Россия стала великим государством от Балтийского моря до Тихого океана только потому, что она сумела объединить народы, которые вошли в ее состав. А в каком случае это возможно? Только в одном - если в многонациональном государстве нет людей первого и второго сорта по национальному признаку... И что может быть более замечательного, чем исторический брак Ивана Грозного и Марии Темрюковны? Если царь принимает кавказскую женщину и она становится для него самым родным существом, что может быть более ярким выражением межнационального согласия, мира, уважения между народами?..
Мы знаем, какие огромные силы сегодня прилагаются, чтобы оторвать, в первую очередь христиан, от аутентичного понимания божественного нравственного закона, и мы знаем, какая катастрофа происходит в Западной Европе и вообще в богатом американо-европейском мире, когда многие христиане забывают о своих корнях и якобы переосмысляют основы нравственности, а на самом деле не только оправдывают грех в своих общинах, но и поддерживают безусловно греховные законы. Ничего подобного не происходит в нашей стране, потому что ни православные, ни мусульмане не готовы жить по законам, которые расходятся с волей Божией и с божественным нравственным законом. Вот это наша основа, вот поэтому у нас есть фундамент для построения совместной жизни.

Кирилл, патриарх Московский и всея Руси

Россия! Что это за чудесное явление на позорище мира! Россия - пространство в 10 тысяч верст длиною, по прямой линии от средней почти реки Европейской чрез всю Азию и Восточный океан до дальних стран Американских!.. Спрашиваю, может ли кто состязаться с нами, и кого не принудим мы к послушанию?.. В истине слов моих можно удостовериться еще более, представивши себе состояние прочих Европейских государств... В противоположность Русской силе, целости, единодушию, там распря, дробность, слабость, коими еще более, как тенью свет, возвышаются наши средства... Взглянем еще с другой, высшей, нравственной стороны. Кто осмелится сказать, что цель человеческая была достигнута, или, по крайней мере, имелась в виду каким-нибудь из государств Европейских?.. Разврат - во Франции, леность - в Италии, жестокость - в Испании, эгоизм - в Англии... неужели совместны с понятиями о счастии гражданском, не только человеческом, об идеале общества, о граде Божием?.. где же добро святое?..
Но какое же племя... более имеет залогов в своем настоящем положении и прошедшей Истории для будущего величия? Какое ближе всех к этой высокой цели? Какое имеет более видимой возможности достигнуть ее?.. Сердце трепещет от радости... о, Россия, о, мое отечество!.. Тебе, тебе суждено довершить, увенчать развитие... водворить всюду мир и правду, доказать на деле, что цель человеческая не в одной науке, не в одной свободе... что есть нечто выше и учености, и промышленности, и образования, и свободы, и богатства... просвещение словом Господним...

Михаил Погодин (1800-1875), русский историк и публицист. Письмо к Государю Цесаревичу, Великому Князю Александру Николаевичу в 1838 году

В пар превратятся Вашингтон и Нью-Йорк, Чикаго и Филадельфия, Лос-Анджелес и Сан-Франциско... в течение, скажем, месяца после ядерного удара на всей территории американских мегалополисов высока вероятность тотальной гибели населения. Страшный урон понесет и вся остальная территория США... Стоит ли говорить, что для того, чтобы нанести нынешней изнеженной и разжиревшей Америке "неприемлемый" ущерб, будет с лихвой достаточно даже одной ракеты такого типа... Наличие лучших в мире сил стратегического ядерного сдерживания... позволяет России в ближайшей перспективе закрепить за собой конструктивную роль евразийской сверхдержавы, роль главного геополитического противовеса имперскому гегемонизму США и либерально-демократическому сатанизму Евросодома. Все это, вместе взятое, может уже в обозримом будущем превратить нашу страну в общепризнанного лидера мирового сопротивления богоборческой глобализации, главного защитника традиционных духовно-религиозных, нравственных и исторических ценностей всех народов Земли перед лицом глобальной агрессии богоборческого Запада.
Помоги нам, Господи! Аминь.

"Гиперзвуковой Путин"

И что доказали? Что мы с дерева спрыгнули вместе с Дарвином и обезьянами? Если вам приятно считать шерстяных животных своими предками - воля ваша, но нас, православных, Господь сотворил. И вот опять началась болтовня, что мировые ученые изобретут для людей бессмертие. Голография, киборги, еще чего-нибудь придумают. Все это все та же зряшная коллайдерность да плетение словес про живую клетку. Что угодно, лишь бы с Богом посоперничать.

Владимир Крупин, писатель

Сисой постоял немного и зевнул: "О господи, прости меня грешного!"
- У Еракина нынче электричество зажигали, - сказал он. - Не ндравится мне!
Отец Сисой был стар, тощ, сгорблен, всегда недоволен чем-нибудь, и глаза у него были сердитые, выпуклые, как у рака.
- Не ндравится! - повторил он, уходя. - Не ндравится, бог с ним совсем!

Антон Чехов. "Архиерей"

Острота русского вызова для европейских элит обусловливается, видимо, в том числе и тем, что Россия, находящаяся в поиске и восстановлении себя, начала предлагать большинству мира жизнеспособную и привлекательную модель поведения и набор ценностей... Россия делает упор на защиту таких понятий, как честь, национальное достоинство, мужество... Отсюда же всемерная поддержка религий и религиозных чувств, в том числе готовность защищать христиан. Третье послание - готовность следовать традиционным основам внешней политики, в том числе защищать национальные интересы силой. Особенно если применение силы считается морально оправданным. Такой набор посланий, ценностей наделяет Россию потенциально мощной "мягкой силой", даже несмотря на ее относительные небогатство и несвободу.

Сергей Караганов, декан факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ. "Новая идеологическая борьба?"

Россия уже не впитывала свободный дух Запада, Запад зачарованными глазами смотрел на русскую картину развития, идущего по пути несвободы. Мир увидел чарующую простоту этого пути. Мир понял силу народного государства, построенного на несвободе... синтез несвободы с социализмом ошеломил мир больше, чем открытие внутриатомной энергии.
Европейские апостолы национальных революций увидели пламень с Востока. Итальянцы, а затем немцы стали по-своему развивать идеи национального социализма.
А пламя все разгоралось - его восприняла Азия, Африка.
Нации и государства могут развиваться во имя силы и вопреки свободе!
Это не была пища для здоровых, это было наркотическое лекарство неудачников, больных и слабых, отсталых или битых...
Что ж. По-прежнему ли загадочна русская душа? Нет, загадки нет. Да и была ли она? Какая же загадка в рабстве?

Василий Гроссман. "Все течет"

Вот смотрите, всегда есть определенная напряженность между общими ценностями и частными, между ценностями сильного и крупного государства, народа с исторической миссией, с одной стороны, и ценностями тихой и спокойной, комфортной жизни, в том числе жизни больных людей, с другой стороны... На самом деле - сколько угодно можете меня ругать - я считаю, что для России, для ее выживания, для ее будущего часто приходится выбирать все-таки между жизнью народа как государства, с одной стороны, и частными интересами, с другой стороны. Вот для меня это, конечно, выбор в пользу интересов народа и государства. Но максимально, конечно, при этом нужно заботиться о человеке. Но когда нам говорят "или - или": или поддерживайте частную жизнь маленького человека и откажитесь от армии, от флота, от исторической миссии; или осуществляйте эту миссию и тогда будьте прокляты, потому что вы забыли о маленьком человеке... Я считаю, что в первую очередь все-таки должна жить страна родная, а во вторую очередь - и это тоже важно - должна быть максимальная забота о человеке.

Всеволод Чаплин, протоиерей

Что же есть добро? Говорили так: добро - это помысел и связанное с помыслом действие, ведущее к торжеству, силе человечества, семьи, нации, государства, класса, верования. Те, кто борется за свое частное добро, стремятся придать ему видимость всеобщности. Поэтому они говорят: мое добро совпадает с всеобщим добром, мое добро необходимо не только мне, оно необходимо всем. Делая добро частное, я служу добру всеобщему. Так добро, потеряв всеобщность, добро секты, класса, нации, государства, стремится придать себе ложную всеобщность, чтобы оправдать свою борьбу со всем тем, что является для него злом. Но ведь и Ирод проливал кровь не ради зла, а ради своего Иродова добра... И вот, кроме грозного большого добра, существует житейская человеческая доброта. Вред, изредка творимый обществу, классу, расе, государству бессмысленной добротой, меркнет в свете, который исходит от людей, наделенных ею. Она, эта дурья доброта, и есть человеческое в человеке, она отличает человека, она высшее, чего достиг дух человека.

Василий Гроссман. "Жизнь и судьба"

Управленческий центр свидетелей Иеговы в России получил официальное предупреждение, подписанное 2 марта заместителем генерального прокурора РФ. Деятельность свидетелей Иеговы Виктор Гринь характеризует как «экстремистскую» и предписывает в двухмесячный срок устранить все «нарушения». "В противном случае центр подлежит ликвидации", - сообщает пресс-служба Управленческого центра.

Угроза ликвидации уже не отдельной местной организации (чему уже есть примеры), а всего сообщества свидетелей Иеговы в России путем объявления их организации экстремистской ставит верующих этой конфессии в положение худшее, чем оно было в годы хрущевских гонений. Тогда их клеймили как «антигосударственную, антисоветскую и изуверскую секту», брали членов общины на учет, за ними устанавливалось постоянное наблюдение, а руководители и активисты подвергались насильственной высылке. При Сталине специальных репрессий против этого религиозного направления не было - они подвергались уничтожению наряду с другими верующими и народом в целом. Если же Генпрокуратура осуществит заявленное, а суд поддержит эти безумные требования, то любое публичное исповедание свидетелями Иеговы их веры, будь то собрания, проповедь, распространение литературы, материальная взаимопомощь, - все это станет уголовным преступлением по целому блоку антиэкстремистских статей Уголовного кодекса и поставит верующих в такое же положение, в каком свидетели Иеговы находились в гитлеровской Германии. А там они находились в том же положении, что и евреи.

«На территории Германского рейха взят был курс на планомерное уничтожение свидетелей Иеговы. В начале 30-х годов у них насчитывалось более 20 тысяч человек. Все они объявлялись врагами нации, государства и общества, а вероучение этой религиозной организации «опасным для германской расы... В годы нацизма многие и многие тысячи верующих оказались в концентрационных лагерях, принуждены были скрываться или бежать из Европы» (И.М. Советов. Свидетели Иеговы в России: от преследованию к признанию// Свобода совести в России: исторический и современные аспекты: сборник докладов и материалов межрегиональных научно-практических семинаров и конференций 2002-2004 гг. М.: Российское объединение исследователей религии, 2004. С. 454).

Можно смело предсказать, что через некоторое время свидетели Иеговы опять получат в России удостоверение жертв политических репрессий. Такие удостоверения, выдававшиеся при участии той же Генеральной прокуратуры, имеют многие верующие старшего поколения. В том числе и координатор Руководящего комитета СИ в России Василий Михайлович Калин.

В мире более 6 миллионов «экстремистов» - свидетелей Иеговы. Везде они действуют свободно - кроме таких стран, как Таджикистан, Туркменистан, Северная Корея. За что же эта одна из самых мирных христианских церквей так ненавидима тоталитарными режимами? В первую очередь за вероучительный пацифизм, безусловный отказ от военной службы. Нависшая над свидетелями Иеговы угроза гонений - следствие милитаризации российского общества. Но именно их, принципиальных антимилитаристов, защищает российская Конституция, гарантируя право на отказ от военной службы по вероисповедным и иным мировоззренческим мотивам. Более чем за 10 лет действия закона об альтернативной службе именно свидетели Иеговы составили большинство выбирающих мирное социальное служение. Поскольку ссылаться на принадлежность к экстремистской организации будет невозможно, если ее признают экстремистской, последователям этой религии грозит тюрьма еще и по этому основанию - за отказ служить в армии.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл рассказал депутатам о пользе общения с простыми людьми и привел себя в пример. "Прогуливаясь, я обычно беру кого-нибудь из своих сторожей, дворников, и начинаем говорить о футболе непременно, о соловьях, о пряниках, а потом я позволяю себе спрашивать о чем-то существенном. Я поражаюсь, как эти простые люди разбираются в политиках и законах, не зная ни законов, ни лично политиков", - сказал патриарх, выступая во вторник в Мосгордуме.

"Интерфакс-Религия"

...Тогда раздраженный Достоевский в гневе воскликнул:
- Не видите, к кому идти за научением! Хорошо! Ступайте же к вашему куфельному мужику - он вас научит!
(Вероятно, желая подражать произношению прислуги, Достоевский именно выговорил "куфельному", а не кухонному.)
Дамы не выдержали, и одна из них... неудержимо расхохоталась...
- Comment! Я должна идти к моему кухонному мужику! Вы бог знает какой вздор говорите!
Достоевский обиделся и заговорил еще раздраженнее:
- Да, идите, все, все идите к вашему куфельному мужику!

Николай Лесков. "О куфельном мужике и проч. Заметки по поводу некоторых отзывов о Л. Толстом"

В слове на Неделю Торжества Православия патриарх Кирилл с максимальной резкостью осудил нынешнюю стадию всемирной - далеко не только американо-западноевропейской - секуляризации... соблазн Запада - "безбожный человек"... это стало не просто соблазном, хотя бы среди соблазнов и главенствующим, но подлинной религией Запада. Придя как гость и пройдя стадию жильца, ныне соблазн прочно устроился как хозяин... первоверховным носителем рогов и копыт является божество восходящее, так чтимое просвещенным Западом, - раскрепощенный человекобог с перьями в заднице или, по-ученому, юберменш. Таким человекобогом, достигшим полноты своего совершенства, будет антихрист, и отчего же не напомнить о том пастве.

Максим Соколов, публицист. "Патриарх и человекобоги"

- Надо! - закричал старец и опять пошел к амвону. - Да еще бы в огонь христианин не шел? Сгорим, но вечно живы будем... Враг за дверями... Антихрист, пьян кровью, на красном звере за дверями стоит. Свирепый, чашу в руке держит, полна мерзостей и кала. Причащайтесь из нее! Причащайтесь! О, ужас!.. Царь Петр - антихрист во плоти... Его слуги ломятся по наши души... Ад! Знаешь ли ты - ад?.. В пустотной вселенной над твердью сотворен... Бездна преглубокая, мрак и тартарары. Планеты его кругом обтекают, там студень лютый и нестерпимый... Там огонь негасимый… Черви и жупел! Смола горящая... Царство антихриста! Туда хочешь?..

Алексей Толстой. "Петр Первый"

А вот что касается "О любви" - рассказ Чехова, - вот там от начала до конца идет тема о том, что любовь выше предрассудков... Почему из огромного мира Чехова нужно именно этот рассказик было брать, мне совершенно непонятно... А когда детям навязывают: детки, если вам захотелось, делайте немедленно, наплевав - скажем, как в чеховском рассказе, - наплевав на судьбы маленьких детей, которые были у этой женщины, на судьбу брошенного, обманутого мужа, еще что-то такое... А может быть, облегчим задачу грамотному преподавателю и найдем в огромном мире русской классики рассказ, в том числе, может быть, в современной литературе... русская литература за XX век шагнула далеко дальше Чехова. В языковых, художественных средствах современное нам поколение Дмитрия Быкова, скажем, и так далее - оно гораздо более интересно работает. И психологично, и так далее... Поэтому думаю, что на самом деле литературная программа будет серьезно меняться. Не удивлюсь, если оттуда уйдет Некрасов и многие другие. И может быть, даже для "Войны и мира" в итоге там места не останется.

Андрей Кураев, протодиакон

Во второй половине 1929 г., когда рапповский журнал "На литературном посту" впервые обратил внимание на Ильфа и Петрова, там же была помещена любопытная анкета "Как мы относимся к Чехову", приуроченная к юбилею писателя. "Отношусь к нему в высшей степени отрицательно... - решительно заявил старый большевик Ольминский, - я не отрицаю таланта Чехова, но это пустой талант". "...Я родился позднее его героев, и мне он уже ничего не говорит своим творчеством… Чехова, я думаю, сейчас мало кто читает. Очень старый писатель он", - сказал П. Павленко. И даже когда "Литературная газета" сочла нужным почтить Чехова и посвятила ему передовую статью, то начиналась она так: "А.П. Чехов любил утверждать, что его будут читать семь лет. Он ошибся. Со дня смерти Чехова прошло 25 лет, а сочинения его выходят издание за изданием". Эти ободряющие слова звучат сейчас дико, но ведь действительно к 1929 г. прошло только 25 лет со дня смерти Чехова и было еще живо поколение, не уверенное в том, классик Чехов или нет.

Яков Лурье. "В краю непуганых идиотов. Книга об Ильфе и Петрове"

Но при этом русский народ, имея собственную культурную матрицу, свою духовность, никогда не сливался с Западом. В этой связи уместно вспомнить трагическую и во многом переломную для нашего народа эпоху монгольского нашествия... очевидно, что тот период крайне важен для утверждения самостоятельной роли русского государства на евразийском пространстве. Вспомним в этой связи политику великого князя Александра Невского, который принял временное подчинение в целом веротерпимым правителям Золотой Орды, чтобы отстоять право русского человека иметь свою веру, самому распоряжаться своей судьбой вопреки попыткам европейского Запада полностью подчинить русские земли, лишить их собственной идентичности. Такая мудрая, дальновидная политика, убежден, осталась в наших генах.

Сергей Лавров, министр иностранных дел

Певец продолжает: "И время придет,
Уступит наш хан христианам,
И снова подымется русский народ,
И землю единый из вас соберет,
Но сам же над ней станет ханом!

И в тереме будет сидеть он своем,
Подобен кумиру средь храма,
И будет он спины вам бить батожьем,
А вы ему стукать да стукать челом -
Ой срама, ой горького срама!"..

Hо тот продолжает, осклабивши пасть:
"Обычай вы наш переймете,
На честь вы поруху научитесь класть,
И вот, наглотавшись татарщины всласть,
Вы Русью ее назовете!

И с честной поссоритесь вы стариной,
И, предкам великим на сором,
Не слушая голоса крови родной,
Вы скажете: "Станем к варягам спиной,
Лицом повернемся к обдорам!"

Алексей Толстой. "Змей Тугарин"