«Гудкову овации площади!» - умильно написала в твиттер Ксения Ларина с проспекта Сахарова. «С властью либо находят компромисс, либо свергают», - цитирует нового кумира оппозиции Наталья Зотова. А вот и сам «герой» дня на сцене перед рукоплещущей толпой.




Еще недавно один из десятка самозваных лидеров протеста Гудков-старший стремительно набирает популярность. Накануне «Марша миллионов» он был лишен депутатского мандата по указанию своих бывших боссов в Кремле. Лишен за предательство корпорации, за то, что «отвязался». Впрочем, Гудков все равно останется в Госдуме – на положении «шныря» (помощника) Миронова.

Толпа почему-то любит предателя и рукоплещет ему. И не видит, не хочет видеть ни того, что он бывший ЧЕКИСТ, ни того, что он бывший ЕДИНОРОСС, ни того, наконец, что он такой же жулик и вор – крупный бизнесмен, несмотря на запрет для действующего депутата быть бизнесменом.

А между тем Гудков уже заявил о своих президентских амбициях на 2018 год. Буду, говорит, баллотироваться на высший пост. Я не конспиролог и далек от мысли, что Кремль намеренно раскручивает его на эту роль. Но вот в то, что Гудков опять может «переобуться», как делал это уже не раз, я верю. Ведь «c властью либо находят компромисс, либо свергают» (см. выше). Вот он и найдет компромисс. А вы его поддержите, как когда-то Немцов поддержал Путина. А потом он вас кинет. Вы же, кретины, его фанаты, в очередной раз останетесь с носом. И поделом.

Действительно, не буду принимать в нем ("Марше миллионов". - Ред.) участие. Когда акции протеста были актуальны, я сам три раза участвовал, когда повестка совпадала с велением времени. Сейчас, мне кажется, некоторые лозунги, я их точно не поддерживаю. Например, лозунг «За социальную справедливость». Это про что? Это раздать... во главе с товарищем Зюгановым... Всё у всех собрать, поделить и раздать все деньги.

...Есть другие лозунги. Например, «Россия без Путина». Для меня это культ личности, только наоборот, ну, со знаком минус. Я всегда выступаю за то, что Россия должна быть и с Путиным, и с Навальным, и с Гудковым, и с Прохоровым. Это наш дом. Мы должны уметь договориться вне зависимости от того, какими политическими взглядами каждый из нас рассматривает.

...Вот, опять лозунг о досрочных выборах. На мой взгляд, он сейчас крайне вредный по причине того, что основная сейчас проблема – она как раз связана с тем, что, во-первых, выборы будут проходить по тем же законам и будут их проводить те же люди, которые проводили предыдущие. А с учетом того, что сейчас крен в обществе, я имею в виду прежде всего угрозу светскому характеру нашего государства, то результаты выборов могут быть гораздо хуже, на мой взгляд. Поэтому я бы сейчас в некотором смысле, вместо того чтобы кричать в микрофоны, предлагал бы какую-то повестку или программу.

Сегодня в Лондоне ровно в 12 часов дня прошла летучая акция в поддержку Pussy Riot. Рядом с Парламентом находится сад Башни Виктории. Там есть скульптурная группа "Граждане Кале" Огюста Родена.

Эти французы во время Столетней войны добровольно сдались английскому королю Эдуарду III в качестве заложников. По сути это были политические заключенные. Но когда они прибыли в Англию, жена Эдуарда убедила его отпустить пленников.

Сегодня политические узники прошлого символически поддержали политзеков путинской России - Надежду Толоконникову, Марию Алехину и Екатерину Самуцевич.

А завтра, 15 сентября, у российского посольства пройдет большой митинг в поддержку Pussy Riot.

Мало того, что Максим Соколов, ещё совсем недавний кумир образованной читательской публики не сумел объяснить своё отношение к приговору Pussy Riot. Он до того запутался в собственных словесных изысках под названием «Печальный приговор», что сам великий отшельник с Бейкер-стрит не сумел бы отыскать в его очередном клеветоне хоть какой-то смысл.

Пытаясь доказать читателям, что он «не высказывается ни за, ни против», Соколов бросается в такой глубокий омут изящной словесности, что захлёбывается в собственных словесах намного быстрее, чем это сделал «Титаник» среди айсбергов Ньюфаундленда. Быть может, это такой приём? Утонуть, не начав плавания, броситься на амбразуру вражеского дота, успев перед гибелью выкрикнуть предостережение всему человечеству о «восстании князя мира сего»? Ибо Максим Соколов назвал приговор группе Pussy Riot «печальным» не оттого, что он являет собой торжество беззакония в России, а потому что «хороши или плохи патриарх и Путин, но события самых последних дней показывают всякому, имеющему глаза, что дело уже давно не в них, а равно и не в современном искусстве, но в том, что самым прямым и непосредственным образом князь мира сего восстал».

Оказывается, «подсудимым и защите достаточно было бы выдерживать одну линию — «потеряли чувство меры, получилось нехорошо, просим прощения, больше не будем. Для оправдания на суде, не могущем идти против буквы УК, этого было бы достаточно». Не имея чести пребывать в России во время золотой эры Максима Соколова, я был лишён возможности оценить его стиль и остроумие того периода, по каковому резону мой организм не успел выработать к оному автору того самого защитного «пиетета», который, как утверждает Рунет, я в противном случае непременно бы имел. Но неужели хвалёная задушевность его стиля всегда строилась на логике такого рода? Ведь суду, «не могущему идти против буквы УК», отнюдь и не требовалось идти против оной. Статья за хулиганство предусматривает не только наказание тюремным сроком, но и простейший штраф. А организация хэппенинга, перформанса - любого художественного явления, тем более связанного с музыкой – никоим образом не подпадает под заведомо преступный сговор, даже если оный перформанс произошёл на могиле моей бабушки. Штраф за хулиганство, ещё больший штраф за вандализм, если что-то повреждено – и не более того. «Потеряли чувство меры, больше не будем» - это должно работать в пользу уменьшения наказания лишь в том случае, если хулиганы случайно вызвали своей музыкой смерть моей бабушки. Но даже в этом случае организация выступления не может квалифицироваться ни одним вменяемым правоведом как преступный сговор. «Получилось нехорошо, просим прощения» было высказано Алёхиной давным-давно. На что хор «православных» свиных рыл тут же злорадно взвыл: «не принимаем, ибо не верим в искренность! В ножки поклонитесь, да в пыли поваляйтесь, тогда может и поверим». Вторит хору и Соколов, ибо добавляет, тщась оправдать судью Сырову: мол, «видя такое самодовольство содеянным и такую эскалацию беснования», любой судья стал бы склоняться в сторону обвинительного приговора. Бесспорно, господин Соколов! Правда, исключительно и только в шемякином суде.

Аргумент вальяжного эссеиста «умеренно-националистического» направления оказался заведомо холостым – ибо обманным – выстрелом. Ибо аргументы – одно, а факты – другое.

Что до «эскалации беснования», то она из той же серии, что и поминание Соколовым «князя мира сего». Клеветонист развивает свою идею в последующих рассуждениях. Так, «серия бесчинств, направленных против храмов, символов христианства и памятников русским воинам», охарактеризована Соколовым, как «буйство вырвавшихся из преисподней», каковое, якобы, «никак не могло способствовать оправдательному уклону». Хотя, как подчёркивает сам Максим Соколов, «сами подсудимые никак не могут нести за это ответственность». Отшельник с Бейкер-стрит нервически играет на скрипке и выкуривает очередные тринадцать трубок, а доктор Уотсон прячет от него кокаин. Ибо логики – ноль. При этом Максим Соколов, ничуть не стыдясь, берёт на себя смелость утверждать, что «тезису о несамостоятельности российских судов несомненных и прямых доказательств никогда не было представлено». Вы же сами и представили их только что, господин хороший!

Особое изумление вызывает упоминание маститым эссеистом «бесчинств против памятников русским воинам». Сакральные монументы воинам можно в изобилии отыскать в «Описании Эллады» Павсания. А капища каких русских Мелеагров, Диомедов и Тесеев имеет в виду Соколов? Или имеются в виду бесчисленные памятники солдатам Второй мировой войны, стоящие обшарпанные и с отбитыми носами в городах и сёлах российских? С какого бока они-то касаются разбираемой темы? Или готовится новый государственный культ в духе русско-православного язычества?

Не надо лицемерно возводить очи горе и ахать по поводу спиливания крестов. Это естественная спонтанная реакция людей, бессильных в своём гневе против вопиющего беззакония и убеждённых средствами массовой информации и судебной системой – а те приложили к сему максимум усилий - в том, что в этом беззаконии виновата церковная инквизиция. Если Максим Соколов действительно думает, что за акциями Pussy Riot, украинских феминисток или за спиливанием крестов реально стоит «князь мира сего», то он человек либо психически больной, либо безгранично наивный. Особая религиозность или богословские озарения здесь исключаются. Если же он рассуждает аллегорически или философски, то он попросту использует давно уже изобличённый в мировой культуре и цивилизации недостойный и дешёвый приём ведения споров – демонизацию своего оппонента. В XV веке православные инквизиторы Геннадий Гонозов и Иосиф Волоцкий использовали этот же приём, демонизировав на свой «православный» лад всё движение свободомыслия на Руси – они объявили всех свободно мыслящих русских людей «жидовствующими». Это обвинение стоило оппонентам этих ревнителей православия жизни. Когда кто-то сегодня вопит, что либерализм это еврейская зараза, что либералы манипулируются «мировой закулисой» - это прямые отголоски той самой параноидальной инквизиторской психологии. В конечном счете, основанной на болезненной демономании.

Иной пример тому – шарлатан и дезинформатор Аркадий Мамонтов, именующий своих оппонентов «либеральными фашистами», т.е. неведомо для себя использующий приём оксюморона. То есть, сочетающий несочетаемое. Либералы и фашисты расположены на противоположных концах спектра. Поэтому называть фашистской любую патерналистскую диктатуру, демагогически спекулирующую на популизме и почвенничестве и принципиально игнорирующую свободы и права человека, можно. Ибо она фашистская и по идеологии и по сути. А именовать фашистами всех, кто отстаивает принципы, которые не по ноздре тебе и твоим заказчикам – нельзя. Ещё пример, совсем недавний - «Евразийский союз молодежи», планирующий "Марш миллиардов" в ответ на "Марш миллионов". Они заявили, что «каждый, кто симпатизирует либералам, "пуси рат", Западу – принадлежит сатане. Это армия ада, бесовское отродье». Иными словами, либо расписались в собственной психической ненормальности, либо использовали старый приём любых спорщиков, у которых нет иной аргументации кроме демонизации оппонента или прямо площадной брани. Но демонизация противника, особенно буквальная, лучше любой брани, ибо позволяет ещё и прикончить его физически. И при этом прикрываться религиозными принципами. И Максим Соколов оказывается в этой почтенной компании.

Что позволяет нам перейти от его бессильных и нелепых аргументов к простым и бесспорным фактам - события самых последних дней показывают всякому, имеющему глаза, что дело было и есть не в том, что «князь мира сего» восстал, а в Путине, патриархе и современном искусстве. А также в том, что и патриарх и Путин самым прямым и непосредственным образом занимают посты, никак не соответствующие ни их реальным возможностям, ни элементарным принципам легитимности, в том числе и правилам избрания патриарха, предусмотренным Поместным собором 1918 года.

Конечно, это (убийство американского посла в Ливии. - Ред.) предвыборная акция, которая, конечно, сейчас делает Обаму, его администрацию (а посол – это часть администрации, вынесенная во внешний мир) жертвой. И, конечно же, дает в руки президенту огромные козыри сейчас... это была продуманная постановочная операция, и эти дипломаты, как жертвенные животные, были приведены в эту квартиру, выведены, убиты неизвестными убийцами, и теперь мы видим то, что мы видим... Это классическая американская политтехнологическая постановка... Вот Институт Гэллапа обманулся только один раз в своих прогнозах... Когда Трумэн проигрывал и они ему говорили, что он проиграет (все опросы показывали). Незадолго до выборов Сталин испытал атомную бомбу, и Трумэн выиграл выборы. Это такой парадокс известен в политике. (Трумэн выиграл президентские выборы в 1948 году; атомная бомба в СССР была испытана в 1949-м. - Ред.)... Я считаю, что эта ситуация с этим фильмом, с разгромом посольства – это абсолютно срежиссированная американская политтехнологическая акция, в ходе которой они убили своего посла руками каких-то неизвестных бандитов, в ходе которой теперь исламский мир скомпрометирован, арабская весна скомпрометирована. Это уже теперь не арабская весна. А Хиллари Клинтон преследует свои интересы – ей просто плевать на весь мир. Для них сегодня главное – остаться в Белом доме... они прекрасно знают, на них клейма ставить негде, на этих политических элитах. Для них главное – не вылететь из Белого дома. Ради этого даже войну можно развязать... Эта провокация готовит мироощущение западного человечества к новой большой войне, к новым бомбардировкам, обстрелам, убийствам.

Ссылка

ОВД-Инфо запускает новый сервис ОВД-files, который позволит юристам и активистам быстро находить фото- и видеоматериалы для доказательства собственной невиновности в судах. Новый сервис позволит существенно укрепить и облегчить правовую защиту задержанных.

Каждый задержанный имеет возможность просить суд рассмотреть в качестве доказательства собственной невиновности фото- и видеоматериалы. Но найти фотографии или видео с акций бывает сложно, а суд зачастую проходит сразу после задержания или на следующий день.

ОВД-files позволит юристам и активистам оперативно находить необходимые для судебного разбирательства материалы.

ОВД-files – это сервис, который базируется на пользовательском контенте: на участии фотографов, видеоблогеров и других пользователей Интернета. Любой фотограф или видеоблогер может обогатить сервис своими материалами, всего лишь добавив к профайлу соответствующей акции ссылку на свое видео в YouTube или фотоальбом на Яндекс.Фотки, Flicr или Picasa (Google+). Обогащать ОВД-files могут не только авторы материалов - ссдыку может добавить любой пользователь сервиса. После добавления ссылки материалы автоматически отображаются в профайле акции.

Мы надеемся, что ОВД-files станет полезным рабочим инструментом для правозащитников и адвокатов во всех регионах страны: несмотря на то, что в данный момент ОВД-Инфо осуществляет мониторинг политических задержаний только в Москве, пользоваться ОВД-files смогут юристы и активисты по всей России. Мы расчитываем, что в будущем с помощью ОВД-files можно будет легко искать фотографии и видео со всех гражданских и политических акций в стране.

Мы призываем фотографов и видеоблогеров активно пользоваться ОВД-files. Иногда материалы профессиональных фотографов и операторов недоступны широкой аудитории, и их невозможно найти с помощью обычного поиска. Кроме того, часто при загрузке в интернет своих фотографий с акций профессионалы и блогеры исходят из критериев качества и зрительского интереса, в то время как в суде юристам и подзащитным могут понадобиться кадры, которые авторам показались некачественными или неинтересными.

Мониторинг политических задержаний, который ОВД-Инфо осуществляет с декабря 2011 года, показывает, что подавляющее большинство задержаний носят неправомерный характер. Тем не менее случаи оправдательных приговоров в судах носят исключительный характер — ОВД-Инфо известно только о четырех случаях за 10 месяцев. Мы надеемся, что появление ОВД-files и поддержка фотографов и видеоблогеров поможет юристам и правозащитникам изменить положение вещей к лучшему.

* * *

Для участия в сервисе ОВД-files требуется авторизация, однако регистрация не обязательна — достаточно войти по Open ID, воспользовавшись любым своим аккаунтом в социальных сетях или почтой. ОВД-Инфо не обладает правами на материалы, размещаемые пользователями в сервисе ОВД-files, и не несет ответственности за их содержание. Все материалы воспроизводятся сервисом ОВД-files с помощью API в соответствии с лицензиями, которые предоставляют соответствующие сервисы YouTube, Яндекс.Фотки, Flicr и Picasa (Google+). ОВД-Инфо оставляет за собой право модерации и удаления материалов без объяснения причин.

Ольга Львовна Свиблова опять отличилась.

Допустив гомофобную цензуру на выставке Давида Тер-Оганьяна в своем музее, пошла в медиа защищать премию Кандинского. Как следует из ее слов, недопущение Pussy Riot в шорт-лист обусловлено не политическими причинами, а низкими художественными качествами работы. Приходит в голову озорная мысль, что Шалва Бреус позвал ее в публичные защитники, увидев, как ловко она наврала журналистам о том, что никакой цензуры на выставке Тер-Оганьяна не было. Вряд ли это так, но какая-то правда в этом есть. Не конспирологическая, так эпистемологическая, как говорил один молодой философ из круга Профсоюза уличного искусства.

Шалва Бреус, кстати, тот еще гусь - церемония вручения премии Кандинского будет проходить в кинотеатре "Ударник", который он недавно отжал у Музея кино. Не исключено, что не без помощи друганов по инвестиционным аферам.

Становится понятно, что в России сейчас параллельно существуют два мира современного искусства. В одном мире отважная прогрессивная молодежь отчаянно сражается с авторитарным путинским режимом и пытается добиться чтобы отпустили трех девушек, которых власти взяли в заложники. Второй мир отлично встроен в путинскую полицейско-коррупционную вертикаль и всегда готов подмахнуть желанию власти. В ход идут ложь, подлог, подкуп.

Когда Давид Тер-Оганьян не побоялся высказаться против Свибловой, вскоре у него раздался звонок: молодому художнику пообещали продажи и несколько европейских выставок. Не знаю, что там наплела Свиблова Маше Гессен, обратившейся к ней с письмом с требованием объяснить, почему у нее в музее нарушаются права геев, но Маша заняла такую точку зрения:" Кроме того, Ольга позвонила мне вчера в ответ на мое письмо и рассказала о происшедшем еще подробнее. Мне кажется, все разъяснено довольно убедительно и никакого злого, а также трусливого или ханжеского умысла здесь не было".

У меня объяснение только одно: Свиблова хорошо умеет врать и пудрить мозги когда задеваются ее интересы. В такой ситуации подкупить или запугать Гессен невозможно. Я работал в редакции под ее началом и остался самого высокого мнения о ее профессиональных и моральных качествах.

Как бы то ни было, становится понятно, что любое столкновение этих антагонистических миров современного искусства не может не приводить к конфликтам.

Я не люблю голосования. Особенно не люблю голосования в Интернете. Поэтому мне очень странно писать этот текст, но с другой стороны — очень естественно.

В последнюю неделю с небольшим нам подкинули интернет-голосовалку за членов будущего состава Совета по правам человека при президенте РФ. Один из самых обсуждаемых в сети кандидатур — Андрей Юров.

Коллеги-правозащитники выдвинули его в номинации "Защита прав человека на постсоветском пространстве и в других регионах мира". И я не знаю более подходящей кандидатуры, так как АЮ вот уже много лет целенаправленно работает по выстраиванию связей между правозащитниками разных стран: отправляясь в Грузию во время войны 2008 года, на юг Кыргызстана — сразу после этнических беспорядков, создавая Комитет международного контроля за ситуацией с правами человека в Беларуси после рзагона акции 19 декабря 2010 года и массовых арестов и возглавляя < href= http://www.facebook.com/IOMission>Международную наблюдательную миссию Комитета, а сейчас еще и организуя систему правозащитных школ в Центральной Азии.

При этом, Андрей — представляя воронежский Дом прав человека, является единственным кандидатом из Черноземья, а основная его деятельность — консультирование, обучение и воспитание молодых правозащитников и низовых гражданских групп, прежде всего в рамках инициированного им Молодежного Правозащитного Движения (МПД) - одной из самых известных в Евразии молодежных правозащитных сетей.

Можно спорить про эффективность Совета, указывать на то, что многие уважаемые правозащитники его покинули (при этом, многие из них поддержали выдвижение Андрея), утверждать, что для власти права человека — в лучшем случае, ширма корыстных или геополитических интересов. Все это верно, но речь не про Совет.

Поддержка выдвижения в Совет реальных правозащитников, а не политиков и не «общественников», приближенных к власти — важна сама по себе, вне зависимости от того, кого выберет в «советчики» президент.

Сколько человек, например, знают о деятельности Игоря Каляпина и Сводных мобильных групп в Чечне? (см. http://orlovets.livejournal.com/60709.html) О самоотверженной работе Эллы Поляковой и Солдатских матерей Санкт-Петербурга? Об уникальном «оазисе» гражданской активности в Сыктывкаре, созданном усилиями Игоря Сажина и Коми правозащитной комиссии «Мемориал»?

Только за последние полтора года Андрей Юров провел более 20 семинаров по правам человека и гражданским действиям: в Вильнюсе и Владивостоке, в Мурманске и на Иссык-Куле, но про это мало кто знает.
Также как и про его социально-философские статьи:
- Гуманитариат или о месте интеллектуалов в социальном пространстве (совместно с Даниилом Горецким);
- COSMOS CIVILIS или Гражданские группы и гражданские организации (совместно с Даниилом Горецким);
Его статья «Тайны Прав Человека и политики» как никогда актуальна сейчас, когда законодательство «об иностранных агента» смешивает эти два разных явления. 
Курс «Введение в Права человека», на мой взгляд, надо читать всем, кто хочет хоть как-то начать разбираться в правах человека.

Если благодаря этой сомнительной голосовалке значимое количество новых людей узнают о правозащитниках, наткнутся на тексты АЮ и прочитают их - я готов буду сказать, что общественные консультации в интернете — не такая уж плохая идея.




За Андрея — можно проголосовать тут.


За других правозащитников в иных номинациях:


- Игорь Каляпин, Комитет против пыток http://vote.president-sovet.ru/c/view/698387013

- Паша Чиков, АГОРА 
http://vote.president-sovet.ru/c/view/698382994
- Элла Полякова, Солдатские матери Санкт-Петербурга http://vote.president-sovet.ru/c/view/69838703 

- Лена Герасимова, Центр социально-трудовых прав http://vote.president-sovet.ru/c/view/698386990
- Наташа Таубина, Фонд «Общественный вердикт http://vote.president-sovet.ru/c/view/698387068
- Иван Павлов, Институт развития свободы информации http://vote.president-sovet.ru/c/view/698382778
- Шура Верховский, Центр «Сова» http://vote.president-sovet.ru/c/view/698386980

- Валерий Борщев, Фонд "Социальное партнерство" http://vote.president-sovet.ru/c/view/698386976
- Андрей Бабушкин, Комитет за гражданские права http://vote.president-sovet.ru/c/view/698382114

- Игорь Сажин, КПК Мемориал http://vote.president-sovet.ru/c/view/698395832
- при чем сам Игорь призывает голосовать в этой номинации за Бабушкина http://vote.president-sovet.ru/c/view/698382114

Я все ждал, когда это случится, и вот произошло: талантливый писатель-фантаст Юлия Латынина объявила доктрину прав человека «сталинской пропагандой» и «порождением мирового коммунизма», интригой Коминтерна. Ее позиция совпала с пропагандой антикоммунистических диктаторов ХХ века во главе с прославляемым ею генералом Пиночетом: дескать, как только появляется коммунизм, так сразу требуют прав человека. Именно этот тезис Латыниной помешал мне назвать ее историком, ибо в наше с ней время об антагонистическом противоречии между коммунизмом и «так называемыми правами человека» школьникам сообщали уже в том возрасте, в котором сейчас пытаются учить «православной культуре».

К сожалению, тут Латынина дала своему публицистическому дару завести себя слишком далеко. Правозащитное движение появилось даже раньше, чем «Манифест коммунистической партии». Исторически первым правозащитным движением можно назвать движение за освобождение темнокожих американцев и вообще за запрет рабовладения и работорговли. Разумеется, рабовладельцы, работорговцы и духовно близкие к ним отечественные крепостники искренне считали сторонников освобождения рабов и крепостных опасными коммунистами. Ведь они угрожали сохранности их частной «крещеной собственности». Возможно, Латынина не согласится со мною в том, что доктрина прав человека возникла как синтез двух смертельных идеологических противников – протестантских представлений эпохи Реформации о свободе совести и свободе духовного выбора индивидуума и католической доктрины эпохи Контрреформации о праве личности (разумеется, только доброго католика) на духовную автономию от светской власти и даже на отказе ей в легитимности в случае ее противостояния с Римом.

Но не будем углубляться в тонкости. В своем почти законченном виде доктрину прав человека формулируют британские, американские и французские философы и политики-масоны в XVIII веке. Именно тогда становится очевидно, что доктрина прав человека – это соединение гуманистических и демократических ценностей.

Первое мощное рафинированно правозащитное движение в истории - это движение дрейфусаров, начавшееся во Франции в феврале 1898 года, приблизительно через месяц после публикации знаменитого «Я обвиняю!» Эмиля Золя. Тогда в ответ на дичайшую травлю великого писателя (что там Мамонтов, антисолженицынская кампания «отпор литературному власовцу» - вот только с чем можно ее сравнить), в его защиту выступает цвет^* французской культуры. Тогдашние борцы с антипатриотическими угрозами с издевкой назвали их «интеллектуалы» (в точном значении слова - «умники»). И слово интеллектуал мгновенно стало высшей похвалой для каждого приличного человека. Появляется внепартийное движение «Лига прав человека». До прихода Сталина на пост генерального секретаря ЦК РКП(б) еще две дюжины лет.

Латынина доказывает, что не нужно прав человека, достаточно «правосудия и демократии»^**. Но в деле с обвинением капитана Дрейфуса в этом смысле все не так очевидно. Подавляющее большинство французов очень долго считало его виновным, и в любом случае при выборе между судьбой эльзасского чужака и защитой престижа армии, руководствовалось исключительно «оборонным сознанием». И суды совершенно не обязательно были «заказными» - судьи исходили из результатов экспертиз, представленных военной контрразведкой. Напомним, что Дрейфус был оправдан только потому, что некоторые офицеры Генштаба публично заявили, что представленные в суд сведения – фальшивка, а истинный германский агент – майор князь Вальсен-Эстерхази не покаялся^*** из безопасного далека. Таким образом, мы видим, что и правосудие, и демократия не помогли бы защите справедливости. Помогло совершенно правозащитное представление о том, что не может человек приноситься в жертву государственным интересам. Чего бы это ни стоило государству, его престижу, его обороноспособности. Во время всех этих событий Ленин был между ссылкой и эмиграцией, а выгнанный из семинарии Сталин лишь морально готовился грабить банки, посему возложить на них политическую ответственность за поражение антидрейфусаров довольно затруднительно.

Напротив, большевистские и сталинские доктрины исходили из презрения к индивидуальным правам, проповедовали полное подчинение личности коллективу^****. Следующим, после французской Лиги прав человека беспартийной^***** правозащитной организацией стало международное движение ПЕН-клубов (объединение Поэтов, Эссеистов и Новеллистов), отстаивавшее творческую свободу. ПЕН-клубы внесли очень важную роль не только в духовном противодействии нацизму в 30-годы (хотя сегодня для отечественных сильно правых и антифашизм отдает «красным» влиянием), но и тоталитарному коммунизму. Необходимо отметить, что СССР и его сателлиты в декабре 1948 года не голосовали в ООН за принятие Всеобщей декларации прав человека, 40 лет она была в нашей под неофициальным запретом и была опубликована лишь в январе 1989 года. Хороша коммунистическая пропаганда! Странно, что Латынина забыла, какую пропагандистскую мощь обрушивали в СССР и странах «народной демократии» именно на «фальшивые буржуазные свободы» и на «абстрактный внеклассовый гуманизм» - то есть обе составные части современной доктрины прав человека.

Впрочем, в разгар холодной войны некоторые антикоммунисты тоже очень неодобрительно относились к правозащитной идеологиии, противопоставляя правам человека свободу предпринимательства и свободу периодического выбора политиков. Но это были «зоологические антикоммунисты», для которых и требования легализовать профсоюз или обеспечивать пособие по безработице были опасными большевистскими происками.

Если вернуться к «спектральному» разделению прав человека на гуманистические и демократические принципы и ценности, то важно отметить, что, по мнению Сергея Ковалева (биолога по образованию) гуманизм – это движение в противоположном направлении от внутривидовой борьбы. Собственно, демократия в пределе – это полное снятие отчуждения в политических и социальных сферах. Так неужели для Латыниной коммунизм – это все, что отступает от суровых законов кастового военно-аристократического общества? Но тогда самыми первыми ленинско-сталинскими агитаторами были библейские пророки, а цари и императоры – гонители древних иудеев и первых христиан – оказываются защитниками «латынинской свободы»?

^*За печальным исключением «квасного», точнее, «арманьячного», патриота Жюля Верна.

^** Разумеется, она говорит о цензовой демократии, «демократии собственников», «демократии джентльменов».

^***То ли не выдержал угрызений своей аристократической совести, то ли потому что его кураторы рассчитывали этим ещё больше расколоть французское общество и окончательно дискредитировать армию потенциального противника.

^**** Советская ювенальная психиатрия рассматривала противопоставление подростка коллективу как проявление шизофрении.

^*****Классической правозащитной партией в период с 1905 по 1914 в России была Конституционно-демократическая партия.

Опять послал статью в ЕЖа и ни ответа, ни привета. Публикую здесь.

Церковь и интеллигенция-2

Большое спасибо Алексею Макаркину за замечательную статью. Сам хотел написать нечто в этом роде, но вот, опередили. Проблема взаимоотношений церкви и либеральной интеллигенции для меня глубоко личная, ибо причисляю себя к обеим ее сторонам. Вот и думаю об этом уже давно и пришел к весьма похожим выводам. Но есть и еще кое-что, чем хотелось бы поделиться.

По моему скромному опыту процентов на 80 эта проблема упирается в искаженное представление об оппоненте. Так, в церкви часто считают, что либералы это люди, ставящие превыше всего человека, в том числе превыше Бога. Причем совершенно не принимается в рассчет, идет ли речь о базисных правах человека или о его прихотях и привычках. Даже то, что право человека на жизнь и заповедь божья «не убий» суть два разных взгляда на один и тот же предмет, часто приходится объяснять. И что свобода не есть возможность делать, что захочется, а право поступать в соответствии со своими убеждениями, тоже.

В то же время, либералы часто абсолютно искаженно представляют себе церковь как вертикальную структуру, возглавляемую патриархом. Хотя любой семинарист вам скажет, что «церковь», возглавляемая кем бы то ни было, кроме Христа, это секта.

Осложняет проблему и особенность русского языка (впрочем, не уверен, что исключительно русского) – путаница в понятиях. Часто произнося одни и те же слова, мы подразумеваем под ними совершенно разные вещи. Причем если косу из волос и косу, которой косят траву, обычно не путают, то, например, словом «любовь» называют все, что угодно, от секса до взаимоотношения Лиц Святой Троицы. Так и с церковью. Да, аффилированная с властью вертикальная структура с конторой в Чистом переулке тоже называется церковью. Но это скорее для внешних. Так, иностранец, желающий составить себе представаление о России, первым делом отправляется в Кремль. Надеюсь, никому из читателей ЕЖа не придется объяснять разницу между Кремлем и Россией? Между Московской патриархией и Русской Православной церковью разница примерно такая же. И у Чаплина оснований делать заявления от имени миллионов верующих ничуть не больше, чем у Пескова от имени ста сорока миллионов россиян.

Еще более осложняет дело недостаток духовного образования. В том числе, а возможно и в особенности, среди тех, кто считается экспертами в церковно-государственных отношениях. И не в том дело, что у нас нет грамотных богословов или религиоведов, они есть. Просто чтобы оценить компетентность «эксперта», особенно в условиях запредельной коррупции, недостаточно взглянуть на его диплом, надо самому хоть что-нибудь понимать в предмете обсуждения. Так часто приходится слышать, что христианину не подобает вмешиваться в политику, поскольку от самого апостола Павла нам заповедано почитать всякую власть как данную от Бога (Рим.13:1). Следовательно, и Путин с его жуликами и ворами дан нам от Бога и нечего против него протестовать. И никто, как правило, не удосуживается заглянуть в подлинный апостольский текст, где действительно говорится о власти, но о власти совсем в другом смысле. Не о силовой, например государственной власти (κράτος), а о власти авторитета (εξουσία – позволение, возможность, право). Такая власть действительно дается от Бога. Но есть ли она у Путина? Да и у Кирилла? Они то нас настойчиво убеждают, что есть. С помощью чуровщины. Только вот сам этот метод заставляет сильно сомневаться в истинности тезиса.

Конечно, все эти недоразумения приведены только для примера. Рамки небольшой статьи не позволяют разбирать их все. Но остается вечный вопрос — что делать? К уже предложенным Алексеем Макаркиным ответам, которые я все полностью поддерживаю, добавлю еще один, на мой взгляд главный: учиться слушать друг друга. Если бы 18 лет назад я не решил твердо, что спрашивать о том, что такое церковь, (мне это тогда было интересно) имеет смысл лишь тех, кто в ней состоит, я бы наверное никогда не пришел к вере. Очень желаю также и идущим с другой (церковной) стороны вопрошать о сути либерализма исключительно либералов, а не каких угодно учителей, сколь бы авторитетными те ни были, и тем более не их (либералов) политических оппонентов.

Новая линия фронта проходит между Евросоюзом и тремя восточнославянскими государствами. При этом споры Запада с Россией, Украиной и Беларусью не касаются геополитики или вопросов безопасности. Конфликт происходит на почве либеральных ценностей, а если посмотреть внимательно, то раскол происходит из-за разных мировоззрений. Запад давно живет в постхристианском мире, в то время как Россия пытается развиваться в духе неохристианства после коммунистического преследования религии в течение почти всего ХХ века... Идея свободы, причем достаточно абстрактная, превознесена в ранг новой религии на Западе. У этой религии появились свои "иконы" - бывшие борцы за свободу, узники нацистских концлагерей и правозащитники эпохи коммунизма… Россия, Украина и Беларусь пошли по другому мировоззренческому пути, не осуждая того, что их народы пережили при коммунизме. Поэтому у них нет подобных "икон" свободы.

Александр Рар, политолог

Неумолимое подавление личности неотступно сопутствовало тысячелетней истории русских. Холопское подчинение личности государю и государству. Да, и эти черты видели, признавали пророки России. И вот наряду с подавлением человека князем, помещиком, государем и государством - пророки России сознавали невиданную западным миром чистоту, глубину, ясность, Христову силу души русского человека. Ей, русской душе, и пророчили пророки великое и светлое будущее. Они сходились на том, что в душе русских идея христианства воплощена в безгосударственной, аскетической, византийской, антизападной форме, и что силы, присущие русской народной душе, выразят себя в мощном воздействии на европейские народы, очистят, преобразуют, осветят в духе братства жизнь западного мира, и что западный мир доверчиво и радостно пойдет за русским всечеловеком. Эти пророчества сильнейших умов и сердец России объединялись одной общей им роковой чертой. Все они видели силу русской души, прозревали ее значение для мира, но не видели они, что особенности русской души рождены несвободой, что русская душа - тысячелетняя раба. Что даст миру тысячелетняя раба, пусть и ставшая всесильной?

Василий Гроссман. "Все течет"

Юля Башинова опубликовала призыв поддержать Игоря Каляпина, председателя Комитета против пыток. Вместо того чтобы расследовать тщательно проверенные сведения о пытках, собранные Комитетом и Сводной мобильной группой в Чечне, Следственный комитет таскает на допрос журналистов, пытаясь вменить Каляпину разглашение "данных предварительного расследования".

Пробейте в Яндексе "дело Умарпашаева", посмотрите ролик или почитайте интервью с Каляпиным в Esquire - это дело должно было дать надежду на хоть какую-то возможность правосудия в отношении садистов в погонах, рутинно похищающих и пытающих людей на Кавказе. Вместо этого - беспомощность следствия по поводу рядовых кадыровских силовиков и угроза уголовного преследования в отношении Каляпина.

Одним из дополнительных возможных шагов солидарности с Игорем Каляпиным может быть поддержка его кандидатуры в Совет при президенте по развитию гражданского общества и правам человека.

Для Игоря Каляпина включение в Совет стало бы дополнительным инструментом в его каждодневной борьбе с пытками.

Пусть "общественные интернет-консультации" мало что значат в смысле итогового выбора, но важно, чтобы как можно большее количество людей узнало о деятельности правозащитников, лично Игоря Каляпина, созданного им Комитета против пыток, Сводной мобильной группе в Чечне.

"Проголосуйте" за него на страничке интернет-консультаций, если вы еще этого не сделали, а еще важнее - призовите к этому своих френдов и фолловеров. И совсем хорошо было бы, если ваш пост будет сопровождать ссылка на статью "Кавказские борзые", ролик про дело Умарпашаева или на этот комментарий.

9 сентября на трассе Ростов–Адлер между Хостой и Кудепстой сотрудники ДПС остановили микроавтобус Ford, в котором находились два кандидата в депутаты ЗСК - Алексей Мандригеля и Виктор Чириков, гражданские активисты и аппаратура для митинга против строительства ТЭС в Кудепсте.

Сотрудники, обнаружив на машине наклейки с изображением Путина в сочетании с эпитетом «уволен», а также плакат "Путин, уходи, мы здесь власть", решили вызвать подмогу, так как знали, что делать. На вопрос о причине остановки полицейские не могли найти ответа. Майор Коробинин несколько раз проверил документы и сказал, что с ними всё в порядке, но ехать нельзя.

Начались звонки начальству.

На место с периодичностью в 5 минут начали подъезжать машины, из которых выходили все новые сотрудники. В итоге набралось около 10 машин и около 20 представителей разнообразных правоохранительных структур против восьмерых активистов.

Тогда наконец-то поступил приказ арестовать машину и осмотреть ее. «Но ведь за рулем кандидат в депутаты ЗСК, нужна санкция прокурора!» - пытался воззвать к здравому смыслу сотрудников Алексей Мандригеля, но его никто не слышал.

После осмотра наклеек и шаров, по телефону поступил приказ привезти машину в отдел для экспертизы.

Беспредел полиции Сочи достиг апогея после отъезда "Форда" с несколькими активистами в ОВД Хостинского района.

Члена ЭкоВахты Ивана Карпенко схватили двое полицейских и запихнули в машину без объяснения причины, невзирая на мое присутствие с видеокамерой.

После чего, сообразив, что съемка задержания кандидата в депутаты Алексея Мандригели очень дурно скажется на их карьере, по команде «Выполнять!» попытались отнять у меня камеру, но ее успел перехватить Мандригеля.

Терять им уже было нечего, потому Алексея, заломив руки, запихнули в багажник УАЗика и ударили дверью. Следом в машину кинули и меня, предварительно едва не сломав мне руку.

Капитан Кочерян при задержании отобрал телефон и фотоаппарат, а потом по дороге в ОВД подробно описывал прелести жизни в тюрьме.

В отделе полиции беспредел достиг пика тупости. У Мандригели забрали телефон и начали читать его сообщения. В ответ он вел себя эмоционально, хоть и в рамках закона. Пылкий Кочерян поволок кандидата в клетку, но дежурный угомонил коллегу. Я подал заявление о краже телефона и даже указал вора. Дежурный предложил подождать десять суток.

Примерно через час удалось вызвать прокурора. Явление прокурора полицейским вызвало тараканью беготню и срочные звонки по всем инстанциям — заваренную ими кашу, конечно, сложно расхлебать.

Все активисты были отпущены без протоколов, кроме Вани Карпенко — его отпустили под подписку до суда (забегая вперед, суд не состоялся — судья Волков вернул протокол в ОВД). А вот машина с флагами и символикой была арестована.

На прощанье активистам нежно улыбнулся начальник полиции Александр Бондарев и настоятельно порекомендовал беречь себя.

Митинг в Кудепсте вечером все же состоялся, несмотря на препятствия. Более пятисот человек выразили свой протест против строительства губительной для природы ТЭС.

Удручает то, что многим плевать на природу и окружающих людей, лишь бы раздобыть побольше денег и власти. Ещё очень многие просто боятся.

Надежда есть, пока есть люди, которые находят в себе силы бороться с беспределом.

Известен афоризм Николая I: «Я смотрю на человеческую жизнь как на службу, ибо каждый служит». На мой взгляд, это куда более мудрый принцип, чем демократические спекуляции. Служба, дело, а не политическое кокетство, не конкуренция компроматов и демагогии.

Арсений Замостьянов, поэт и историк

В какой-то элегии находятся следующие два стиха, с которыми поэт обращается к своей возлюбленной:

Все неприятности по службе
С тобой, мой друг, я забывал

Пушкин, отыскавши эту элегию, говорил, что изо всей русской поэзии эти два стиха самые чисто русские и самые глубоко и верно прочувствованные.

Петр Вяземский. "Старая записная книжка "

10 сентября в Останкинском суде прошло предварительное заседание по делу москвича Кирилла Дунашова, обвиняемого в покушении на убийство соседа Сергея Сладкова. Эта история схемой сложных отношений людей и покрывающих их районных властей чем-то напоминает станицу Кущевскую, хотя в этом случае все менее кроваво.

Драка

В ночь на 23 апреля 2012 года во дворе на севере Москвы произошла драка. Один сосед оскорбил другого, потом отошли «поговорить», завязалась драка. Ее видели две соседки – Марина и Юлия. Одна из них даже попыталась остановить дерущихся, в итоге один из участников пнул девушку по спине – от удара она упала на асфальт.

После инцидента Сладков и избитый им Дунашов разошлись по домам. Девушки-свидетельницы драки разошлись позднее, после того как младший брат Сладкова Михаил сказал, что сейчас приедет скорая, так как «Сергея порезали». Девушки не стали уточнять, кто порезал, так как драки в семье Сладковых не были редкостью.

Через две недели Дунашова из дома забрали сотрудники полиции. Ему предъявили обвинение в покушении на убийство (ст. 105 УК) в связи с нанесением восьми ножевых ранений Сергею Сладкову в область сердца. Решением Останкинского суда Дунашов был помещен под стражу.

Сергей Сладков

У Сергея Сладкова трое братьев. Выросли в пьющей семье, сами имеют проблемы с алкоголем. Сергей отсидел за групповое убийство и ограбление пенсионера на улице. В молодости был наци-скинхедом и сейчас считает себя националистом.

Сладковы, Дунашов и Марина с Юлией выросли в одном дворе, знают друг друга с детства. Раньше играли все в одной песочнице, теперь к Сладковым стараются лишний раз не приближаться. В их квартире постоянные пьянки и драки. «Если в подъезде появляется кровь, следы точно к их квартире приведут», - говорят соседи. Дерутся в квартире вместе с собутыльниками, а если в своей компании становится скучно, идут искать «приключений» на улицу.

Чем Сладков зарабатывает на жизнь, неизвестно. Никто ни дня не видел его работающим, не слышал о том, чтобы он устраивался на работу. Да и ежедневные пьяные драки не составляют времени на иные занятия. Но соседи отмечают, что Сладков почему-то в очень хороших отношениях с местными полицейскими и на короткой ноге с межрайонными прокурорами и следователями.

Кирилл Дунашов

27 декабря 2011 года Кирилл освободился из колонии по УДО, отсидев восемь из девяти лет за разбой. Пытался устроиться после освобождения: оформлял документы, восстанавливал пенсию по инвалидности (III группа по зрению), нашел работу.

Все эти восемь лет Дунашова дома ждал отец Юлий Александрович. Они так рады были, наконец, воссоединиться, что каждое утро обнимались, встречаясь на кухне. Юлий Александрович был уверен, что теперь все наладится: сын взялся за ум, все тюремные годы позади, теперь он рядом, и можно успокоиться.

Сейчас Юлий Александрович в потерянном состоянии. Он не знает Сладковых, так как почти не выходит на улицу. Он не видел драки и не понял, что произошло, когда за сыном снова пришли. Он по привычке поддерживает в доме идеальный порядок и ждет сына. Но теперь боится уже не дождаться.

Расследование

Долгое время никаких следственных действий по факту опасных для жизни (все-таки в область сердца) ножевых ранений не проводилось. Никто не опрашивал свидетельниц, не осматривал место происшествия, не пытался получить видео с камер наблюдения. Просто через две недели пришли и арестовали Дунашова.

Только летом Марину и Юлию вызвали на первые допросы, провели очные ставки с потерпевшим Сладковым. Тогда девушки и обратили внимание на его панибратские отношения со следователем Марией Андросовой и другими сотрудниками следственного отдела и межрайонной прокуратуры.

По версии Сладкова, Дунашов сначала оскорбил его, а потом позвал в сторону «поговорить» и стал наносить удары ножом. Это происходило 22 апреля примерно в 22.50. После семи ударов в руку и грудную клетку, Сладков почувствовал себя плохо и упал. По его словам, Дунашов определенно был намерен убить соседа, так как сел на него сверху и замахнулся ножом, и лишь вмешательство Михаила, Юлии и друга Андриана Пичугина предотвратили убийство. На следующий день Дунашов якобы угрожал Сладкову продолжением драки и не исполнил угрозы только потому, что Сладков вызвал полицию. При этом прибывший наряд полиции почему-то не опросил якобы изрезанного человека, свидетелей поножовщины и виновника расправы.

Фото, сделанное в 0.57 23 апреля, опровергает версию Сладкова об изрезанной груди и полуобморочном состоянии.



Марина и Юлия с показаниями Сладкова не согласились. Они рассказали следователю, что все происходило позже – около часа ночи уже 23 апреля. Оскорбления были со стороны Сладкова, первый удар последовал также от него. На земле, как видели девушки, лежал Дунашов, а сверху на нем сидел Сладков и душил его, а Михаил Сладков закрывал рот и нос Дунашову. не давая дышать. Юлия пыталась разнять дерущихся и получила удар в спину от Сладкова-старшего. Синяк был огромный – во всю спину. В какой-то момент Михаил закричал, что сейчас приедет полиция, и тогда драка прекратилась. Примерно в половине второго ночи все разошлись по домам. По свидетельству Марины и Юлии, никаких ножевых ранений на теле у Сладкова не было, что было хорошо заметно, так как у него был голый торс. А свидетель Пичугин, о котором говорил Сладков, и вовсе ушел до начала драки.

В материалах дела имеется телефонограмма, поступившая участковому полицейскому Павлу Сироткину, в которой говорится, что 23 апреля в 3.25 Сладков обратился в Боткинскую больницу с колото-резаными ранами, «полученными от неизвестного». Участковый, отрабатывая телефонограмму, опросил Сладковых и Пичугина, и по результатам этого опроса возникла версия о виновности Дунашова. Проигнорировав свидетельниц и самого «нападавшего», Сироткин передал материалы в следственный отдел. В рамках предварительного расследования уголовного дела следователь Андросова запросила у участкового записи с камер видеонаблюдения, но он отказал по той причине, что место происшествия в радиус действия камер не попадает.

Показания в обмен на секс

Интересы Дунашова в суде представляет адвокат Валерий Шухардин. По его мнению, единственный реальный шанс Дунашова в рамках существующей судебной системы – переквалификация обвинения на нанесение легких телесных повреждений. «По факту телесные повреждения Сладкова признаны повлекшими легкий вред здоровью, жизненно важные органы затронуты не были, ранения поверхностные», - отмечает Шухардин. В этом случае Дунашову могут дать досидеть тот год, который он не отбыл, выйдя по УДО.

В противном случае Дунашову грозит восемь-десять лет колонии, на оправдание Шухардин почти не надеется. «В деле есть показания двух свидетелей обвинения и двух свидетелей защиты, вроде бы силы равны, но понятно, что отстоять невиновность Дунашова будет очень трудно. Он уже под стражей, это будет рецидив, сложение наказаний, да и вообще в наших судах очень мала вероятность оправдательного приговора», - говорит адвокат.

Правда, один из свидетелей обвинения (Пичугин) не видел драки, а второй (Сладков-младший), по его словам, готов отказаться от показаний в обмен на секс со свидетельницей Мариной. Так что кто знает, будут ли тверды в своих показаниях такие ненадежные свидетели.

Винтик системы

Обычно гражданину довольно трудно добиться возбуждения уголовного дела. Прошлогодний случай с родителями Вениамина Дмитрошкина, дело по которому было возбуждено неимоверными усилиями с привлечением общественности и до сих пор не передано в суд, хотя прошло 11 месяцев, яркий тому пример.

А у Сладкова все вышло гладко и быстро. Легкие телесные повреждения стали покушением на убийство, и человек, пусть не с самой правильной биографией, но невиновный и имеющий свидетелей своей невиновности, может оказаться за решеткой на восемь-десять лет.

То есть фактически правоохранительная система всей своей районной мощью внезапно встала на защиту невменяемого (в деле есть справка об этом) безработного алкоголика, к тому же реально опасного для окружающих ввиду часто проявляемой немотивированной агрессии. Но ему верят, и по его заявлению возбуждают дело, не проведя даже качественной проверки. Наверное, он важная часть этой системы. Может быть, осведомитель или штатный свидетель/понятой.

Интересно, имеет ли бывший наци-скинхед, ныне неадекватный, сильно пьющий, агрессивный человек такое же покровительство на уровне районного суда?

Буду следить за развитием ситуации.

Зимой и весной мы все с интересом наблюдали за т. н. подъемом гражданского общества в России, а кое-кто из нас даже может в той или иной степени считать себя участником этого подъема. И зимой, и весной, и тем более летом мы чувствовали не только этот подъём, но и разочарование в персонажах, бравших на себя смелость быть представителями «оппозиции». Это так или нет?

Чем дальше развивались события, тем неуютнее становилось на шествиях и митингах, особенно на митингах — от лиц, появлявшихся на трибунах (я сейчас не столько про московские трибуны, я живу в Новосибирске), от речей, которые лучше бы не дополняли впечатлений от этих лиц, да или нет?

Можем ли мы без тени смущения и сомнения поддерживать такую оппозицию? Кажется, что уже не можем. Да? Но не поддерживать ее — это ведь еще хуже. Нет?

Мы не можем поддерживать протестное движение. Мы можем только быть протестным движением. Именно из этих соображений я собираюсь выдвигаться на выборы в так называемый Координационный Совет российской оппозиции (КС). Чем больше в нем меня, тем меньше в нём нацистов и пиночетовцев.

Свою подробную программу я сформулирую после регистрации, а зарегистрироваться (в т. ч. заплатить взнос 10000 р.) нужно до 15 сентября, т. е. уже через несколько дней. Буду признателен за участие в сборе этих десяти тысяч, которые, как мы уже знаем, есть у всех (это не нужда), но не у всех они не последние. Сбросил в виртуальную копилку (яндекс-кошелёк 41001589779070) 1000 яндекс-рублей, привет.

...никто из этих критиков не заметил простого факта, что Путин в полете рисковал жизнью. Критики, вероятно, считают, что будто полетать на дельтаплане дело заурядное для всех, что это запросто, как на коньках прокатиться... А значит - он бестрепетно отдаст приказ на применение войск и даже ядерного оружия... Путинское шоу по поводу журавлей, вероятно, имело причиной... агрессивность США к Сирии и Ирану и то, что патологически агрессивный к России кандидат Ромни уже догнал Обаму в рейтингах США. И кто-то весьма мудрый в Кремле дал совет показать бесстрашие и культуру Путина именно так... Госдеп правильно и своевременно расписался в том, что заметил сигнал от Путина: «Даже за стерхов могу рисковать жизнью, а за русских - можете сами представить, чем могу рисковать» - и Госдеп проявил показательное дружелюбие.

Ссылка

В США для фильмов есть четкая градация: отрицательный герой совершает плохие поступки, а положительный не может подавать плохой пример. Но на фильмы, которые они поставляют нам, это не распространяется.

Ссылка

Мы научились, говоря о ценностях свободы, выступать в защиту своих и общественных интересов! Теперь свободы и права нуждаются в нашей поддержке. Депутаты Госдумы новыми законами деформировали до степени прямого противоречия Конституции РФ и здравому смыслу целый пакет фундаментальных свобод: свободу собраний (закон о митингах), свободу ассоциаций (закон об агентах) и свободу выражения мнения (закон о клевете).

Мы граждане можем и должны привести наше законодательство в соответствие с национальными и международными стандартами прав человека и вернуть себе возможность публично обсуждать нарушения чиновниками законодательства, объединяться для защиты своих интересов и заявлять о своих требованиях через мирные акции.

21-22 сентября в Воронеже состоится межрегиональная встреча (семинар-тренинг) по разработке общественных кампаний в защиту фундаментальных конституционных прав, на которой мы сможем встретиться и принять окончательное решение по тому как действовать, чтобы вернуть себе права и свободы! Главная заявка на участие — готовность включиться в работу, т.е. координировать или воплощать задуманное в своём регионе вместе с коллегами из других городов.

В социальных сетях уже сейчас мы копим силы и готовим стратегию и тактику гражданской борьбы за реставрацию фундаментальных прав и свобод в России:
- создаем новые материалы (стикеры, постеры, плакаты, буклеты - многие виды которых мы сможем напечатать для распространения в рамках кампании по защите права)
- собираем все материалы, которые уже существуют ( картинки, демотиваторы, ролики, музыка, списки интересных фильмов и т.д.)
- разрабатываем индивидуальные и совместные действия в защиту прав и свобод! От занудно-экспертных до самых активистски-безумных!

Группа Вконтакте: http://www.facebook.com/groups/368648013229297/permalink/368648206562611/

Группа Фейсбук: http://www.facebook.com/groups/368648013229297/368648206562611/?notif_t=group_activity

21 августа я послала сидящим членам группы Pussy Riot письмо, где интересовалась их мнением по поводу вопросов, кажущихся мне очень важными сейчас. Сегодня машина тюремной цензуры извергла наконец из себя их ответы, не пропустив, к сожалению, письма Маши Алехиной. С позволения адресатов публикую выдержку из своего письма и письма Надежды и Екатерины. Такой способ обсуждения далек от совершенства, так как информационный голод не помогает им формулировать свою точку зрения. Тем не менее, мне кажется важным хоть таким образом дать им возможность высказаться.

К слову, вопрос о необходимости квот на выборах в КС оппозиции показался важным не мне одной. Вот проходит обсуждение его на сайте «Демократия2». К сожалению, в опросе, который заканчивается 14 сентября, приняли участие на момент написания этих строк всего 143 человека.

Мое письмо

Речь идет о выборах в координационный совет оппозиции, которые сейчас будут проходить через онлайн-голосование. Не знаю, в курсе ли вы деталей: предполагается выбрать 45 человек, из которых 30 будет идти по общегражданскому списку, плюс по пять человек по квотам из националистов, либералов и левых. Не знаю, кто придумал схему, но активным продвижением занимается Навальный.

Тут есть два отдельных вопроса. Во-первых, почему именно такая схема, зачем вообще квоты. Во-вторых, почему националисты - целых пять человек.

На первый вопрос есть такой вот ответ на сайте совета: "Откуда взялись эти идеологические "курии"? Почему их список такой, а не иной; почему нет, например, курии экологов? Это опять же политический вопрос, и лежит он за рамками работы ЦВК. Так сложилась работа оргкомитета. Мне кажется, что принятый порядок голосования никого не дискриминирует - ведь к участию в выборах по основному "общегражданскому" списку будут допущены все желающие".

Мне кажется, что "так сложилось" - недостаточно аргументированный ответ.

Второй мой вопрос на самом деле вытекает из первого. Не было бы квот, не было бы преференций националистам. По моему глубокому убеждению, идея сотрудничества с националистами и предоставления им каких-то специальных возможностей неверна не только потому, что националисты такие нехорошие. Хотя и поэтому тоже - сомневаюсь даже, что среди публичных фигур в этой сцене вообще найдется пять человек, имеющих репутацию хоть сколько-то цивилизованных людей. Все так или иначе связаны с насилием на почве национальной ненависти: либо напрямую, либо косвенно, одобряя такие методы. Но дело даже не в этом. Я вообще не понимаю, почему все стали считать, что националистов так много, что их представители должны обязательно быть рукопожатны.

Это миф, поддерживаемый в том числе и Навальным.

Правда, что многие граждане поддерживают некоторые националистические идеи. Но это еще не означает, что они все являются автоматически носителями идеологии. Скажем так, не все, кто хоть раз в жизни играл в футбол, потенциальные претенденты на членство в сборной. Реально же тех, кто не просто имеет мусор в голове, а осознает себя как некую политическую силу, ничтожно мало.

Сколько людей выходит на "русские марши" каждый год? От трех до семи тысяч человек. И это их потолок. Это максимум активистов и сочувствующих, имеющийся в стране. С какой стати предоставлять этой опасной, непривлекательной и маргинальной силе квоту наравне с левыми и либералами? (Я не с потолка беру цифры и мнения о наци - у меня есть, так сказать, экспертная оценка.)

Так вот, если можно, выскажитесь, что думаете вы.

Ответ Екатерины Самуцевич



Маша, горячо приветствую!

К сожалению, из-за изоляции я не вижу всего, что происходит сегодня в оппозиционном мире, точнее было бы сказать, практически ничего, не считая твоего письма о ЦВК. Так что могу высказать только субъективное мнение, опираясь больше на то, что я видела до своего ареста.

Я согласна с тем, что квотирование используется асимметрично по отношению ко всем оппозиционным группам, и, к сожалению эта асимметрия строится в пользу «гигантов». В данном случае ими объявлены три группы: левые, националисты и либералы. Причем националисты объявлены одними из лидеров гонки только благодаря одной фигуре Навального, который сейчас виден везде; при этом он вроде снизил свою националистскую направленность и больше говорит об общей демократической площадке, не заостряя внимания на «Русском марше» и др. явлениях вообще. К сожалению, за его демократической умеренно-националистической спиной находятся другие люди, которые явно не устраивают большинство из оппозиции. Очевидно, что самыми активными и устраивающими всех являются левые и либералы. Квотирование для них нужно, чтобы не дискредитировать «оппозиционные меньшинства». Но боюсь, что многие оппозиционные группы, например, те же (экологи) зеленые, анархисты, антифашисты, ЛГБТ, феминисты так и останутся «невидимыми». Может быть, стоит ввести квотирование «снизу», т.е. минимум мест для молодых, еще не получивших поддержки из-за загораживания лидерами, вольного и невольного. Например, две квоты сверху для левых и либералов и две снизу – зеленые и, например, феминисты (оппозиционная группа ФАК, если они еще есть). Либо нужен баланс по квотам, либо квот вообще не нужно, но я боюсь, что и тогда лидеры своей массой и спикерами задавят не таких мощных и агрессивных участников политической оппозиционной борьбы. Но есть ли шансы повлиять на систему квотирования у «меньшинств», непонятно. Даже среди этих «меньшинств» могут возникнуть лидерские конфликты и соответствующее лоббирование выгодных схем голосования. Ну вот, это мои попытки рассуждения на тему квотирования, не думаю, что они необходимы и достойны для публикации, здесь я не специалист, так что на твое усмотрение.

Еще хочется добавить свое мнение по поводу темы раскрутки Навального и его националистов. Здесь мне лично, прежде всего, не нравится концепция лидерства, которую продвигает Навальный, я против такой концепции вообще как разновидности вертикально-иерархической организации сообществ. Мое сердце греют левые антифашистские неавторитарные идеи, где в лучшем случае признается система временно уполномоченных координаторов и спикеров, обладающих теми же политическими правами, что и другие участники сообщества.

Хотелось бы видеть в оппозиции больше реализации сетевой горизонтальной структуры сообществ без влияния устоявшихся верхушек. Такие тенденции в оппозиции, как лидер оппозиции, мне видеть неприятно. Но я уверена, что очень много людей думают так же, просто сейчас они, к сожалению, слышны не так хорошо, как «лидеры оппозиции». Хотя многое уже поменялось после 6 мая, что ... (строка отрезана при сканировании в СИЗО - М.Р.). Но точно что поменялось.

Ответ Надежды Толоконниковой



Маша, здравствуйте!

Откровенно говоря, я не уверена, что мы из тюрьмы можем выразить действительно значимое мнение о политических процессах.

Я так и не поняла, зачем вообще нужны квоты. Причины их выделения действительно непонятны мне либо потому, что я нахожусь уже полгода в информационной изоляции, либо … (неразборчиво ввиду низкого качества сканированнной в СИЗО копии письма - М.Р.).

В оппозиционной политике меня больше всего расстраивает вынужденный конформизм (то, что называется популизмом). Его нельзя отвергнуть (иначе никакой политики не выйдет вовсе), но заниматься им явно не то, что мне хочется. К несчастью, даже оппозиционный политик в России должен быть весьма патриархален, в эстетике же он обязан придерживаться самой что ни есть традиционной позиции. Никакого contemporary art. Вся разработанная совриском эстетика отвергается, ее дружно («власть» и оппозиция) отправляют на свалку ( как вариант – на зону). Внутреннее подавление в самой оппозиции и аутоцензура очень сильны. Это окончательно мне открылось в последние полгода, когда даже мои адвокаты отвергли ряд акций «Войны». Вместо того, чтобы посмеяться над запугиванием Мамонтовым и К жителей России акцией в Биологическом музее, они сами начали всячески меня от нее открещивать. И такая аутоцензура – это самое страшное. Почти столь же страшное, как и эти с потолка взявшиеся квоты для националистов, либералов и левых. А левые либералы куда? А правые либералы? Либеральные коммунисты? А анархисты – они должны соседствовать в блоке левых со сторонниками госуправления экономикой? Вопросов у меня пока больше, чем ответов.

Очень хочется быть политически полезной, но пока не удается. Но ничего, время лечит и учит.

Передавайте приветы вашей семье.

Спасибо за письма.

Надя