По-моему, своеволие, эгоизм, личная корысть - не оборотная, а самая что ни на есть лицевая сторона американской свободы... Никто ведь не манит - и не едет - в Америку поработать на благо общества. Наоборот, подразумевается, а то и открыто говорится, что думать исключительно о собственной выгоде, делать для собственного преуспевания "все, что не запрещено законом" - правильно и даже почетно. А сама хваленая "власть закона" в США в таком случае - не более чем защитный механизм, выработанный обществом из-за того, что без него дикая вольница одержимых личным успехом людей, к тому же имеющих свободный доступ к оружию, просто опасна... Вот как раз пока писались эти строки, судьба свела здесь с коллегой, москвичкой. Та привезла ребенка с тяжелым заболеванием на обследование в Национальный институт здравоохранения США. За счет американцев, с проживанием в чудесной гостинице прямо при медцентре. И то, что пригласили ее хозяева в собственных научных интересах, ей безразлично. Она мечтает о чуде.

Ссылка

К Юлии Леонидовне Латыниной у меня была и есть масса претензий. Я считал и считаю, что ее грубый социал-дарвинизм, ее демонстративное презрение к социально зависимым (так называемым «анчоусам») способствовали расколу демократического протестного движения, его поражению и временному торжеству нынешней самой мракобесной путинской реакции. Критическому разбору взглядов Юлии Латыниной я в свое время посвятил несколько статей на «Гранях». Мне представляется, что когда этот свой нарочитый, выражающий какие-то скрытые комплексы социал-дарвинизм Латынина соединяет с оправданием диктаторских репрессивных режимов, ее взгляды опасно приближаются к фашистским.

Вот только ее статья «Если мы не Запад, то кто мы?», объявленная экстремистской цензурным ведомством, - это безукоризненно антифашистский текст. Текст, с которым я согласен целиком и полностью. И нужно быть Максимом Шевченко, чтобы в констатации медицинского факта смешанного характера подавляющего большинства современных национальных культур увидеть утверждение чьей-то неполноценности, попытку кого-то унизить. Юлия Латынина утверждает прямо противоположную вещь: смешанный, «не родной» характер культуры ни в коей мере ее не умаляет. Претензии, предъявляемые к этой статье Юлии Латыниной, абсурдны и абсолютно несправедливы. Уже этого достаточно, чтобы идеологические оппоненты Латыниной из демократического лагеря в настоящий момент отложили бы собственные претензии к ней и выразили солидарность с человеком, подвергшимся откровенным политическим преследованиям за критику существующей власти. Истинная претензия цензурного ведомства к Юлии Латыниной состоит в том, что она сравнила идеологию и политику путинского режима с идеологией и политикой классического фашизма XX века. И совершенно справедливо нашла в них много схожего. Именно такие сравнения цензурное ведомство пытается сейчас запретить и криминализовать.

Второй вопрос, возникший в связи с непотребным наездом Роскомнадзора на Юлию Латынину, - это вопрос об опасности для политических свобод, исходящей от ныне действующего «антиэкстремистского» законодательства. Случай с Юлией Латыниной лишний раз показывает нам, что любая попытка законодательно запретить выражение неприятных для нас взглядов неизбежно обернется против нас самих. Между тем многие наши «демократы» и «правозащитники» остаются сторонниками сохранения идеологической 282-й статьи УК. Просто они считают, что ее надо «правильно применять». Не пора ли им задуматься над тем, что они напоминают «старых большевиков», прошедших сталинские лагеря, но сохранивших незамутненную веру в то, что всего-навсего «не тех сажали»?

Любые попытки спорить с государством по его правилам сегодня обречены на неудачу. Я вижу единственный способ борьбы с усиливающейся политической цензурой: демонстративное неповиновение ей. Нужно стремиться к тому, чтобы каждый случай цензурного запрета тянул за собой максимальную цепочку новых скандалов. «Новая газета», от которой жандармы из Роскомнадзора потребовали удалить со своего сайта несколько фрагментов статьи Юлии Латыниной, хоть и пообещала оспорить это требование в суде, но пока что его выполнила. Воздержусь от комментариев. В конце концов, это личное дело «Новой газеты». Я же размещаю на всех своих аккаунтах полный текст статьи со всеми подвергшимися цензуре фрагментами. Без ссылки на источник. Для тех, кто захочет поучаствовать в тиражировании запрещенного текста, напоминаю: поскольку любой источник может быть заблокирован, размещать у себя только ссылку на него недостаточно. Надо размещать весь текст.

По поводу вчерашнего происшествия в Сахаровском центре.

Друзья, спасибо всем, кто помогал и поддерживал нас и всех, кто был заблокирован в здании.

С одной стороны, все закончилось сравнительно спокойно. Когда полиция, наконец, начала действовать (ждать пришлось более двух часов), был обеспечен безопасный выход людей из здания. Все без серьезных инцидентов дошли до метро. От яиц, которым кидались "хунвэйбины", пострадали наш охранник и крыльцо.

С другой, произошедшее имеет вид симптомов неприятных до крайности. Не для Сахаровского центра конкретно. Для всех.

В семь часов вечера, после окончания работы музейной экспозиции, в помещении центра проводила свое мероприятие «Радужная ассоциация». Мероприятие было закрытое. Мы не сообщали о нем на своем сайте, организаторы также не информировали о нем публично. По сути это было не общественное событие, а частное. Практически все участники пришли сразу и вместе. (Если кого-то это интересует, несовершеннолетних среди них не было.) После этого двери были закрыты.

Откуда о мероприятии узнали нападавшие? Либо они сами ведут слежку за ЛГБТ-сообществом, либо государственные органы, которые зачем-то делают это, сливают им информацию.

Вчера эти хулиганствующие "православные" стояли у Сахаровского центра, завтра они будут стоять у дверей частной квартиры. Вчера они преследовали ЛГБТ, завтра их мишенью станут "национал-предатели" или "еретики". Преувеличиваю? Да это уже было. Вспомните, как нашисты третировали Александра Подрабинека.

Впрочем, я помню и те времена, когда сами православные, собираясь на квартирах, боялись, что нагрянет КГБ. Но у сегодняшних ревнителей, вроде Энтео, память короткая, если она вообще есть у фанатиков.

Мы будем продолжать предоставлять помещение организациям ЛГБТ, потому что любой человек имеет право на свободу собраний. И если почти все прочие площадки прямо или косвенно отказывают им, мы обязаны содействовать соблюдению прав человека хотя бы на площади нашего Центра.

События в нашей стране развиваются нелинейно и рывками, но, к сожалению, в самом худшем направлении. Не думайте об ЛГБТ, не думайте о Сахаровском центре, думайте о себе.

Заявление Правозащитного центра «Мемориал» и Российского общества «Мемориал»

10 октября в передаче НТВ «Чрезвычайное происшествие» прошел сюжет, содержавший ложь злонамеренную и ложь безграмотную.

Злонамеренная ложь относилась к описанию деятельности Правозащитного центра «Мемориал», который якобы уличили в поддержке экстремистов и террористов. Безграмотная же ложь заключалась в утверждении, будто в связи с этим Министерство юстиции подало иск о ликвидации ПЦ «Мемориал».

В действительности Министерство юстиции подало в Верховный суд РФ иск о ликвидации не Правозащитного центра «Мемориал», а другой организации - Российского историко-просветительского, благотворительного и правозащитного общества «Мемориал».

Российское общество «Мемориал» было зарегистрировано Минюстом еще в 1992 году и до сих пор объединяет различные «мемориальские» организации, действующие в разных регионах России и занимающиеся правозащитной, благотворительной и историко-просветительской работой.

В 2012 году, спустя 20 лет после первой регистрации, у Минюста вдруг появились сомнения в общероссийском статусе «Мемориала» - при том, что в общество по-прежнему входят практически те же самые региональные организации, а законодательство в этом вопросе нисколько не изменилось.

Изменилась позиция Минюста, который решил вновь насаждать «демократический централизм», вроде бы утративший актуальность после отмены руководящей роли КПСС. Сегодня Минюст заявляет, что структурными подразделениями «Российского Мемориала» могут считаться только те общественные объединения, у которых в названии есть слова «отделение Российского историко-просветительского, благотворительного и правозащитного общества «Мемориал».

Мало того, требование закона о том, что общероссийский статус организации предполагает наличие ее структурных подразделений более чем в половине субъектов Федерации, Минюст теперь трактует как требование, чтобы эти подразделения непременно имели формальный статус региональных. С сегодняшней точки зрения чиновников, наличие в каком-либо регионе городских и районных отделений организации не является подтверждением ее деятельности на территории региона.

Претензии Минюста совершенно беспочвенны - не случайно в ответ на наше недоумение мы так и не смогли получить никаких ссылок на нормы закона. Нам представляется недопустимой сама ситуация, когда Минюст противозаконно пытается ограничивать конституционное право граждан на объединение. Именно поэтому Российское общество «Мемориал» еще в 2012 году решило обратиться в суд.

Но ссылок на закон мы не получили и при обжаловании требований Минюста в Замоскворецком районном и Московском городском судах в ходе судебных разбирательств в 2013 году, которые - вполне предсказуемо - встали на сторону Минюста.

Поэтому в ближайшее время «Российский Мемориал» направит жалобу в Конституционный суд. Что касается иска Минюста, то мы надеемся, что при его рассмотрении Верховный суд проявит большее уважение к закону и Конституции, чем нижестоящие судебные инстанции.

Украинская летчица Надежда Савченко находится сейчас в московском СИЗО-6. Следственный комитет России считает, что у нее те же привычки, что у российских десантников, - случайно заходить на территорию другого государства. Гуляла, грибы собирала - и бац, российские менты задержали. Но почему-то сомнения вызывает вменяемость не Следственного комитета, а Савченко. В Москву военнопленную, лицемерно названную уголовницей, привезли на психиатрическую экспертизу.

Однако есть и плюсы. В СИЗО-6 проще писать письма, чем в воронежский изолятор. Недели две назад я так и сделала. И вот Надежда Савченко мне ответила. Предлагаю вам лично ознакомиться с радикальными националистическими идеями.

Задумалась, а сталкивались ли русские внутри своей империи с таким же уважением, которое проявляют киевские каратели...

"Здравствуйте, Дарья!

Большое Вам спасибо за Вашу осознанную человеческую и гражданскую позицию.

Мне очень приятно знать, что в России есть люди, которые понимают, "в чем дело"!

Я не считаю, что наши народы враги друг другу. Ведь нет плохого народа, есть плохие люди...

Украинцы сейчас проходят нелегкий путь. Но я верю в свой народ! И знаю - у нас всё получится! Украина Победит!

Ведь мы боремся не столько против кого-то, сколько за что: за то чтобы иметь право быть украинцами на украинской земле, чтобы жить достойно, правдиво и по совести и дышать свободой!

И я от всей души желаю братскому русскому народу иметь право на своей земле чувствовать себя свободным человеком, а не крепостным.

Ведь нельзя терпеть обман и тиранию вечно.

У нас на Украине говорят: рабов в Рай не пускают!

Желаю всем русским свободы и внутренней силы, чтобы об этом заявить.

И тогда нам вместе будет по дороге без войн и ссор.

Я верю, так и будет!

С благодарностью и уважением,
Надежда

08.10.2014 г.

P.S. Простите за мой несовершенный русский".

...Но проблема в том, что либеральные западные модели... в значительной мере определили сознание нашей экономической, политической и административной элиты... Мы не понимаем, насколько глубоко либеральный тоталитаризм поразил наши нервные центры... И насколько серьезна и опасна такая оккупация. Только самый радикальный, маргинальный сегмент этого либерального оккупационного контура выступает против Путина открыто - в лице "пятой колонны" на марше предателей. Основная же часть находится внутри. Она встроена в систему российского государственного управления с 90-х годов, а может быть, и раньше. Я называю это "шестой колонной". Нам нужно вести борьбу с пятой и шестой колоннами.

Александр Дугин, философ

Важнейшее кино в истории Возрожденной России. Про заговор Посольского Приказа и Думы... Само дело вошло в историю российскую под названием "Распилить и продать"... Вижу на пузыре голубом лица министра иностранных дел и пособника его, председателя Думы. Составляют они на даче министра страшный договор о разделе России... а там уж развязка, допрос в Тайном Приказе, дыба, щипцы каленые, искаженное злобой лицо министра:
- Ненавижу... как я вас ненавижу!
И - финал, последние кадры: стоит Государь, еще молодой, на фоне пейзажа родного, залитого солнцем восходящим, стоит с первым кирпичом в руках, смотрит на Запад и произносит сокровенное:
- Великая Русская Стена!

Владимир Сорокин. "День опричника"

Фабула моей истории уже изложена мной и, думаю, повторять ее не имеет смысла. Несколько оценок проиcшедшего.

1. О том, до каких пределов в плане ЭТИЧЕСКОМ может доходить эмоциональная реакция на сообщение о причастности российских "журналистов" к убийствам пленных, могут быть положим разные мнения. По моему НЫНЕШНЕМУ суждению, например, имя Стенина в этом тексте было упомянуто зря и несправедливо. Стенин, очевидно, не относился к упомянутой когорте. В остальном, в частном пространстве (а страничка в Фейсбуке - это частное пространство) эмоция и субъективизм имеют полные права.

2. Очевидно, что сфера свободы стремительно сжимается. мы уже должны оглядываться и подвергать себя самоцензуре на наших домашних страничках. Завтра будем не сметь уже шептаться на кухнях. Большой Брат не дремлет! А куда не дотянется Большой Брат, дотянутся, как всегда, его добровольные помощники. Например, некая организация "Русский контроль", которой я и обязан своими приключениями.

3. Мой чудесный обвинительный акт вкупе с заключением экспертизы показывает, что 282-я статья наконец-то демонстрирует весь свой потенциал. Фактически по этой статье можно закатать кого угодно - кроме глухонемых, - и если большинство населения еще ходит на свободе, то это по милости борцов с экстремизмом. Во всяком случае, например, афоризм сэра Роберта Уолпла - "можно быть вигом и быть дураком, но нельзя быть тори и не быть дураком" - точно подпадает под эту статью, в качестве примера разжигания розни и пропаганды неполноценности по отношению к людям, объединенным в социальную группу "тори". А ведь принималась эта статья под рукоплескания многих представителей прогрессивной общественности, почему-то считавших, что по ней будут сажать людей, неприятных им самим, а не ФСБ.

По большому счету давно пора поставить принципиальный вопрос. Правовой характер имеют только меры против речей, направленных против представителей групп, к которым человек принадлежит от рождения и принадлежность к которым не является его личным выбором, а значит, он за нее не может нести ответственность. Всякий выход за эти строгие рамки - недопустим, носит антиправовой характер и просто преступен.

4. Режим вновь подтвердил свои притязания быть международной политической полицией - если не всемирной, то уж точно на территории всего бывшего СССР. Отсюда поразительное распространение 282-й статьи и норм Конституции РФ на Украину.

Предъявленное мне обвинение цитирую по постановлению о мере пресечения. (Пояснение: в статье Романа Давиденко об убийствах пленных украинцев, воспроизведенной на моей странице, был призыв не брать в плен "ватников, рашкотерров, а тем более кадыровцев и осетин"):

"Шехтман П.И. обвиняется в том, что он, устойчиво придерживаясь экстремистских позиций и националистических взглядов, имея умысел, направленный на возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды, в нарушение ч. 2 ст. 19 Конституции Российской Федерации, гарантирующей равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств, и ч. 2 ст. 29 Конституции Российской Федерации, запрещающей пропаганду или агитацию, возбуждающую социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть; пропаганду социального, расового, национального или религиозного превосходства, умышленно и с целью распространения идей и взглядов, вызывающих неприязнь и чувство ненависти к образу жизни, культуре, традициям граждан других национальностей, с целью унизить достоинство человека и группы лиц по признакам национальности, расы, языка, происхождения, оскорбить данных людей, а также с целью наглядной угрозы по отношению к представителям других национальностей, пропаганды насилия и жестокости по отношению к представителям азиатских и кавказских национальностей (...) разместил на своей странице в социальной сети "Фейсбук" (...) статью: "Украинцы! Надеюсь, вы не отпустите Стенина? Надеюсь, вы пристрелите его? Убивайте всех этих (нецензурное слово) с разных НТВ и 1-х каналов,, убивайте, убивайте как бешеных собак!", в которой, согласно заключению комиссии экспертов №221/14 от 03 октября 2014 года, содержатся призывы к физическому уничтожению журналиста Стенина, а также вообще сотрудников НТВ и 1-го канала, а также людей, высказывающих пророссийскую точку зрения, и выходцев с Кавказа, которые, по легенде настроенных русофобски СМИ, участвуют в боевых действиях в Восточной Украине; содержатся психологические и лингвистические признаки возбуждения розни (вражды, ненависти) по отношению к группе лиц, выделенных по национальному признаку, - русским, выходцам из России; содержатся психологические и лингвистические признаки пропаганды неполноценности по признаку принадлежности к социальной группе (профессиональная группа "журналисты"); имеются высказывания, в которых негативно оцениваются человек или группа лиц по признакам национальной принадлежности к одной территориальной общности; имеются выраженные языковыми средствами негативные сведения о действиях представителей отдельных народностей (русской, осетинской, чеченской); присутствуют высказывания, содержащие психологические и лингвистические признаки угрозы применения насилия в отношении лиц, выделенных по признакам национальности и принадлежности к социальной группе (профессиональная группа "журналисты")".

P.S. Меня еще просили напомнить всем, кто не въехал до сих пор, что мой пресловутый невменяемый твиттер, где моя старая фотография без бороды и на который так жаловалась умная девушка Маша Баронова за то, что "я" ее как-то неприлично там обозвал, - фейковый от "Щаранского". Мой подлинный твиттер @sfrandzi, там моя фотка с бородой.

Город Стародуб Брянской области, где находится исправительная колония ИК-5, старше Москвы и впервые упоминается в летописях в связи с именем Владимира Мономаха. К автостанции - транспортному центру крохотного городка - примыкает белый бетонный забор с кольцами колючей проволоки наверху. Еще натянута сетка, чтобы ничего не перебрасывали. Зеленые караульные вышки, под одной из них будка со сторожевым огромным псом, на вид, впрочем, вполне добродушным. Надпись "Режимная зона". Зона расположена с двух сторон от дороги: одна - жилая и административная, другая - промышленная, "промка", где расположены производства.

Стародуб - маленький уютный городок, дома максимум два этажа, только в центре, где расположена горадминистрация, есть несколько зданий выше. Очень зелено и не по-московски тепло. Ясное яркое небо, солнце светит весь день и даже греет. 15 минут достаточно, чтобы обойти весь город. Промышленность - "сушзавод", где "сушат мясо и другие продукты для зоны", и маслозавод. Много людей в голубой пятнистой форме - камуфляж "Ночь 91" (как у ОМОН, только нашивки другие), а также таксистов и рыбаков.

Зона рассчитана на 1100 человек, сейчас там содержится около 700. Кривов в пятом - "нормальном рабочем" - отряде.

К 8 утра открывается "окно передач", кроме меня никого из желающих сделать передачу нет, но процесс "передачи" затягивается почти до часу дня. В окошке приятные и доброжелательные женщины в форме говорят, что, прежде чем заполнить бланк списка передаваемых предметов и заявление на краткосрочное свидание, надо "сбегать отксерить образец в магазин, там на площади, потому что нет денег у зоны всем бланки давать, но магазин откроется только в 9 часов".

- У меня сумка тяжелая, я не могу с ней сбегать!
- Да оставляйте, тут никто не возьмет.

Оставляю сумку прямо под объявлением "Оставлять вещи строго запрещается".

Краткосрочное свидание - это разговор по телефону через два стекла, разделенных метровым промежутком. Впрочем, все вполне слышно и без телефона. В комнате занимаются своими делами и одновременно "надзирают" за нами две сотрудницы. Разговариваем около двух часов, нам никто не мешает, время не ограничивает, но скоромных тем, понятно, не касаемся - говорим "как положено" - быт, природа-погода, семья-друзья, приветы... Знаю, что за малейшее нарушение - замечание в дело, что отрицательно скажется на УДО. Стараюсь соблюдать инструкцию, чтобы не навредить, об "оппозиционной жизни" говорю только вскользь и иносказательно, рассказываю об общих знакомых, Сергей обо всех расспрашивает с глубоким интересом. "А про Виталика ничего не сказали. Как он?". Взаимопонимание отличное, смеемся. Удивительно, но Сергей хорошо информирован, следит за новостями. Насчет УДО иллюзий не питает, в ИК-5 получить досрочное освобождение практически невозможно. Высчитал, что у Артема Савелова освобождение выпадает на новогодние праздники: "Это хорошо, потому что согласно УИК (Уголовно-исполнительный кодекс) его должны освободить до праздников, то есть в декабре! Имейте это в виду!". Законник Кривов верен себе.

Сергей в темно-синей форме заключенного с именной нагрудной карточкой. Обязательная кепка, без нее нельзя даже летом, нарушение формы - это сразу замечание в дело; какие-то светоотражающие погончики. Выглядит, с учетом обстоятельств, неплохо. Поплотнел, стал по комплекции почти таким же, как был до голодовок в СИЗО. Показывает, что тепло одет, под форменной курткой черные рубашка и белье, которое он, наконец-то получил бандеролью от жены. Говорит, одеваться надо тепло, вчера стояли на ветру на поверке больше полутора часов. На руке часы - большие механические. Иметь часы в колонии - это очень хорошо.

Жизнь зека строго регламентирована: получать можно только раз в два месяца - одну передачу, одну бандероль и одно свидание.

Сергей начал ходить в "промку" на работу, до этого было свободное время и много читал - Фолкнер, другая зарубежная классика ХХ века. "Хорошая библиотека, есть новые издания, я даже удивился, но теперь времени для чтения практически нет. Подъем, зарядка, завтрак, построение - посчитали нас, и выход в "промку". Построение - работа - обед - работа - построение - ужин - хозяйственные дела. Жизненный цикл тут так и задуман", - посмеиваясь, рассказывает Сергей. Вечером и в выходные можно посмотреть телевизор - НТВ и Первый канал. Программы выбирать нельзя, вся трансляция в колонии идет "с одного пульта". Прессы по подписке пока не получал.

Иду после свидания в администрацию колонии, показываю подписные бланки, в ответ сотрудницы смеются: "А мы-то думаем, что это нам приходят какие-то газеты-журналы? Ну теперь передадим. Будем знать, что это Кривову". Выписывать и получать прессу в колонии не принято. Кривов тут первопроходец.

- Сергей, может, вам еще газету "Ведомости" выписать или что-то еще?
- Нет, спасибо. Мне бы теперь уже выписанное прочитать успеть. Хватит.
(Смеется).
- Как к вам тут относятся, не обижают ли?
- Отношение нормальное. Меня тут почему-то считают старым (опять смеется), не гоняют и не заставляют делать ничего лишнего как 20-летних.
- А вода горячая в колонии есть?
- Нет, конечно. Только холодная, тоненькой струйкой, похоже, экономят воду, напор дают совсем слабый. Раз в неделю баня, но тоже с водой проблемы. А так у нас тут все чистоплотные, в отряде есть два тазика (в отряде 90 человек. - М.А.), можно стирать. Все нормально.
- А как с питанием?
- Картошка, каша. Голодными не ходим, но еда вся какая-то безрадостная.
- А чем вы занимаетесь в "промке" на работе?
- Я в цехе по изготовлению цветов для кладбищенских нужд. Можно было выбрать и швейный цех, но я из-за зрения выбрал цветы (смеется). Собираем изделие из пяти-семи деталей - китайский капрон, пластмасса. Грамотно задумана сборка, получается вполне красиво и прочно. Сначала говорили, что норма 1900 изделий в смену, потом 1000. Сейчас поняли, что реально 500 штук сделать в день, если нанизывать без перерыва.
- Какие цветы вы делаете?
- Розу.
- Какого цвета розу?
- Розовую (смеется).

Рассказываю Сергею, как выглядит город Стародуб, какая пронзительно красивая природа по дороге к нему - просторы, поля, осенне разноцветные перелески, речушки, озера. И все это под постоянно голубым небом и ярким солнцем. Не московская погода. Сергей радостно поддерживает тему: "Да-да, я заметил, что тут климат другой, за сентябрь был только один пасмурный день. Очень солнечно! Жаль только, что деревьев тут нет". На территории зоны из природы заключенным доступны небо, свежий воздух, солнце и немного травы.

Когда речь заходит о семье - жене и детях - лицо Сергея меняется, становится страдальчески-болезненным.

- Сергей, что передать от вас?

- Передавайте большое спасибо всем, приветы. У меня все хорошо. Спасибо.

У болотных узников вообще все хорошо - книги читают, работают, спортом занимаются, некоторые даже иностранные языки учат... Вот и у Кривова Сергея Владимировича все хорошо.

У нас, свободных, только почему-то плохо.

- Так что же сказать людям, Сергей?

- И здесь есть жизнь...

Выход, пожалуй, может быть таким: перевод в статус государственных и соответствующее расширение издательств, которые все это смутное время верно служили Отечеству, даже героически - на грани краха и разорения. Это, конечно же, издательство ИТРК. Издательство "Алгоритм" справится с сериями художественной литературы в новом своем качестве, с новыми возможностями. Тот же "Русский мiръ" В. Волкова - с хорошим издательским вкусом и строгим отбором литературы, заработав в статусе большого государственного предприятия, смог бы найти нужных людей и новых талантливых авторов...
И вот уже приличный государственный концерн образовался бы - при воле верхов, конечно. Россия бы наконец стала выпускать то, что нужно ей, а не спаянной группе слабопишущих людей, имеющих обыкновение называть себя господами и госпожами писателями.
При таком концерне обязательно должна быть организована рабочая группа рецензентов - практику высококвалифицированного рецензирования, полностью свободного от либеральных издательств и влияний, надо непременно возрождать!

Вера Галактионова, писательница

Прежде чем начать совещание, Коммуний Иванович кратко объяснил мне, чем занимаются он сам и его подчиненные.
Будучи главным комписом республики, он руководит созданием бумажной Гениалиссимусианы и координирует работу разных комписовских подразделений. Перед подразделением, которое я вижу сейчас, поставлена ответственная задача создания тома "Тревожные годы" о героическом участии Гениалиссимуса в Бурят-Монгольской войне. Уже написано восемь из предполагаемых 96 глав, а сегодня...
- Сегодня, ребятки, - сказал Смерчев по-домашнему, - мы приступаем к разработке новой главы "Ночь перед битвой". Речь будет идти о битве за Улан-Удэ. Ну, я вам даже не буду говорить, какое, понимаете, большое и, я бы сказал, огромное политико-воспитательное значение должна иметь эта глава. Гениалиссимус в период этой поистине исторической битвы, как вы помните, был еще простым генералом. Но, конечно же, он уже и тогда свои, как бы сказать, полководческие таланты проявил, можно сказать, полностью. И тут, значит, надо вот что. Кто у нас занимается описанием природы? Ты, Жуков?

Владимир Войнович. "Москва 2042"

Ольга Крыштановская и участницы ее движения "Отличницы"

И рядом со старым абсолютистским, авторитарным государством наросло что-то демократическое. Это демократическое постепенно укрепляется в ментальности людей, в практиках просто. Выборы проводят альтернативные. Партии существуют - а разве нет? Свобода слова есть, вот мы сидим, судачим. Маленькая зона, но она есть... Кудрин много раз у Познера спорил. Говорил совершенно другую точку зрения. И ничего. Я только лишь к тому говорю, что плюрализм мнений в каком-то виде существует...

Никто никогда кроме совершенно отвязанных хулиганов, конченых людей не критикует внешнюю политику России. Это табу.

Потому что ситуация войны. А во время войны, если ты поддерживаешь врага, то ты враг.

Ссылка

Путин великолепно понимает всю тяжесть ситуации и всю степень своей личной ответственности за судьбу уже не просто суверенной страны, но - ставки выросли - взбунтовавшейся против диктата Запада суверенной цивилизации... Путину нужно создать путинизм как государственную идеологию... нужна еще последняя самая фундаментальная историческая сборка, которая позволит соединить три наших символа - флаг, гимн и еще имперский герб - в триединое целое, чтобы не допустить его раскола по частям в том отдаленном будущем, когда встанет вопрос о транзите власти... Наверное, это и стоит пожелать в день 62-летия российскому президенту - обрести тех, кому он мог бы доверять в главном, чтобы не бояться за то, что в его отсутствие они могут наделать непоправимых глупостей.

Борис Межуев, заместитель главного редактора "Известий"

Понять Сталина можно, только постаравшись проникнуть в его политико-психологический мир и его глазами глядя на положение и перспективы развития СССР. Тогда мы увидим в действиях советского диктатора не манию преследования, не причуды и капризы старика, а железную логику основателя данной системы, его обоснованный страх за ее интегральность, его глубочайшую озабоченность беспечностью его учеников и соратников, его мрачные думы о завтрашнем дне. На XX съезде цитировались слова Сталина, обращенные к его ученикам и полные тревоги за будущее СССР: "Вы слепы, как новорожденные котята; что будет без меня?"

Абдурахман Авторханов. "Загадка смерти Сталина"

Лично я считаю, что лет через 100 в России будут жить одни русские. Не потому что с людьми других национальностей, не дай Бог, что случится, нет. Просто все "инородцы" русифицируются... Это естественный процесс. Через несколько поколений столь нелюбимые некоторыми французами арабы, живущие во Франции, станут французами, а живущие в Германии турки - немцами. В Америке из плавильного котла народов выходят американцы, а из нашего - русские.

Александр Чаленко, журналист

Нагульнов мечтательно улыбнулся и с жаром продолжал:
- Вот как поломаем все границы, я первый шумну: "Валяйте, женитесь на инакокровных!" Все посмешаются, и не будет на белом свете такой страмоты, что один телом белый, другой желтый, а третий черный, и белые других цветом ихней кожи попрекают и считают ниже себя. Все будут личиками приятно-смуглявые, и все одинаковые. Я и об этом иной раз ночами думаю...
- Живешь ты как во сне, Макар! - недовольно сказал Давыдов...

Михаил Шолохов. "Поднятая целина"

Уж если так получается, что в наши дни мир символов, знаков, многозначительных исторических аналогий, вещих цитат, яростной борьбы за памятники, флаги, гимны или против них оказывается значительнее и острее, чем мир реальный, если даже вполне обычная сама по себе поездка первого лица государства за туманом и за запахом тайги немедленно отзывается целым букетом реминисценций - от Гефсиманской тайги до старца Федора Кузьмича, - то и мы позволим себе скромную символическую инициативу, чего уж там.

Вот почему бы, например, в честь дня рождения героя не переименовать одну из столичных улиц, пусть и не самую, мягко говоря, уютную, а именно шоссе Энтузиастов, во Владимирский тракт, тем более что это имя, хотя и с совсем иным значением, она уже носила когда-то. Да и не забудем, что слово «тракт» является синонимом слова «путь» - так что все сходится. Все получается красиво и символично. А вместе с тем деликатно и ненавязчиво - всего лишь восстановление топонимической справедливости и связи времен, какие вопросы.

А то обстоятельство, что эта самая «Владимирка» на слух людей, обладающих кое-какой исторической памятью, звучит несколько зловеще, пусть никого особенно не тревожит. Во-первых, сколько тех людей? Во-вторых, многие поколения тех, кто родились на наших бескрайних просторах, с сознательного возраста твердо знают, что от сумы да от тюрьмы никому зарекаться не следует. И это касается буквально всех, включая тех, кто верит в свое исключительное право распоряжаться чужими судьбами.

Не знаю, как бы определить жанр этой маленькой реплики. Ну, пусть это будет, допустим, поздравительная открытка. Или в крайнем случае тост.

Я обращаюсь к бывшим сотрудникам газеты «Экспресс-Хроника», ее распространителям, друзьям и читателям. Большинство из вас знает наших корреспондентов в Баку Лейлу Юнусову и ее мужа Арифа. Некоторые знакомы с ними заочно. Они работали в газете с первых лет ее существования. Все годы, пока выходила «Экспресс-Хроника», они были самым надежным и бесперебойным источником информации из Азербайджана. По их сообщениям и репортажам мы могли судить о том, что происходило тогда еще в советском, а позже в независимом Азербайджане.

30 июля этого года азербайджанские власти арестовали Лейлу, а чуть позже и Арифа. Их правозащитная деятельность, созданный ими Институт мира и демократии, их публичная позиция и упорное нежелание прогибаться перед авторитарным режимом Алиева неоднократно приводили к конфликтам с властями. Теперь их обвиняют в том, что якобы еще с 1992 года они вступили в сговор с представителями спецслужб Армении и занимались вербовкой агентов для армянской разведки, передавали спецслужбам Армении военные тайны. К бредовым обвинениям в государственной измене, выдержанным в духе сталинских времен, добавились и не менее абсурдные уголовные обвинения - в мошенничестве, неуплате налогов и т. п. Ну, знаем мы, как готовят эти мастера свое политическое варево, добавляя в него уголовную приправу по своему вкусу.

Коллеги! Друзья! Лейла и Ариф уже немолоды, и тюрьма дается им с трудом. Они больны, а вы ведь прекрасно понимаете, что такое тюрьма в авторитарной постсоветской республике. Мы не можем сами их освободить, как нам хотелось бы, но мы можем выразить наш протест властям Азербайджана, их дипломатическим представителям в Москве.

Бывший сотрудник редакции «Экспресс-Хроники» Светлана Ганнушкина организовала пикет перед зданием посольства Азербайджана в России. Пикет пройдет в четверг, 9 октября, в 15 часов напротив азербайджанского посольства (Леонтьевский переулок, д.18).

Приходите, поддержим наших друзей, азербайджанских политзаключенных, наших бакинских корреспондентов Лейлу и Арифа Юнусовых!

Главный редактор «Экспресс-Хроники» Александр Подрабинек

Ариф и Лейла Юнусовы. Фото из архива А. Подрабинека

И очень важно сегодня для России... чтобы возник этот чаемый нами тип русского патриотического гражданина. Не терпящего внешней опеки, но неизменного в своей верности русской цивилизации... Крым и особенно Севастополь для нас сейчас важны как символы лучших моментов нашей постсоветской истории, но и как питомник той особенной человеческой породы, которая сделала такие моменты возможными.

"Крымский кентавр"

"Европа" совсем не такая, как многие привыкли ее воспринимать. Терпимость, гуманизм, просвещение, торжество разума - прекрасные идеи, но сейчас они превратились в витрину, фактически - в инструменты лжи. А за витриной - холодная логика новой холодной войны против России. В этой войне Европа стремится занять морально превосходящую позицию, осуждая Россию за несоответствие европейским ценностям. И звучит это как минимум странно, потому что в первую очередь, увы, Европа не соответствует им сама... Европа ведет себя по отношению к России с очевидной враждебностью, а мы должны извиниться за то, что "не соответствуем европейским ценностям"? Если называть вещи своими именами, это предательство интересов своей страны. А те, кто призывает к этому, - не светлые рыцари, сражающиеся за свободу и гуманизм, а просто жадное до власти меньшинство... "Европейские ценности" создавались много лет, и они не всегда были в точности такими, как сейчас. Мы должны сами для себя решить, какие из них нам подходят, а какие - нет... Россия - это не ученик, сидящий за партой в ожидании одобрения от Европы как учителя. Наша собственная матрица ценностей должна отвечать интересам нашей страны и особенностям ее культуры. Для этого нужно думать непредвзято и не позволять мифу о Европе затуманивать наше сознание, как это произошло со многими либералами.

Александр Бречалов, секретарь Общественной палаты РФ. "Двойная ложь «европейских ценностей»"

В начале своей "России и Европы" Данилевский поставил вопрос: почему Европа так не любит Россию? Ответ его известен: Европа, думает он, боится нас как нового и высшего культурно-исторического типа, призванного сменить дряхлеющий мир романо-германской цивилизации. Между тем... Европа с враждою и опасением смотрит на нас потому, что, при темной и загадочной стихийной мощи русского народа, при скудости и несостоятельности наших духовных и культурных сил, притязания наши и явны, и определенны, и велики. В Европе громче всего раздаются крики нашего "национализма", который хочет разрушить Турцию, разрушить Австрию, разгромить Германию, забрать Царьград, при случае, пожалуй, и Индию. А когда спрашивают нас, чем же мы - взамен забранного и разрушенного - одарим человечество, какие духовные и культурные начала внесем во всемирную историю, - то приходится или молчать, или говорить бессмысленные фразы... вместо вопроса: почему Европа нас не любит - следовало бы заняться другим, более близким и важным вопросом: чем и почему мы больны?.. недуг наш нравственный: над нами тяготеют, по выражению одного старого писателя, "грехи народные и несознанные". Вот что прежде всего требуется привести в ясное сознание. Пока мы нравственно связаны и парализованы, всякие наши собственные стихийные силы могут быть нам только во вред. Самый существенный, даже единственно существенный вопрос для истинного, зрячего патриотизма есть вопрос не о силе и призвании, а о "грехах России".

Владимир Соловьев (1853-1900), русский философ. "Национальный вопрос в России"

...Поэтому даже восстание декабристов, которое в советское время было здорово раздуто, на самом деле не имело большого значения, у них не было сторонников. Россия развивалась тогда совершенно эффективно и не нуждалась в таких рывках.

Игорь Чубайс, философ, автор книги "Как нам понимать свою страну"

- Ну, и все гибнет. В судах воровство, в армии одна палка: шагистика, поселения, - мучат народ, просвещение душат. Что молодо, честно, то губят! Все видят, что это не может так идти. Все слишком натянуто и непременно лопнет, - говорил Пьер… - Когда вы стоите и ждете, что вот-вот лопнет эта натянутая струна; когда все ждут неминуемого переворота, - надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе.

Лев Толстой. "Война и мир"

- Вы оформляете отпевание? Я бы хотела заказать на 4 октября.

- Знаю я твою Веру. Мы наркоманов не отпеваем.

- ???

- Что ты удивляешься? Не отпеваем наркоманов, самоубийц и пьяниц.

- И пьяниц? Да кого же вы тогда отпеваете? На Руси работают пьяными, воевали пьяными… Страна пьет, а вы не отпеваете? Можно со священником поговорить?

- Его сейчас нет. Только по телефону.

***

- Алло? Мне тут сказали в вашем храме, что мою дочь нельзя отпевать.

- Причина смерти?

- Пока неизвестно. Исследуют.

- Я слышал, что передозировка, а это приравнивается к самоубийству. Приходите, я вам завтра объясню. И приносите свидетельство о смерти. Посмотрим, что там написано.

***

- Алло? Лен, представляешь, я пошла в храм, что при Нахабинском кладбище, а мне там соседка за ящиком сказала, что Веру мою не будут отпевать, а священник по телефону спрашивал о причине смерти. Соседка Светлана настучала ему, что передоз. Откуда она знает? Сказал завтра прийти со свидетельством. Врач написал, что причина смерти неизвестна. Отравление, а чем именно – будет известно через месяц. Что же ее месяц не отпевать?

- Жуть. Успокойся, Галь. Отец Вячеслав знает Верунчика с рождения, сколько лет молился о ней. Он ее и отпоет. Но ему ехать трудно. Дома заочно отпоет, а я вас по скайпу соединю. Вместе и помолимся. Не ходи ты больше к этим извергам, не унижайся. К ним пришла мать, потерявшая ребенка, а они доброго слова для тебя не нашли, никакого сочувствия, ничего, кроме обвинений и запретов. Соседка хороша, наслаждается властью «ящика», по-садистски так. Плюнь на них.

- Лен, спасибо. Вера будет рада, что батюшка и крестная будут ее отпевать.

***

- Здравствуйте, вы работали за ящиком два дня назад?

- Нет. Другая.

- Как ее зовут?

- Светлана. А что?

- А то, что я буду жаловаться в патриархию на вашу Светлану за жестокое отношение к родственникам усопших. Моя подруга потеряла дочь, пришла в храм, а ей заявили, что отпевать Веру не будут, потому что она наркоманка. Кто дал этой Светлане право? Она Евангелие открывала когда-нибудь? Как зовут священника?

- Отец Олег. Он в алтаре.

***

- Отец Олег, здравствуйте. Позавчера в ваш храм приходила мама, у которой умерла дочь, и ей отказали в отпевании, сказав, что церковь не отпевает наркоманов, самоубийц и пьяниц.

- А вы кто? Мать?

- Я крестная мать. И я хочу спросить: «Вы что забыли евангельское «кто сам без греха пусть бросит в нее камень»?

- Никто из нас не бросил камня в маму.

- Но вы оба бросили камень в Веру, причем добросили до того света, вслед умершей бросали.

- Первое, что я услышал, что она умерла от передозировки, а это приравнивается к самоубийству. В таком случае нужно ехать в Новодевичий монастырь за разрешением отпевать самоубийцу.

- У вас поток покойников на кладбище. Откуда вы знаете, кого отпеваете? Плати – и отпоем.

- Если я не знаю, то отпеваю.

- Незнание освобождает вас от ответственности? А сплетни вы принимаете за знание и сразу верите им?

- Я спрашиваю родственников о причине смерти. И знаете? Никто не обманывает.

- Сомневаюсь. А вы знаете, что 27 июля 2011 года Синод РПЦ утвердил «Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго»?

- Это не отпевание. Это просто молитва для утешения семьи.

- Я не верю, что Вера покончила с собой. Я разговаривала с ней накануне. Но вы хотя бы предложили маме Веры вместе помолиться для ее утешения? Хоть как-то пытались ее утешить? Отпевание ведь не таинство. Это тоже просто молитва.

- Я сказал маме прийти.

- А вы помните, что разбойник первым вошел в рай? И что Христос пришел не ради праведников, но ради грешников?

- Разбойник покаялся.

- Вы знаете, сколько плакала Вера? Как она хотела освободиться от этой удавки? Сколько раз просила у родителей прощения? Сколько лечилась? Она последние две недели собирала документы для лечения. Накануне у нее были именины, я поздравила ее, она сказала, что на следующей неделе ложится в больницу, а я обещала, что сразу навещу ее.

- Я этого не знал. Если бы я был ее духовник и знал о ее покаянии, я бы ее отпел.

- Ну, так вот, знайте, что ее отпел священник, который знал те страдания, через которые ей пришлось пройти, к которому она ходила в воскресную школу, и который молился о ней, мученице, и будет молиться. А для вас наркоманы – не люди? Вы вычеркиваете их из рода человеческого? Никогда не слышали, что это болезнь?

- Отпели ее? Хорошо.

- А вам всем тут должно быть стыдно, что вы оттолкнули человека в такой беде. Вы знаете, что моя подруга Галя три месяца назад потеряла внучку Полину?

- Да, я ее отпевал.

- Человек в таком горе пришел в христианский храм, и как вы ее встретили?

- Так вы против всей христианской церкви? У вас вся церковь виновата? Вы против Христа?

- Христос бы ее не прогнал. Христа не было с вами. А вы хорошо умеете оправдываться, только сердца у вас нет. И нет сострадания. Всего вам доброго.

***

- Лен, привет! Галя сказала, что Веру отпели все-таки?

- Да, отпели. Вот разрешительная молитва, венчик, иконка и земля.

- Как хорошо! Как хорошо! Это для меня самое главное! Ну самое главное! Я вчера звонила в патриархию. Сказали, что нельзя отпевать. Мы на работе целый день спорили. Люди так возмущались, что отпевать нельзя. Теперь можно записочки подавать. А то священник сказал, что если не отпевали, то записочки нельзя подавать. Ой, как хорошо!

- Не это главное. Равнодушие страшно. Самых несчастных людей выгоняют из храма. Скольких бандитов они отпели в своих соборах? Скольких убийц просили упокоить со святыми? А от несчастной матери, потерявшей больную дочь, отвернулись.

***

Вера лежала в гробу очень красивая. Смятение, обида, опустошенность покинули ее. Нежное светлое лицо невесты в фате. Будто все, что искажало ее жизнь, отлетело, а то, какой она была глубоко в душе, – проявилось.

На ее странице в Фейсбуке я прочла:

«Время, пожалуйста, поспеши.
Ты знаешь, как для меня это важно.
Тут люди с кладбищем вместо души.
И это действительно страшно».

...Но мы написали: "советский вариант модернизации", который включал в себя создание промышленности, развитие науки, образования, культуры, а одновременно коллективизация, проведенная насильственным способом, массовые репрессии, однопартийная система, зажим демократии - это все вместе, это такой советский вариант. И когда я неожиданно получил поддержку... Мы сейчас делаем учебное пособие с немцами... общее пособие для учителя по истории XX века. С немцами. И там есть сопредседатель - у нас общее предисловие - прислал мне свой вариант, кусочек, и там он написал про нас, что 30-е годы - это модернизационная диктатура.

Александр Чубарьян, директор Института всеобщей истории РАН

- Вот, к примеру, недалеко отсюда есть такое местечко Дахау. Вы знали, что там творилось?
- Нет, мы ничего не знали об этом. Совсем ничего. Как вы вообще можете спрашивать, знали ли мы о том, что там творилось?.. Да-да, я понимаю. Гитлер. А Гитлер тоже кое-что сделал. Нельзя сказать, что он не сделал ничего хорошего. Он строил шоссе. Люди могли найти работу. Нельзя сказать, что он не сделал ничего хорошего. А в остальном... То, что, говорят, он делал с евреями, с остальными... Мы ничего не знали. Мало кто из немцев об этом знал. Даже если бы мы знали, что бы мы могли поделать?

Эбби Манн. "Нюрнбергский процесс" (сценарий фильма)

Владимир Владимирович - первый президент, который правильно крестится. При нем поднялось около 140 монастырей и более тысячи храмов. И Путину явно помогают высшие силы. Его враги, не признавшие результаты крымского референдума, потеряли лицо... Не случайно Екатерина Великая подписала Манифест о присоединении Крыма к России 230 лет назад и ровно 23 года прошло с тех пор, как Ельцин "подарил" Крым Украине. 23 ступени вели в подвал Ипатьевского дома, столько же километров добирались царственные мученики до Ганиной Ямы. И, должно быть, не случайно геном человека состоит из 23 пар хромосом, кровь совершает полный оборот в организме за 23 секунды, наклон земной оси к плоскости ее вращения - 23 с половиной градуса.

Ссылка