственной лжи сами - и тогда вызволим из заточения его самого.

Свободу политузнику Стомахину.

Смерть путинской империи.

"Дождь" и Ассоциация кабельного телевидения России начинают работать над совместным предложением распространителям телевизионного сигнала. Об этом стало известно после... встречи генерального директора "Дождя" Натальи Синдеевой и главы Ассоциации Юрия Припачкина. "Мы начали переговоры с Припачкиным. В ближайшее время мы представим совместное предложение для рынка, которое будет учитывать интересы и вещателей, и операторов. Ассоциация готова сформулировать этот документ вместе с нами", - рассказала Синдеева... Начать переговоры в прошлую пятницу предложил сам Припачкин… он заявил, что телеканал должен находиться со всеми операторами в одинаковых отношениях и исключений быть не должно. Заявление главы Ассоциации кабельного телевидения прозвучало спустя сутки после того, как президент России Владимир Путин назвал "Дождь" интересным каналом и пообещал избавить его от избыточного внимания контролирующих служб.

Сайт телеканала "Дождь"

Автор запомнил на всю жизнь одно небольшое событие, случившееся совсем недавно. И это событие буквально режет автора без ножа. Вот один милый дом. Гости туда шляются. Днюют и ночуют. В картишки играют. И кофе со сливками жрут. И за молодой хозяйкой почтительно ухаживают и ручки ей лобызают. И вот, конечно, арестовывают хозяина-инженера. Жена хворает и чуть, конечно, с голоду не околевает. И ни одна сволочь не заявляется. И никто ручку не лобызает. И вообще пугаются, как бы это бывшее знакомство не кинуло на них тень.
Но вот после инженера освободили - никакой особой вины за ним не нашли. И все снова опять завертелось. Хотя инженер стал грустный и к гостям не всегда выходил, а если и выходил, то глядел на них с некоторым испугом и удивлением.
Ну, что? Может быть, это клевета? Может быть, это есть злобное измышление? Нет, это именно так и наблюдается в каждую минуту нашей жизни. И пора об этом говорить в глаза. А то все, знаете, красота, да величие, да звучит гордо. А как до дела дойдет, так просто ну пустяки получаются.

Михаил Зощенко. "Сирень цветет"

Обложка журнала "Эксперт", 21-27 апреля 2014 года (тема номера - Украина)

Художник... взял квадратик ватманской бумаги и набросал карандашом худого пса. На псиную голову он надел германскую каску с пикой. А затем принялся делать надписи. На туловище животного он написал печатными буквами слово "Германия", на витом хвосте - "Данцигский коридор", на челюсти - "Мечты о реванше", на ошейнике - "План Дауэса" и на высунутом языке - "Штреземан". Перед собакой художник поставил Пуанкаре, державшего в руке кусок мяса. На мясе художник тоже замыслил сделать надпись, но кусок был мал, и надпись не помещалась. Человек менее сообразительный, чем газетный карикатурист, растерялся бы, но художник не задумываясь пририсовал к мясу подобие привязанного к шейке бутылки рецепта и уже на нем написал крохотными буквами: "Французские предложения о гарантиях безопасности". Чтобы Пуанкаре не смешали с каким-либо другим государственным деятелем, художник на животе его написал: "Пуанкаре". Набросок был готов.

Илья Ильф и Евгений Петров. "Двенадцать стульев"

Бенедикт Сарнов прожил 87 лет - столько же, сколько его предшественник Корней Чуковский, любивший повторять: "В России надо жить долго". Книги Сарнова о Зощенко и Мандельштаме, поражающие глубиной и тонкостью мысли - и литературной, и исторической, и социальной, - писались "в стол" и увидели свет только после краха советской системы. Однажды в начале 90-х один знакомый Бенедикта Михайловича, не чуждый тоски по советскому прошлому, поинтересовался, какой гонорар он получил за одну из этих книг, и, узнав, что сумма была ничтожная, с торжеством спросил: "А сколько бы ты получил за такую книгу при Брежневе?" И услышал в ответ: "За такую книгу при Брежневе я получил бы срок".

По счастью, Сарнов дожил до более или менее свободных времен и сумел написать и издать книги, не только обогатившие отечественное и мировое литературоведение, но и ставшие огромным (и пока, увы, недооцененным) вкладом в осмысление российской истории XX века – а значит, и нашей современности. Наверное, автор фундаментального четырехтомника "Сталин и писатели" с горечью осознавал, что его анализ взаимоотношений между властью, искусством и обществом в нашей стране не теряет актуальности.

Мне посчастливилось лично знать Бенедикта Михайловича - и могу сказать, что в жизни он был таким же, как в книгах и статьях: мудрым, ироничным, увлекающимся, сомневающимся... Речь его, как и тексты, была насыщена историко-литературными ассоциациями и цитатами. И сейчас мне хочется повторить поэтическую фразу: "Не говори с тоской: их нет,/ Но с благодарностию: были".

Фото Игоря Кравченко

Так совпало, что прения сторон по делу Бориса Стомахина в Бутырском суде пришлись на Великий Четверг. В этот день в православных храмах начинается во второй половине дня церковная служба с чтением 12 отрывков из Евангелия, повествующих об аресте, допросах, суде, пытках, бичевании и затем распятии Иисуса Христа. Первым из обвинений против Иисуса было обвинение в богохульстве.

Я вспомнила об этом в своей речи в прениях на суде, поскольку наряду с прочими обвинениями у Стомахина есть и обвинение в оскорблении чувств верующих.

Не знаю, насколько корректным было подобное упоминание в стенах казенного учреждения и не нарушила ли я тем самым одну из рекомендаций Нагорной проповеди. Но я сказала, что верующие, если они действительно христиане, не могут испытывать чувства оскорбления. А чувство, которое может испытывать христианин, когда кто-то пытается оскорбить его веру, - это сострадание к человеку, одержимому злобой и ненавистью.

Иисус Христос молился за своих мучителей. И человек, называющий себя христианином, может только стремиться остановить ненависть любовью, но никак не желать кары каким бы то ни было «оскорбителям чувств».

Понятно, что перед судьей Бутырского суда Ковалевским предстал последователь Вараввы, а не Христа. Однако же и перед этим судьей стоит дилемма: проявить милосердие и отпустить, что прекрасным образом позволяют все статьи УК, по которым обвиняется Стомахин. Или же выполнить требование прокурора и засадить очень надолго, чтобы не вызвать никаких вопросов начальства.

Жаль, что, в отличие от Понтия Пилата, судья Ковалевский решит этот вопрос без трепета и сомнений, просто выполняя функцию винтика в заведенном механизме. Чудо произойдет, если я ошибаюсь.

Проблема в том, что не только власть, которой посылал проклятья в своих текстах Стомахин, отвечает ему ненавистью, но и гражданское общество не желает ничего о деле Стомахина знать, брезгуя им как автором всей этой воинственной жути. Его имени не включают в списки политзаключенных. Но кто Стомахин, если не политзаключенный? Уголовник? Бытовик? Неужели нужно объяснять, что он никакого уголовного деяния не совершил, ни малейшего отношения к уголовной субкультуре не имеет?

Первая статья, по которой его судят, - оправдание терроризма - вообще не имеет права на существование. Со второй - призывы к экстремизму - еще сложнее: никто в суде, включая прокурора, не смог объяснить, что такое экстремизм. А пресловутая 282-я все-таки подразумевает разжигание межнациональной ненависти, а не острую критику собственного этноса. Я поставила этот вопрос в прениях так: судить человека в Российской Федерации за унижение русских, а не какой-либо малой нации, по меньшей мере некорректно, особенно с учетом того, что межнациональная рознь и преступления против малых наций на национальной почве - это бедствие нашего общества. В многонациональной стране в защите нуждаются малые нации, а не так называемые титульные. Когда ты силен, а другие слабы, стыдно защищать себя, а не других.

Между тем прокурор запросил для Стомахина 10 с половиной лет лишения свободы. Он сделал это изящно, попросив исключить из обвинения все тексты, написанные давно, за истечением срока давности - то, о чем безуспешно в ходе процесса ходатайствовали адвокаты. А затем за оставшиеся в обвинении тексты преспокойно запросил выше высшего.

Нужно отметить, что все три статьи УК, по которым обвиняется Стомахин, предусматривают наказание, не связанное с лишением свободы. А самая тяжкая из них - оправдание терроризма через СМИ - вменена через ст.30: «приготовление». Все-таки блог в интернете - это не СМИ, хоть с этим они согласились. А за «приготовление» больше половины максимального срока наказания давать нельзя. Адвокат Трепашкин сказал, что даже путем полного сложения максимальных мер наказания по всем трем статьям больше 7,5 лет не получается.

Однако же, оказывается, им и этого мало. Раз пишешь так резко и с таким пафосом против власти - сиди до бесконечности.

Журналистка популярной газеты сетует, что нацисты мало евреев уничтожили, - и остается, как ни в чем не бывало, на своем месте.

Обозреватель центрального телеканала разжигает ядерную войну, грозя превратить Америку в радиоактивный пепел, - и ничего, ни слова нарекания ему, продолжает вещать в том же духе.

Всем известный депутат Госдумы сначала в прямом эфире говорит, что танки нужно довести до Львова, а теперь вот и журналистку пытается у всех на глазах изнасиловать под возглас «Христос Воскресе!» - и ничего, ни власть, ни церковь не возражают.

А Борис Стомахин сидит и будет сидеть.

Кому-нибудь от этого легче?

Мне кажется, что русский человек, или, сказать пошире, человек русского мира, он прежде всего думает о том, что есть какое-то высшее моральное предназначение самого человека, какое-то высшее моральное начало... Вот западные ценности заключаются как раз в том, что человек в себе сам, внутри, и мерило успеха - это личный успех... Чем успешнее сам человек, тем он лучше. У нас этого недостаточно... Мне кажется, ведь только у нашего народа могла родиться известная поговорка: "На миру и смерть красна"... Что такое "на миру"? Это значит смерть за други своя, за свой народ, говоря современным языком, за Отечество. Вот в этом и есть глубокие корни нашего патриотизма. Вот отсюда и массовый героизм во время военных конфликтов и войн и даже самопожертвование в мирное время. Отсюда чувство локтя, наши семейные ценности. Конечно, мы менее прагматичны, менее расчетливы, чем представители других народов, но зато мы пошире душой. Может быть, в этом отражается и величие нашей страны, ее необозримые размеры. Мы пощедрее душой.

Владимир Путин, президент России

Россія въ юности своей была государствомъ самобытнымъ, отвергнувшимъ всѣ искушенія Запада, a въ крѣпости мужества своего она составляетъ незыблемый колоссъ. Лѣтописи міра не представляютъ подобнаго величія и могущества, и счастіе быть русскимъ есть уже дипломъ на благородство посреди другихъ европейскихъ народовъ. Какъ въ древнемъ мірѣ имя римлянина означало человѣка по преимуществу, такъ значительно въ наши дни имя русскаго. Мы не гордимся своею славою, силою и своими народными добродѣтелями, но онѣ сами въ себѣ заключаютъ предметъ уваженія для всѣхъ народовъ... Русскіе бываютъ въ Европѣ посѣтителями, гостями, бывали и освободителями отъ рабства... Мы богаты всѣмъ и потому-то всегда готовы помогать, a не вымаливать... Они мечтаютъ, что мы учимся y нихъ жить, тогда какъ мы давно живемъ самобытною жизнью...
Россія! драгоцѣнное наше отечество! Цвѣти и красуйся подъ сѣнію своихъ самодержавныхъ Монарховъ, болѣе и болѣе утверждаясь въ основныхъ началахъ твоего могущества и величія. Внѣшнія бури не испугаютъ насъ; мы отдѣлены отъ нихъ несокрушимымъ оплотомъ своей православной вѣры и всего нравственнаго и историческаго своего образованія.

Андрей Краевский. "Россия и Европа в настоящую минуту". Цит. по: Михаил Лемке. "Очерки по истории русской цензуры и журналистики XIX столетия"

По итогам первой пятилетки прогресс был впечатляющим. Вот статистика - 1932 год по сравнению с 1928-м: электроэнергии стали производить в 2,7 раза больше, чугуна и цемента - почти в два раза, нефти и угля - соответственно на 84% и 81%... Такого темпа экономического роста нигде и никогда не было. Достижения первого в мире социалистического государства признавали во всем мире... А таковых (причин успеха. - Ред.) было несколько. Прежде всего это планирование - экономика, где у каждого товара заранее определен покупатель, несет значительно меньшие издержки по сравнению с рыночной, где главное - получение максимальной прибыли. Конкуренты могут разориться, произведенное ими испортиться - черт с ним. Таким образом, трудовые и материальные ресурсы банально сгорают. Когда есть план, подобное невозможно. Социалистическое хозяйство не нуждалось и в рекламе, единая система учета и распределения все регулировала.

Нильс Иогансен, обозреватель газеты "Культура". "У вас депрессия, а у нас пятилетка"

Статистика в первоначальном виде - такая же фантазия, как и в исправленном. Чаще всего требуется, чтобы ты высасывал ее из пальца. Например, Министерство изобилия предполагало выпустить в 4-м квартале 145 миллионов пар обуви. Сообщают, что реально произведено 62 миллиона. Уинстон же, переписывая прогноз, уменьшил плановую цифру до 57 миллионов, чтобы план, как всегда, оказался перевыполненным. Во всяком случае, 62 миллиона ничуть не ближе к истине, чем 57 миллионов или 145. Весьма вероятно, что обуви вообще не произвели. Еще вероятнее, что никто не знает, сколько ее произвели, и, главное, не желает знать. Известно только одно: каждый квартал на бумаге производят астрономическое количество обуви, между тем как половина населения Океании ходит босиком.

Джордж Оруэлл. "1984"

Прежде всего Путин дал понять, что по-прежнему считает Европу... цивилизационно единым организмом. В признании, что Европа и Россия относятся к единой цивилизации, содержался, кстати, косвенный выпад против Министерства культуры c его "Основами", согласно которым, как мы помним, "Россия не Европа". Но посрамлен остался и автор этих строк, призвавший некоторое время назад к "разделению цивилизаций", то есть демаркации границ между теми землями, что тяготеют к России, и теми, что всеми силами стремятся в Европу.

Борис Межуев, журналист и философ. "Русский мир приходит в Европу"

Я согласен, что небольшевики и вообще категория обыкновенных людей не могут сделать мгновенного изменения, переворота, ампутации своих убеждений. Но настоящие большевики-коммунисты - люди особого закала, особой породы... проникаясь мыслью о насилии, мы направляем его на самих себя и, если партия того требует, если для нее это нужно или важно, актом воли сумеем в 24 часа выкинуть из мозга идеи, с которыми носились годами… если партия для ее побед, для осуществления ее целей потребует белое считать черным, я это приму и сделаю это моим убеждением.

Георгий Пятаков, советский партийный и государственный деятель

Всякого рода литотмежевки и посыпания главы пеплом и мусором следует помещать за плату по нормальному тарифу в отделе объявлений, между извещениями: "Пропала сука" и "Я, такой-то, порвал связь с родителями с 18 часов 14 минут 24 мая 1926 года".
По условиям места отмежевка должна занимать не больше трех строк нонпарели.
"Счит. ром. "Шестеренки и четверенки" разверн. документ, узколоб. кретин. и мещ. пошл. Пр. крит. считать наход. стад. перестр. Там же прод. нов. дуб. письменный стол и дамский велосипед. Спросить Валерьяна Молоковича".

Илья Ильф и Евгений Петров. "Идеологическая пеня"

Дорогие сестры и братья!

В этот страшный момент мы с болью сердца обращаемся к вам.

Правящий в России режим перешел последнюю нравственную границу и без объявления войны начал военные действия в Украине. В начале марта Российская армия оккупировала Крым, а теперь пытается захватить юго-восток вашей страны. При этом спецподразделения Российской армии, что постыдно для военных любой страны, скрывают свою национальную принадлежность и свои лица и действуют в качестве «зеленых человечков». Это позор для России, позор для нашей армии. Русская армия никогда не позорила себя, прикрываясь мирными жителями. Русский воин так не поступил бы и ныне, но режим толкнул его на преступление против брата и против собственной чести.

Для оккупации украинской земли, отторжения ее части российская власть использует насквозь лживые лозунги о якобы имевшем место многолетнем жестоком притеснении русскоязычных граждан Украины киевскими властями и о том, что в феврале этого года государственную власть в Украине захватили фашисты и бандеровцы. Мы прекрасно понимаем, что правивший Украиной все последние годы Янукович, сам происходя с востока Украины, никогда бы не стал притеснять соплеменных ему жителей Донбасса, Харькова и Крыма более, чем украинцев западной части вашей страны. Он и его предшественники притесняли всех граждан, обворовывая их и превращая богатейшую потенциально страну Европы в страну нищих и бесправных людей, нередко вынужденных искать кусок хлеба за границей. Мы прекрасно понимаем также, что нынешняя власть Украины, признанная почти всем мировым сообществом, не имеет ничего общего ни с фашизмом, ни с нацизмом. Эта власть, начавшая управлять страной в постоянном диалоге с гражданами, стремится утвердить в Украине демократическую государственность.

Мы ясно сознаем, что Украина, одна из стран, образовавшихся после распада СССР, не захватывала ни пяди земли за пределами границ, подтвержденных международными и межгосударственными договорами, границ, доставшихся в наследство от СССР. Нынешняя Российская Федерация ни в малой степени не является единственным наследником нашей былой общей страны России. Земля Севастополя, Крыма, Донбасса, равно как и земля любой иной части исторической России, полита потом и кровью всех народов нашей былой общей родины, ибо все ее защищали и все на ней трудились, радовались и страдали. Слова, произнесенные г-ном Путиным, о воссоединении Крыма с Россией являются ничем иным, как лживой агиткой. Так же можно объявить о воссоединении Казахстана и Киргизии с Россией, ибо до 1936 г. они были частью РСФСР, да и Финляндии и Польши, ведь до 1917 г. они являлись частью Российского государства.

Мы считаем незыблемым Соглашение о создании СНГ от 8 декабря 1991 г., почти единогласно ратифицированное российским парламентом, пятая статья которого объявляет, что «Высокие Договаривающиеся Стороны признают и уважают территориальную целостность друг друга и неприкосновенность существующих границ в рамках Содружества». Этот принцип был подтвержден в статье второй «Договора о дружбе и сотрудничестве между Российской Федерацией и Украиной от 31 мая 1997 г. Принцип этот соответствует и принципам (третьему и четвертому) Хельсинкского заключительного акта ОБСЕ.

Ныне, вероломно попирая все эти и множество иных международных договоров, растаптывая свою собственную подпись под ними, Российская Федерация, а вернее, режим, захвативший в ней власть, глумливо совершает агрессию против вас, украинцев, самого близкого и братского нам народа, высокомерно требует от вас принятия тех или иных форм государственного устройства, пересмотра вами вашей конституции, ваших законов. Нынешний режим забывает, что его власть даже над Россией обладает очень сомнительной легитимностью из-за отсутствия в нынешней России свободных и честных выборов всех уровней, включая президентский, и многократных фальсификаций. Тем более он не имеет никакого права диктовать свою волю иному суверенному государству.

Нам отвратительны эти действия нашей власти, мы страдаем от того позора, в который они ввергают нашу родину перед лицом всего мирового сообщества. Мы сознаем, что становимся страной-изгоем, со всеми вытекающими из этого несчастного положения экономическими и политическими последствиями.

И поэтому с особой силой мы хотим объявить вам, дорогие украинские сестры и братья: отстаивая свободу вашу, целостность вашей страны, вы отстаиваете и целостность нашей страны России, и свободу нашего народа.

Мы с вами в вашей справедливой борьбе!

Людмила Алексеева

Андрей Зубов

Михаил Касьянов

Георгий Сатаров

Лилия Шевцова

В Украине сейчас нет государства. Старое сметено Майданом, новое в процессе закладки котлована и эскизных проектов. Не произошла реальная смена элит, кроме выпадения из нее одного клана Януковича. Революция не достигла целей, хотя родила национальную идею и вызвала тектонические процессы в обществе, которые вполне могут к этой цели привести позже. Отсюда постоянное предательство национальных интересов новой-старой украинской властью, о котором пишет Андрей Илларионов

Если внимательно проанализировать текст Женевской декларации от 17 апреля 2014 по урегулированию ситуации в Украине, то приходит на ум следующий вывод: Российские и украинские дипломаты достигли полного взаимопонимания по ключевому и жизненно важному для обеих сторон вопросу переговоров – полному уничтожению Майдана, который не только был помехой нынешнему украинского правительству, но и смертельно напугал Путина. Дословно: «все незаконно занятые улицы, площади и другие общественные учреждения в украинских городах должны быть освобождены». Зеленые человечки уже выполнили часть своей миссии – стали козырем, на который разменяли Майдан. Один большой настоящий народный Майдан на несколько маленьких фейковых, инспирированных зелеными человечками и баблом, раздаваемым сурковским пиар-спецназом. Женевская декларация – это попытка провести в Украине антиреволюцию руками США и Евросоюза. Теперь Турчинов и правительство Яценюка может объяснить необходимость очистки Майдана, который был им как кость в горле, требованиями старших западных друзей Украины и вынужденным компромиссом достигнутым в Женеве. То есть, сделать грязную работу чужими руками и попытаться остаться в белом.

Не уверен, что получится.