(Урок 4 см. здесь)

Иисус Христос, поучая народ, дает образец молитвы, получившей название Молитвы Господней, или, по первой строчке, «Отче наш». Он подчеркивает, что настоящая молитва должна быть краткой, а не многословной («Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее их услышит Бог») и выражать существенные чаяния человека на земле. Панк-молитва соответствует этим двум требованиям: она немногословна и отражает горячие мольбы не только Pussy Riot, но и многих людей в современной России. Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить их молитву с протестными плакатами и речами людей, которых отчаянное положение страны вывело на улицы.

Первое прошение в «Отче наш» обращено к Богу с надеждой, что Его имя будет святым на земле, что на земле установится Его царство и восторжествует Его благая воля. В комментарии к Евангелию от Матфея читаем: «Прославление имени, приход Царства и исполнение воли Бога – три разных способа сказать об одном и том же», то есть о торжестве Бога, а не противной ему силы, на земле.

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.

Очевидно, что такая молитва была дана людям, изнемогающим под гнетом злой силы и жестокой воли, которые мечтают о тех временах, когда более не будут почитаться (святится) имена порочных людей, и те не будут более царствовать над нами, и мы наконец-то выйдем из-под власти их злой воли.

С мольбы об освобождении от гнета жестокого правителя начинается панк-молитва, и так же, как в «Отче наш», ее первое прошение в библейском стиле повторяется три раза:

Богородице Дево, Путина прогони,
Путина прогони, Путина прогони!

Мы узнаем из Молитвы Господней, что воля Божья царит на небесах, а человек жаждет, чтобы она восторжествовала и на земле. В панк-молитве небеса так же противопоставляются грешной земле как царство свободы – тюрьме:

Призрак свободы на небесах,
Гей-прайд отправлен в Сибирь в кандалах.

Известно, что в православии сложилась традиция в тяжелейших обстоятельствах обращаться к Богородице. Вера в силу такой молитвы столь велика, что Григорий Палама утверждал, что всякая молитва с земли сначала достигает Богородицы, а через нее - Христа.

Рок-н-Мол: рок и молитва

Я хожу к суду в футболке «За песню в тюрьму?», хотя предпочла бы надпись «За молитву в тюрьму?» Очевидно, однако, что это была и песня, и молитва - рок-н-мол.

Заметим, что новый жанр рок-молитвы всячески поощрялся церковными властями, которые давно завели дружбу с рок-музыкантами, с 2003 года проводили фестивали и открывали клубы «православного рока», благословляли Кинчева, Шевчука, Неумоева, Бертенева, Кривошеева и др. Диалог с русским роком стал проверкой церкви на дух христианской свободы. С самого начала было ясно, что церковь, с одной стороны, хотела бы использовать широкую аудиторию рок-культуры в миссионерских целях, а с другой – опасалась ее свободной эстетики. Игумен Сергий (Рыбко) и другие священники выходили на сцену с проповедью, в ответ рок-группа пришла в церковь. Прислушайтесь к ним. Они кричат от боли за вас.

О единстве формы и содержания

Эстеты говорят, что и петь-то девочки не умеют. (Кстати, часто задают вопрос: почему «девочки»? Потому что они мне в дочки годятся, и потому что все мы дети Божьи, мальчики и девочки.) А на мой взгляд, их акцию отличает классическое свойство художественной целостности - единство формы и содержания, в данном случае построенное на контрасте, который отражает столь важное для молитвы противопоставление неба и земли.

Небеса представлены обращенностью к Богородице и надеждой на нее, и эту часть авторы искусно стилизовали под церковный знаменный распев. Но их молитва представляет два мира – небо и землю, и разъятое двоемирие ярко выражено контрастом стилей: благостный напев и смиренные земные поклоны резко сменяются пластикой отчаянной борьбы и протестными выкриками в стиле уличного ой-панка. А затем они опять обмякают, как в поклонах, но теперь уже кротко повиснув на руках охранников, чтобы подчеркнуть ненасильственный характер своего сопротивления. Каждый жест – метафора, а все вместе – шедевр художественного акционизма. Цельный, глубоко гуманный, бесстрашный и необычайно действенный.

Смирение перед небом, протест против земного зла, - и непротивление злу насилием. (Лев Николаевич, память о тебе в род и род!) Небо и земля – в противопоставлении и столкновении друг с другом. Небо пребывает в гармонии, и к нему молящиеся обращаются в благоговении, на коленях, а земля содрогается от жестокости кровавых погон под черными рясами; от торговли Христом и Богородицей, от подмены любви - ненавистью, милосердия – местью; от дешевой магии, за которой люди выстраиваются в длинные очереди, не понимая, что кланяются не Богу, а торгашам в храме; от лжеучителей в школе; от расправ над женщинами в домах и судах… Это и вызывает крик протеста, об этом и вопиет к небу храмовый рок. Большая часть их молитвы звучит о бесчестии и насилии на земле. Заключительные строки рок-молитвы, повторяя первые, почти дословно перекликаются с последним прошением из «Отче наш»: «Но избави нас от лукавого».

Так звонил ли чиновник администрации президента одному из защитников по делу Pussу Riot? Обещал ли «решить положительно» дело трех молодых женщин со славными именами Мария, Екатерина и Надежда, коих уже пятый месяц мытарят тюрьмой? А ведь обещал, мол, в понедельник, 9-го июля, все и решится. И сочувствующий народ приободрился, пришел к суду в ожидании то ли царской, то ли божьей милости, приготовился встречать девчат. И дождался! Издевательского судебного вердикта «будут сидеть!» Что, между Таганским судом и Кремлем нет телефонной связи?

Не странно ли верить в то, что в нашей стране чья-то судьба может решиться по кремлевскому звонку – разве у нас так бывает? Но разве не ясно, кто в России «верховный судия»? И как бывает этот «судия» беспощаден к врагам Отечества, а Отечество теперь он сам. А тут еще патриарх Кирилл подсуетился, назвал акцию Pussy Riot в храме Христа Спасителя "глумлением над великими святынями" Не Путин ли причислен к разряду «великих святынь»? О, тогда совсем хреново. А если кто из царедворцев позволяет себе звоночком сообщать о скором освобождении «кощуниц», то это не более чем кремлевская шутка. Так много раз «шутили» и со скорым освобождением Ходорковского.

Ходорковский в заключении скоро девять лет. Надежде Марии и Екатерине обещают семилетний срок. И никакие просьбы отпустить молодых женщин домой не имеют на власть никакого воздействия. А уж как старались не последние в стране люди да с такими звучными именами! И просили с подходом: «Выпустите! Девчонки совсем зеленые, не ведали, что творили!» И вменяемой власти взять да и подыграть бы, согласиться с тем, что, да, дурочки, потому-то и милуем, деток, мол, жалеем. Но куда там! Нет для власти страшнее врага, чем молоденькие мамки – в узилище их, на плаху! Нет законных оснований? Так в пыли веков покопались и вытащили подходящее основание!

А что же сами Мария, Екатерина, Надежда? Неужто и не подозревали о жестоком ответе на призыв к Богородице прогнать супостата? Не знали, что церковные иерархи по-инквизиторски выдадут на расправу подручным Путина? Может, и не догадывались. Только руководили ими, видно, не расчеты и сомнения, а та жажда справедливости, та убежденность в своей правоте, что сильнее доводов обывательского рассудка. И эта убежденность и презрение к опасности - пример настоящего юродства. Тиша, тише, господа! Не надо так возмущаться. Если рассудить без злобы и предвзятости, то панк-молебен в государственном храме от 21 февраля 2012 года – это и есть акт юродства в чистом виде.

А юродство – мужество особой пробы. Говорить истину в лицо царям, не думая о последствиях, на это отваживаются единицы. В новейшее время на это способна была лишь Валерия Новодворская. Но сама по достоинству оценить поступок Надежды, Екатерины и Марии она не захотела. Что ж, у великих свои слабости. Вот и острейшую по форме питерскую акцию на Литейном мосту не приняла. Чудо что за перфоманс! То, что в мужском лексиконе называется «класть с прибором», тут «подняли» на всю карательную систему. Хотя есть жест презрения покруче нарисованного фаллоса. Просто поворачиваются к объекту спиной, спускают штаны или поднимают юбку, и… Ну, наша власть дождется и этого.

Не только Валерия Ильинична, но и совершенно противоположные ей люди не приняли акт жертвенности панк-воительниц. Все скопом пеняют и выбором места и формой протеста. Да место-то как раз к месту. Тот властный пятачок, что еще остался доступным для высказываний, и только оттуда, из храма, да еще с лобного места есть возможность докричаться и до страны и до власти. Ведь чтобы выплюнуть самому Путину в лицо: «осточертел!», и через десятки кордонов не пробиться. Доступ к телу имеют только отфильтрованные, просвеченные, обысканные – не дай бог, кто-то ботинком запустит. А что касается храма Христа Спасителя – так это не дом бога, это личная «молельня» самозванца, что возомнил себя тем самым Спасителем.

И с формой все в порядке – молебен об изгнании беса. Да, не канонический, но ведь и в социальном и культурном смысле юродство всегда вне рамок норм и заведенного порядка. Тут главное в сути. А суть - острое видение реальности, большинству недоступное. Но видеть мало – надо донести до всех и до одного. И знаменитый теперь на весь мир панк-молебен (власть сама растрясла-раздула свою обиду!) - это и было высказывание, глубокое, корневое, народное! И не побоюсь высоких слов – акт самопожертвования как самосожжение.


А для самозваного правителя самое непереносимое – это и место, и форма и суть акции! Никто не сумел уязвить его сильнее, чем эти русские женщины. Доподлинно не известно, позволял ли себе уничижительные высказывания Ходорковский в адрес Путина или нет, но заковали его в цепи не за это, совсем не за это. А вот Марию, Екатерину и Надежду теперь будут судить лишь за слова, только за слова «Богородица, Путина прогони!» А все, что накрутили вокруг этих слов, только маскировка унизительного для Путина факта – надоел! До тошноты, до рвоты, до омерзения.

И только за то, что обнародовали сей неутешительный «диагноз», над девчатами издеваются, и будут издеваться со всей мелкой и злобной фантазией палачей. И все строго в рамках практикуемых точечных репрессий. Да, взяли протестный народ за глотку, сковали законами, указами, инструкциями - не двинутся ни вправо, ни влево. Но почему тогда так нервно за кремлевскими стенами, почему все чаще оттуда доносится и звон, и стон, и запах? Так ведь все от страха, исключительно от страха. Перед свалкой истории, что ждет заигравшихся правителей.

Есть какая-то особая несправедливость в том, что у нас так много женщин-чиновников. Мужчины на государственной службе гораздо быстрее теряют человеческий облик. Я давно перестал испытывать какие-либо чувства, глядя на оплывшие фигуры, бегающие глазки и нагло-угодливые выражения их одутловатых лиц.

Но видеть женщину-робота мне пока еще тяжело. Они все же чувствительнее мужиков. Когда им в очередной раз приходится послушно лгать, нести кем-то сочиненную околесицу или говорить ужасные вещи, решая судьбу какого-нибудь очередного бедолаги, попавшего в лапы государства, они чаще всего просто каменеют лицом. Но я все равно вижу Женщину. И мне в очередной раз становится жаль красоты.

Судья Елена Иванова зачитывает постановление суда, оставляющее участниц Pussy Riot под стражей. 4 июля 2012 года.



Пресс-секретарь Мосгорсуда Анна Усачева сообщает журналистам о подтверждении решения Таганского суда. 9 июля 2012 года.

Решение по поводу содержания девушек под стражей должно было убедить всех сомневающихся, что попытки усовестить власть, объяснить ей с верноподданических позиций, что для нее хорошо, а что плохо, разъяснить азы христианства и принципы цивилизованного поведения и уж тем более договориться обречены на неуспех.

Боюсь, что девушек ждут обвинительный приговор и зона, а также место в истории, что, конечно, есть слабое утешение.

Что теперь делать? Первое - не устраивать голодовок. Те, кто с девушками в контакте, пожалуйста, попытайтесь их в этом убедить. Мучая себя, они не вызовут мук совести ни у ментов, ни у попов, ни лично у В.В. Путина. А силы и здоровье им еще понадобятся. Их будут ломать, а физически ослабленного человека сломить легче. Протест против беззакония можно не менее громко выразить иными способами, например, отказавшись от дальнейшего участия в судебных заседаниях на том основании, что их лишили права на защиту. Это будет услышано не хуже, чем любая голодовка. Девушки, прекратите голодать!

Что могут сделать их сторонники? Только усиливать давление на власть.

Одна из форм давления, потенциал которой далеко не исчерпан, это кампания в их защиту за рубежом. Дело Pussy Riot по своему общественному заряду может стать гораздо мощнее дела Магнитского по той причине, что оно созвучно крупным социальным группам: молодежи, феминистам, интеллигенции. Конфликт художника с религиозными фанатиками гораздо понятнее рядовому жителю Запада, чем тема коррупции в России. Дело Pussy Riot в потенциале в состоянии привлечь достаточно массовую поддержку, чтобы вывести людей на улицы и осложнить поездки Путина и патриарха за границу безо всяких визовых ограничений.

Но для этого нужно поработать. Англоязычная группа поддержки Pussy Riot на сегодняшний день насчитывает 864 человека. Их удалось собрать за неделю. Нет никаких причин, по которым эта цифра не может возрасти в 100 или даже в 1000 раз, когда их осудят.

Противник этого боится. Недаром он задействовал все свои хакерские ресурсы и вывел из строя основной англо-франко-немецкоязычный сайт freepussyriot.org, который координировал кампанию за границей. Пришлось открывать новый.

Поэтому убедительная просьба ко всем сочувствующим: перейти по ссылке, невзирая на английский язык вступить в группу поддержки на Causes.com (кнопка "JOIN") и пригласить включиться всех своих иностранных друзей и знакомых (кнопка "INVITE FRIENDS"). Если получится эффект "снежного кома", то, может быть, это повлияет на ход событий больше, чем письмо отечественных деятелей культуры и примкнувших к ним 30-ти тысяч.

Получающих из-за границы средства для некоммерческой деятельности отныне будут по закону считать иностранными агентами. Коммерческой деятельности этот позорный в России ярлык не препятствует. Содействие ей выгодно начальству и остается желанным. А к некоммерческой, деятельности относят благотворительную, научную, художественную, религиозную, просветительную и политическую. Принятие такого закона не могло не вызвать протеста в России, история которой была бы иной без заимствования ценностей - от христианства, возникшего в Палестине два тысячелетия назад, до марксизма, зародившегося в Европе во второй половине позапрошлого века. Видимо, для депутатов нашей Думы и князь Владимир Святой, и Георгий Валентинович Плеханов - иностранные агенты. Но их не вспомнили. Дело давнее.

Есть, однако, и более свежие примеры. В «лихие девяностые», когда заботами власти наука и просвещение нищенствовали, американский банкир Джордж Сорос спасал русскую науку. Он выдавал ученым, аспирантам, студентам, школьным учителям скромное вспомоществование, которое позволило им выжить, не покинуть Россию и продолжать работать. Но власть была недовольна тем, что он решал, кому именно помогать, не по ее указке, а по принятой на Западе при выдаче грантов системе экспертных оценок. Благотворительную деятельность обложили налогами, чтобы сдержать Сороса и других филантропов. В конце концов в 2002 году его выжили. Тут подоспел взлет цен на нефть - и обошлись. Но, хоть банкира травили, а русская печать клеймила иностранное влияние, законов, пресекавших иностранную помощь российским неправительственным организациям, все же не ввели. И вот вводят.

Возмущение думским мракобесием справедливо и понятно. Но новый закон не выглядит чрезвычайным происшествием, нарушением нормы. О каком нарушении речь, когда эта власть уже не один месяц продержала в тюрьме трех молодых женщин, моливших богородицу не так, как велит церковь, и не о том, что желательно церковному начальству. Но тюрьма принадлежит все же не церкви, довольной, что они сидят, а светскому по Конституции государству. Виновато оно. Пора признать, что такое у нас государство.

Давно пора понять его природу и тем, кто из-за рубежа помогает русской науке, культуре и тяжко живущим у нас людям. Да и природу российской церкви пора понять тем, кто сочувствует религиозным организациям, чтящим Христа иначе, нежели православная церковь, согласившаяся называться Русской православной, национал-христианской, хотя Христос, для которого не было ни эллина, ни иудея, сильно бы подивился, что люди в него верующие считают нужным указать, что вера у них русская.

Пора понять природу происходящего в России и тем, кто вкладывает деньги в коммерческую деятельность. Конечно, список Магнитского и ограничения за рубежом для чиновников, совершивших преступления, остающиеся у нас в силу природы нашего государства,безнаказанными, - дело полезное. Но вошедшие в список Магнитского – лишь конкретные исполнители преступления, которое поручило им государство. Это оно объявляет некоммерческие организации иностранными агентами, это оно держит в тюрьме женщин, молящихся несообразно с каноном, это оно убило Магнитского. И оно за все это должно как-то отвечать.

На Западе охотно говорят: «Россия не Советский Союз». Да, многое изменилось. Кое-что к лучшему. Страны Варшавского пакта и союзные республики СССР обрели независимость. И внутри России кое-что изменилось к лучшему. Благодаря интернету еще не вовсе уничтожена гласность, возникшая все же в СССР в годы его агонии. Нет железного занавеса. Конечно, в СССР и убийство Магнитского, и арест Pussy riot, были бы заурядным делом, а некоммерческие организации, неугодные власти, тогда преследовались и без контактов с иностранцами.

Но было известно и признано всеми кроме советских СМИ, что это имеет место, и это характеризовало страну. Однако это и в нынешней России имеет место и даже опять стало правилом, а говорят об этом как о недоразумении, о промахе полицейских. А надежды двадцатилетней давности обмануты. Пора признать реальность. Признать, что Россия – это Советский Союз и что она при всех частных изменениях удержала суть былого порядка. Нелепо делать вид, что сходства не видишь.

Говорят, Россия перестала быть сверхдержавой. После войны она на это претендовала, захватила не одну страну и энергично вооружалась, побудив и США вооружаться и даже в чем-то нас обогнать. Но жизнь вышла за пределы взаимного страха. Для отношений с другими странами внутренняя жизнь своей важней военных приготовлений. А Россия для себя принимает совсем иные законы, чем у тех, с кем хочет сотрудничать на равных. Закон, предостерегающий некоммерческие организации от получения иностранной помощи, фактически восстанавливает железный занавес - еще не для всей страны, но для неугодных власти по отдельности.

При новом старом президенте уже не просто хватают демонстрантов за нарушение противоречащих Конституции полицейских установок, а целую категорию сограждан, еще ничего не совершивших, включают в число заведомых иностранных агентов, то есть ставят вне закона. И уже не просто разворачивают антизападную пропаганду, но в форме закона объявляют иностранные государства, граждане которых помогают нашим гражданам в их законной деятельности, заведомыми врагами нашей страны. А собственные организации, легально действующие в других странах, врагами этих стран не признают. То есть открыто берут себе особые права, что и есть первая претензия сверхдержавы. Могут ли после этого Россия и Запад жить дальше, словно ничего не случилось?

Звонили из следственного комитета, привет. Прокурор области прислал им на проверку материалы дел о чудесном появлении нерукотворных икон Pussy Riot в нескольких новосибирских лайтбоксах, и меня вызывают на допрос. Напомню, что три новосибирских суда уже вынесли решения по трём административным делам об этих иконах и моем отношении к ним. Один суд признал, что в моих действиях (вообще) не усматривается состава каких бы то ни было правонарушений, а два других постановили, что иконы в лайтбоксы поместил именно я, а целью имел нарушение законодательства о свободе совести и вероисповедания через оскорбление религиозных чувств, присудив мне два штрафа по 500 рублей. Эти два решения обжалованы.

Также напомню, что дознаватель из ГУВД (про которое прокуроры и следственный комитет упорно говорят «центр Э») дважды отказывал в возбуждении уголовного дела по этим материалам и возвращал материалы в прокуратуру. Теперь прокурор области прислал их в следственный комитет. Маша предполагает, что людям, бесконечно вызывающим меня на дачу показаний, явно очень скучно на службе. Тоня и Алексей с ней соглашаются.

Эти предположения косвенно подтверждаются моим допросом в прокуратуре города месяц назад. Зайдя в кабинет прокурора, я предложил не тратить время и отказаться от дачи объяснений по 51-й статье.



Прокурор сделал грустное лицо и расстроенно произнес: «А поговорить?»

Вторым косвенным доказательством этих предположений является то, что следственный комитет располагается в соседнем подъезде с прокуратурой и служащие наверняка общаются между собой, делясь новыми изобретениями в деле убийства времени.

Ещё одним существенным обстоятельством является то, что завтра (а допрос завтра) в столице нашей родины городе-герое Москве пройдет Монстрация. Третья Московская Монстрация имени Ивана Купалы с папоротником и прыганьем через костры. Возможно, кто-то (по необъяснимым причинам) очень не хочет, чтобы я там был. Возможно, это «православная общественность» так требует запретить языческий праздник, чуждый русскому народу.

Главное чтобы следственный комитет дал криминалу достойный ответ.

Недавно я вернулся в Россию после довольно долгого отсутствия и стал, естественно, "принюхиваться" к атмосфере.
Первая же автомобильная пробка позволила прослушать по радио бурное обсуждение Pussy Riot. Я и до того следил в интернете за этой историей - этот интерактивный спор только подтвердил наблюдения.

Сильнее всего расстраивают несколько вещей.

Во-первых, манера дискуссии. Стороны приводят немало аргументов за и против девушек. Сколь бы нелепыми они порой ни казались, в любом случае это мнение людей, оно существует и потому имеет право на рассмотрение. Однако непохоже чтобы спорящие утруждали себя выслушиванием противоположной стороны. Вчера у Таганского суда я наблюдал подобные споры "в реале". Выглядело это достаточно странно: две шеренги людей, стоя "стенка на стенку", во весь голос вещали что-то свое, стараясь перекричать оппонента. Такая вот дискуссия.

Во-вторых, сами предлагаемые решения проблемы. В том радиообсуждении они отчетливо свелись к двум вариантам: одни по-большевистски предлагали завершить начатое в 17-м дело уничтожения попов как класса, другие же - феодально пороть смутьянов на площади. И все это вполне всерьез. Такие вот мы гуманисты...

Но самое печальное, пожалуй, даже не это. Я не раз слышал из уст интеллигентных людей, защищающих девушек, один мотив: дурочки, дескать, недоразвитые и необразованные, что с них взять, отпустите убогих! Это уже стало традицией - оскорблять Человека недоверием! Любого, кто как-либо активно проявляет общественную (или иную) позицию, мы видим либо "проплаченным", либо неразумным дитятей во власти зловещих манипуляторов. Точно так же много лет жалеют "несчастных нацболов, отправляемых на плаху честолюбивым Лимоновым", так же и власть не может поверить, что на площадь приходят не только за лидерами. Это небрежение человеческим достоинством слышится и в принятых обиходных кличках - Пуськи, Эдичка, нацики, демшиза... Холопские прозвища!

Мне довелось общаться с некоторыми из девушек прежде. И у меня нет оснований сомневаться, что они вполне осознанно делают то, что хотят. Может быть, именно это вызывает столь нервную реакцию?

И не надо обманывать себя и других: это было не сомнительной художественной акцией (а ценность искусства каждый видит по-своему) и не детской шалостью. А вполне отчетливой политической акцией, выражением позиции. Смысл и форма - разное. Так за что их судят? За форму, которую по существующим моральным (но не правовым) нормам впрямь можно признать не вполне приличной? Или за мнение, за позицию, за "политику"?

И последнее. Мы априори рассматриваем любую социальное выступление как действие "против". Против Путина, против церкви, против Гундяева... Какие же это все мелочные и не стоящие внимания цели! Почему мы не верим, что даже радикальные на первый взгляд поступки имеют конечной целью "за"? За свободное, динамичное, живое, веселое общество, способное искренне смеяться и негодовать, жить без штампов и уметь понимать себе подобных, даже если их язык чуден и непривычен?

В последние недели забор вокруг дворца патриарха в Геленджике значительно подрос и стал намного длиннее. Идет и модернизация - ставят ночные камеры наблюдения и систему сигнализации.



За этим забором Патриархия скрывает преступления, попадающие под четыре статьи Уголовного кодекса Российской Федерации.

Начало преступлениям было положено еще в 2003 году, когда Управделами президента помогло Московской патриархии подобрать участок возле поселка Дивноморский для летней резиденции, а потом стало главным подрядчиком ее строительства. Ныне дворцовый комплекс за высоким забором занимает площадь около 20 га. Большая часть этой территории - незаконно огороженные земли государственного лесного фонда.

(Читать и смотреть дальше)

Главный информационный ресурс в поддержку арестованных участниц панк-группы Pussy Riot недоступен уже около 5 дней. На сайт производятся DDoS-атаки с частотой 100 запросов в секунду. Блокировка может быть связана с внезапно назначенными на 4 и 9 июля судами.

«Источники во власти утверждают, что после публикации письма почти 200 мэтров российской культуры, которое за 3 дня собрало 28 ТЫСЯЧ подписей, следствию была дана команда резко сократить время для знакомства с делом и как можно скорее начать суд по существу из-за опасений, что резонанс и общественное недовольство делом привлекают слишком много внимания», - пишут активисты группы в своём ЖЖ.

Сайт Freepussyriot.org являлся популярным ресурсом – за развитием событий следили журналисты и активисты из многих стран, а материалы переводились на английский, французский, немецкий и испанский. Видимо, поэтому он и стал объектом атаки.

Все новости по Pussy Riot временно публикуются здесь: http://russie-libertes.org/category/free-pussy-riot/
Также можно следить за событиями в ФБ http://www.facebook.com/groups/317168765007434/
и твиттере https://twitter.com/#!/gruppa_voina

Любопытный факт – никогда еще за всю историю России русское общество не было столь готово принять Христа и войти в Его Церковь. И никогда еще за всю историю России русская церковь не отвращала столь искусно русское общество от Христа и Его Церкви. Никогда еще – за всю историю христианства – ни одна церковь не подавала людям камень вместо хлеба (Мф 7:9) столь явно, недвусмысленно и даже гордясь собой.

Патриоты могут торжествовать – это удалось сделать только и исключительно нашей отечественной Русской православной церкви Московской патриархии. Впрочем, добавление «Московская патриархия» со временем забудется, а вот словосочетание «Русская православная церковь» останется в памяти надолго. И будет ассоциироваться с чем-то донельзя тошнотворным, вызывающим самые нелестные ассоциации.

На этом фоне нет ничего удивительного, что на обсуждении акции Pussy Riot 15 марта в программе Андрея Малахова «Пусть говорят» под несимпатичным названием «Бесы» всего двое участников оказались христианами и говорили о прощении: раввин Довид Карпов и епископ Церкви христиан веры евангельской Сергей Ряховский. Остальные, будучи верными сынами Русской православной церкви, призывов к прощению не услышали, но в соответствии с русскими традиционными ценностями явили себя как те самые бесы, в честь которых Малахов назвал свою передачу. И окрестили акцию девушек «плевком в душу миллионов православных русских людей», «сознательной провокацией» и «бесовскими плясками», требуя как минимум выпороть девушек публично на лобном месте и ни в коем случае их не прощать, ибо «наша церковь должна быть воинственной».

Нам известны и иные призывы «русских православных». Не грех повторить кое-какие из них, хотя они уже давно навязли на ушах. Страна должна знать своих чикатил.

«Поймать и высечь розгами этих сучек», «поместить их в ледяную воду и продержать их там несколько часов», «раздеть их до белья, обвалять в меде и пухе, обрить налысо и выгнать на мороз», «обязать их то же самое совершить в мечети в Мекке или у Стены плача». «За осквернение храма Cпасителя нашего Иисуса Христа убить, их тела бросить псам на растерзание и не предавать земле», «как инструмент дьявола, они заслуживают сожжения на костре». Думаю, достаточно.

Наступила долгожданная свобода. Общество постучалось в двери некогда гонимой, а ныне свободной церкви... Глядь - во всех окнах повыставлялись свиные рыла...

Проступает новая реальность: оказывается, есть христианство и есть православие. Получается, что есть христианская Православная всероссийская церковь (официальное наименование, принятое русским православием на Поместном соборе 1918 года – единственном свободном соборе за всю историю России и русской церкви). И есть Русская православная церковь патриотов-путинцев - так сказать, смесь из РПЦ(пп) и РСДРП(б). И в нее сегодня по несчастливой случайности входят и десятки нормальных клириков и мирян, не сексуальных садистов, не инквизиторов и не персонажей Гоголя. Которых, впрочем, никто в церковной администрации абсолютно ни во что не ставит. Ибо эти клирики и миряне суть остатки той самой Православной всероссийской церкви, которая возглавлялась св. патриархом Тихоном и члены которой до сих пор живут и в России и за ее рубежами.

Сотрудничество с органами организованного зла не может оставаться безнаказанным. Тайное всегда становится явным. «Ибо всякое дерево познается по плоду своему; потому что не собирают смокв с терновника» (Лк 6:44). И если плоды путинославия – хамская кровожадность, конспиромания, ненависть, нетерпимость, призывы не поддаваться духу милосердия и прощения (как если бы это был злой дух), то ведь организация, плотью от плоти которой является Лучший Друг Патриарха, других плодов никогда и не приносила.

Что лично мне навсегда запомнится от всех телеобсуждений на тему Pussy Riot? Две вещи. Первая из них - счастливая улыбка монахини Ольги Гобзевой при словах «ударь по лицу, дай пощечину» из руководства св. Иоанна Златоуста о том, как надо себя вести с хулителями Царя Небесного.

Слова эти (видимо, полагая под «Царем Небесным» Путина, поскольку в песне девушек содержалась лишь «хула» на Путина), зачитал на своей программе православист Аркадий Мамонтов. Автор фильма «Провокаторы», в котором нельзя продохнуть от хамской лжи и наглого ханжества. Напомню, что главный посыл ленты Мамонтова – то, что акция Pussy Riot вдохновлена и спланирована богомерзкими жидами. Еще напомню, что св. Иоанн Златоуст, подкрепляя воззрения Мамонтова и гостей его передачи, писал, что «синагога есть логовище зверей и жилище демонов».

Второе, что запомнится мне навсегда, - это как легко нормальный человек становится православным оборотнем. А именно откровенная ложь в диафрагму во время тех же мамонтовских посиделок еще одного моего старого знакомца – писателя Юрия Вяземского, некогда члена нашей веселой мгимовско-инязовской студенческой компании конца 60-х годов, затем ведущего телепрограмм для юношества, а ныне... члена Патриаршего совета по культуре, «видного общественного деятеля, просветителя и публициста». В ту пору он был моим приятелем, другом моего друга. И – свидетельствую – милым, нормальным и достойным человеком. Каково же было мое изумление, когда я обнаружил его в компании мамонтовых и холмогоровых.

«Я долго искал перевод названия Pussy Riot, - уверяет зрителей Вяземский, - перебрал много переводов и самое приличное – это «прошмандовки». Хорош просветитель!

Чем глубже и основательнее индивид становится причастен к московско-путинской Патриархии, тем быстрее происходит в его душе оскудение совести и нравственного чувства.

История с задержанием и судом над девочками из Pussy Riot – из Гоголя и Кафки. Но крайне тягостно постоянно читать в Рунете безграмотные словеса о том, что «оказывается, вызов обществу брошен уже в самом имени группы», «Гугл выдает перевод pussy - киска, vagina, писька. Riot - беспорядки, бунт... разгул, необузданность. То есть по-русски - блудняк или блядство?» И сразу теоретическое обоснование: «Блудняк, в который девушки влетели, был заложен уже в самом названии панк-группы Pussy Riot».

Похотливый бред, к которому с благословения патриарха присоединился и прекрасно знающий английский язык видный просветитель и публицист. Для тех, кто (видимо, как и Вяземский) всерьез видит в заключительных словах письма пушкинской Татьяны «кончаю, страшно перечесть... стыдом и страхом замираю» описание акта женской мастурбации, – для таких «переводчиков» название группы Pussy Riot может означать все, что им подсказывает их разнузданное воображение, от «бунта писек» до «прошмандовок».

По-английски, однако, название группы – должен огорчить патриотов с особенно яркой фантазией – означает всего лишь «Девчачья революция». При буквальном переводе «революция котят» и смысловом – «Революция юных феминисточек». И не более того.

И последнее. Для тех, кто в своей глубочайшей наивности не перестает вопрошать, отчего это, дескать, Pussy Riot не выступили в мечети или синагоге. Или это кровожадность? Ибо каждый раз после такого вопроса с придыханием приводится глубокое наблюдение, неизменно свидетельствующее о ярком и оригинальном интеллекте: «Их бы там сразу разорва-а-али!».

Объясняю. Оттого, что девушки не еврейки, не чеченки и не татарки. Впрочем, иной раз захочешь что-то объяснить... Глядь – а во всех окнах повыставлялись свиные рыла...

Так все-таки кто они, эти люди, изрыгающие злобный и больной бред и выдающие его за нравственность и духовность? Бесы или всего лишь свиные рыла?