Когда речь заходит о преследовании Ходорковского и "ЮКОСа" - а репрессиям подверглись сотни людей, совсем как во времена большого террора, когда вслед за расстрелянным маршалом сажали даже посыльных, – я вспоминаю слова Надежды Мандельштам о нравах, царивших в литературной среде, в первой половине тридцатых годов, то есть как раз накануне тотальной чистки: «Называть вещи своими именами считалось неприличным, жесткая логика воспринималась как излишняя грубость».

Семь лет назад было ясно, что Ходорковского живым не выпустят. Но даже сейчас, когда это стало уж совсем очевидным, изрядное число публичных персон и частных лиц, пишущих, говорящих, рассуждающих о судьбах отчизны, продолжают делать вид, что дело "ЮКОСа" и отношение к нему не являются определяющими для характеристики нынешнего политического режима и его руководителей.

Ну, это мы много лет назад слышали: что вы все о ГУЛАГе, ведь был еще Днепрогэс! А уж о диссидентах-то – сами виноваты! Но Ходорковский не диссидент. И никогда им не был. Его убивают за то, что успешен, самостоятелен, удачно женат и его собственность приглянулась Путину и его однополчанам-односельчанам. Вся причина в их жадности, зависти и трусости. И государство функционирует, чтобы обслуживать их инстинкты и позывы. Они могут друг друга сожрать в борьбе за деньги и власть, но никто из них не даст слабину в главном – не поставит под сомнение право безнаказанно убивать и грабить тех, кто находится вне их круга. То есть все население страны.

Признать это мыслящей части населения никак невозможно - уж больно жалко она выглядит в таком случае. И не только о российском населении речь – заграничные мудрецы тоже прислушиваются к интонациям, приглядываются к расстановке запятых и делают выводы о новых веяниях и даже о перестройке-2. Путин, мол, говоря о "ЮКОСе", крякнул, а Медведев пискнул. Что свидетельствует о глубоких противоречиях в Политбюро ЦК КПСС... тьфу! В правлении кооператива «Озеро». Или в союзе ветеранов питерской мэрии.

А грубить не надо. Называть вещи своими именами неприлично. Бестактно напоминать мыслителям, что Медведев поздравил Лукашенко с успешным избиением и арестом его соперников на президентских выборах. И что при Медведеве Хамовнический суд окончательно добил российское правосудие.

Не стоит расстраивать ранимых людей с тонкой душевной организацией.

Я хожу к Хамовническому суду уже полтора года. Внутрь не пускают, не проберешься, но я буду приходить сюда, чтобы поддержать Ходорковского, пока ему читают приговор.

Если они действительно признали его виновным, то это смех просто, слов нет. Это все подстроено, это иллюзия правосудия. Я даже не знаю, что еще об этом сказать, потому что слов нет, потому что это такое безобразие, такое отсутствие правосудия, такой путинский произвол, что уже просто сил нет все это выносить.

Путин – совершенный беспредельщик. Он уже не понимает, что он вытворяет. По-моему, он сошел с ума.

Вообще в стране, где существует рабовладельческий строй, можно вытворять что угодно. Распилили "ЮКОС": все украли и разделили между собой. Захватили власть. И они хотели бы, чтобы так было всегда. Конечно, они хотели бы, чтобы Ходорковский никогда не вышел. Но, наверное, такого не может быть. Выпустят. Такого не может быть, чтобы никогда не выпустили.

Ах, как воспрянули духом некоторые оптимисты после предновогоднего интервью нанопрезидента, заявившего, что никто из чиновников не вправе высказывать свое мнение о виновности того или иного лица до вынесения судебного приговора! Наконец-то Дмитрий Анатольевич решился пойти против Владимира Владимировича, назвавшего «доказанной» вину Михаила Ходорковского за десять дней до начала оглашения вердикта в Хамовническом суде! «Борьба между двумя головами нашего державного орла началась!» - восторгались они.
И что теперь? После того как судья Данилкин приступил к оглашению не им написанного (хотя и им подписанного) приговора, почти дословно повторив в нем прокурорский бред о том, что Ходорковский и Лебедев украли сами у себя всю добытую нефть, и так и не объяснив, куда девалось якобы украденное и каким образом с якобы украденного можно было (согласно первому судебному решению) не заплатить налоги.
Собственно, окончательно уяснить себе истинную роль нанопрезидента в российском государстве - что бы он ни писал в своем «Твиттере» - можно было уже после истории с Химкинским лесом, который он спокойно позволил уничтожать и дальше. А потом «совершенно случайно» заинтересованным в строительстве дороги через Химкинский лес оказался «друг Путина» Аркадий Ротенберг.
Решение Хамовнического суда – это не приговор Ходорковскому и Лебедеву.
Это приговор Медведеву, констатирующий его политическое ничтожество.

Cмешно, но только сейчас, глядя на общение Путина «с народом» и Медведева «с прессой», я понял истинное положение дел в эпоху застоя. Когда мы, школьники, смеялись над заговаривающимся Брежневым, пересказывая анекдот про "сосиски сраные", мы все же считали, что сам-то он верит в идеи коммунизма и прочую хрень, верит до маразма, который, собственно, и стал следствием этой веры. Точно так же мы, ненавидя многих наших учителей, считали их упертыми фанатиками отживших мифов.

Но весь ужас ситуации заключался в том, что Леонид Брежнев издевался таким образом и над слушателями своих выступлений, и над теми же самыми "социалистическими странами". Он давным-давно не верил в то, что говорил, и продолжал произносить свои речи, исходя из глубочайшего цинизма тех принципов, на которых держалась советская власть.

Это видишь, лишь став взрослым и поняв, что люди в возрасте могут быть «шалунишками» хуже детей.

Единственное, в чем были серьезны Брежнев и вся тогдашняя номенклатура, так это в их привязанности к материальным благам. Вот за что они были готовы глотку перегрызть! А над "сосисками сраными" и сами потешались охотно. И Жванецкого приглашали на свои закрытые вечеринки...

Интересно, до какой стадии дошел цинизм нынешней власти? Видят ли его нынешние школьники? Продолжают ли власти приглашать к себе Жванецкого? Или, может быть, они перешли на Шендеровича, Пионтковского, а то и Новодворскую?

Когда же мы наконец поймем, как грубо они издеваются над народом! Спорить со всем тем бредом о великой России, который они пытаются выдать за идеологию, уже просто бессмысленно. Это все настолько плохо скроено и шито такими белыми нитками, что вообще недостойно обсуждения.

Почему страна, которая вряд ли верит в их очередную белиберду, продолжает их поддерживать? Скорее всего тут дело в психологии зоны: люди всего-навсего верят в силу оказавшегося сверху – в авторитет пахана, "сурового, но справедливого". Но почитайте "Колымские тетради" Варлама Шаламова! Он полностью развенчал есенинско-высоцкую веру в блатной романтизм. Нет в буквальном смысле ничего, за что стоило бы уважать или бояться нашу нынешнюю власть. Она банально пьет кровь из России и пробует заставить ее граждан поверить в то, что им же это и надо. В любой момент они могут кинуть всех. И если уж вся страна хочет играть в зону, то надо вспомнить первый ее закон: не верь, не бойся, не проси.

Дорогой россиянин, не верь! Ни единому их слову - не верь!

Меня часто спрашивают, кто может заменить Сахарова сегодня. Я никогда не отвечаю на этот вопрос. Хороших людей много. Но, во-первых, человека заменить-подменить вообще нельзя. Во-вторых, недостаточно чтобы человек был внутренне готов к какому-то поступку, к изменению всей линии жизни. Надо еще чтобы это совпало со случаем, «с судьбой», говорил Сахаров. Совпадения редки, потому что «случай» всегда редкость. А для человека, которому «случай» подвернулся, очень многое зависит от внешнего давления, от семьи. А его внутренняя готовность к отрыву от среды, к свободному полету, часто совсем в одиночку (то есть мотивация), может оказаться слабей, чем привычка.

Сегодня, возможно, сошлось - совпадение человека и судьбы. Про человека я мало знаю. Ну, столько же, сколько другие. Пришел в судьи из следователей (не больно хорошее начало). Но по ходу суда несколько раз проявлял себя нетипично для российского судьи, хотя известно, что на него давили и вызывали по начальству. А вот про «судьбу» уверена! Приговор Ходорковскому и Лебедеву – это тот самый «случай», который «судьба».

Весь мир или, точнее, вся пресса ждет приговора. Большинство в уверенности, что засудят, и мало тех, кто ждет в надежде на справедливость. Я и про себя толком не знаю, что думаю. Просто шатаюсь, как ветка под нынешним снегом, от надежды к безнадеге. От почти забытого слова «милосердие» к словам «зло» и «ложь», заполонившим нашу обыденность, нашу житейскую вселенную так, что не продохнуть.

Так вот - совпало у человека, у судьи Данилкина, время, место, судьба. Теперь он может, следуя сахаровским словам, сказать себе: «Делай что должно, и будь что будет». И сделать! Или променять «судьбу» на чечевичную похлебку.

И в том и в другом случае он не получит ни рублика из той космической суммы, которую якобы украли подсудимые, а в реальности - те, кто заказал этот суд.

Но оправдательный приговор для судьи Виктора Николаевича Данилкина был бы вполне сахаровским поступком. Воплощением в жизнь требования совести, которому всегда следовал Сахаров: «В конечном итоге нравственное решение оказывается самым прагматичным».

Народу на Пушкинской сегодня, скажем так, было достаточно. Но я, конечно, был бы рад, если бы мы запрудили половину Москвы. Правда, наверное, это будет возможно, если произойдет еще какая-то ужасная встряска, чего я не желаю, конечно. Получается, что Манежной для этого оказалось недостаточно.

Кроме митингов, надо образовывать молодежь. Ее пробовал образовывать Ходорковский и был так жестоко наказан. И сам, и образцово-показательно для других людей, которые собирались заниматься деятельностью такого рода. Им власть дала знать, что самодеятельность она не поддерживает.

Но все равно сегодня народу много было, это радует.

Слава богу, собралось все-таки такое количество людей, несмотря на погоду и все остальное. Я думаю, что если бы пришло хотя бы вдвое меньше, это было бы очень грустно. Сегодня, я считаю, состоялось важное начало. Хотелось бы, чтобы это продолжилось.

Что для этого нужно? Надо говорить власти правду, пока она не начнет ее слышать. Чем больше людей будет выходить на такие митинги, тем больше шансов, что власть прислушается.

Власть у нас трусливая: она испугалась каких-то бандитов около Манежа, да так, что начала заигрывать потом с ними, бегать к фанатам, возить их на могилы и все остальное. Это лицемерие от страха.

Хотелось бы, чтобы страх перед такими собраниями, как сегодня на Пушкинской, заставил власть прислушаться и уйти от того курса фашизации страны, который проводится на сегодняшний день.

На прошедшей неделе в Нью-Йорке мы провели две акции в поддержку Ходорковского и Лебедева. В преддверии оглашения приговора я, Павел Ходорковский и еще несколько активистов вышли на Таймс-сквер и Уолл-стрит для раздачи листовок, рассказывающих о судьбе Ходорковского. Несмотря на то что акция проходила в разгар рабочего дня, люди звонили и предлагали свое участие. Но формат акции был таков: двое с баннерами и двое раздают листовки, поэтому мы с благодарностью отказывались от дополнительной помощи.

Мы, конечно, понимали, что Таймс-сквер - место туристическое, но в то же время это и традиционное место для проведения акций и пикетов. День был очень холодный, и пешеходы не то что проходили, а проносились мимо. Однако мы успевали дать листовки не только жителям Нью-Йорка, но и туристам, еле говорящим по-английски. Забавно, как последние, водя пальцем по тексту, помогали друг другу понять его смысл.

Зато совсем не хотели с нами общаться "руссо туристо - облико морале". Они шарахались от нас, почти сбивая друг друга. Догонять не хотелось, но жалко почему-то их было очень.

Акция на Уолл-стрит была для нас почти праздником. День стоял яркий, солнечный, безветренный. Люди никуда не торопились, с интересом подходили к нам и не только брали листовки, но и вступали в беседы, порой совсем не короткие.

Туристка из Норвегии на неплохом английском сказала мне, что в их стране поддерживают Ходорковского. "Мы бы хотели дать ему Нобелевскую премию",- сказала мне она. Подошла доброжелательная американка из Канзаса и спросила, указывая на баннеры, как американцы могут помочь этим людям. Я поделилась с ней нашими планами в случае обвинительного приговора. С вопросом, что может сделать лично он, обратился элегантный мужчина средних лет в кипе. Мы порекомендовали ему подписать петицию на сайте Ходорковского.

На Уолл-стрит мы задержались дольше обычного и решили, что в случае обвинительного приговора расположим здесь наш постоянный блокпост. Тем более что история с Ходорковским далеко небезынтересна "коренным" обитателям Уолл-стрит.

А в понедельник, 27 декабря, в 12 часов в поддержку Ходорковского и Лебедева мы снова выйдем на Таймс-сквер. И хотя это рабочий день, людей ожидается много. По опыту знаем, что наши баннеры с Ходорковским и Лебедевым за решеткой привлекают много внимания. Люди останавливаются, читают, задают вопросы. Будет много прессы, в Америке последние стадии этого процесса отслеживаются с большим вниманием.

Несмотря на то что весь приговор зачитан в понедельник не будет, тон его, скорее всего, будет ясен. Надеемся на лучшее, ожидаем худшего - в России это почти закон. Эту акцию организовываем мы с Павлом Ходорковским, старшим сыном Михаила Борисовича. Кстати, никаких формальных разрешений мне получать не пришлось. Ограничения на Таймс-сквер есть только на использование мегафонов.

Предновогодний обмен любезностями между Михаилом Ходорковским ("Пусть вас любят не только собаки") и В. В. Путиным ("Вор должен сидеть в тюрьме"), совершенно по-новому расставил акценты в этой истории. Теперь на первом плане не столько юридическая коллизия или политическая интрига, сколько персональный конфликт. Официальная позиция, разумно заявленная президентом, - власть не должна вмешиваться, пусть суд разбирается, - теперь даже не годится как фиговый листок для прикрытия расправы.

Личный конфликт, конечно, был всегда, но не выплескивалcя на поверхность в столь явном виде. Раньше Путин говорил то, что сейчас Медведев: мол, на то есть суд, а моя хата с краю. Но теперь он дал волю страстям.

А Ходорковский в статьях, которые высылал из тюрьмы в первые годы, делал в сторону Путина реверансы и запрещал своей команде его критиковать. Мол, в его несчастье виноваты прокуроры и бенефициары разгрома ЮКОСа. Возможно, он так действительно думал, возможно, надеялся договориться, сейчас это уже не важно.

Сегодня все маски сброшены. Оба понимают, что один не выйдет на свободу, пока у другого в руках власть. И что выход первого означает неминуемый конец второго.

Размышляя о драме, очередной акт которой развернется перед нашими глазами в понедельник в Хамовническом суде, можно говорить о борьбе либералов с державниками, государства с капиталом или тирании с фантомом свободы - но все это фон, материал для унылых политологов или циников-журналистов.

Будущие поколения вспомнят о нашем смутном времени, глядя на фотографии двух конкретных мужчин, ВВП и МБХ, история взаимоотношений которых ждет своего Шекспира или Верди. Что бы мы знали про Бориса Годунова, если бы не Пушкин и Мусоргский?

Завтра на авансцене будут два главных героя. Все остальные - статисты.

Я не пойду на митинг. 28-го премьера. 26, 27-го прогоны. Первые и последние. Пишу это, чтобы оправдаться. Перед собой. Неловко.

Но я уже там. На митинге. Спасибо тем, кто придумал и организовал. Спасибо тем, кто пришел. Спасибо, если нас много. Если нет, все равно спасибо. Каждому.

Давайте в порыве праведного гнева и яростного желания убрать коричневое дерьмо с улиц родного или неродного города не забудем о собственной ответственности. Ведь это «коричневое» – наши дети. Взращенные в озлобленности, зависти, неуважении к личности... Как мы с ними - так и они с нами.

Ведь это мы позволили исказить и уничтожить само понятие «патриотизм». Превратить его в пустое махание флагами и крики «Рос-сия!» по любому поводу, желательно погромче, чтобы не слышать ничего другого.

Мы позволили руководству государства делить народ на своих и чужих. Не только в лагерях на Селигере, но и в речах «лидера нации», для которого трусливое «Это не я!», похоже, становится любимым приемом и последним аргументом.
Убили Политковскую? Это не я! Мне же невыгодно! Чур-чура!
Не готовы к лесным пожарам? Это не я! Лесной кодекс принимала Госдума! Остальное – это Лужков! А я вот, видите по телевизору? Покупаю новую технику для МЧС! Узнали меня?
Низкий уровень жизни населения? Падение реальных доходов? Так это же не я! Это «лихие 90-е»! Я вам лучше про индексацию пенсий расскажу!
Выступление фашистов-националистов? Это не я! Это оппозиция такая! Видите, что будет, если не я! И т.д. со всеми остановками. Точнее, без остановок. Во время просмотра последнего «общения с народом» пригрезился мне невидимый глазу титр: «Неприостановленный». Ну да Бог ему судья... И, Бог даст, не только Бог...

Давайте же не уподобимся нашему премьеру и скажем: «Да, это я! Позволил, проморгал, довел... Это моя вина! Это моя лень, инертность, равнодушие...» Давайте вспомним, что не мы для власти, а власть для нас. Давайте будем ответственны за то, чему хлопаем, кому жмем руку, во что вступаем, в чем участвуем, что делаем и чего не делаем...

Конечно, ничего не изменится. В одну секунду... Но давайте начнем. С себя. Мне кажется, уже пора...

Я обязательно постараюсь прийти на митинг. Хотя бы на несколько минут.

24 декабря около 15 часов в коммунальную квартиру, комнату в которой снимали двое молодых людей антифашистских взглядов, зашли около десяти сотрудников милиции, воспользовавшись тем, что в этот момент дверь в квартиру была открыта.

Без предъявления каких-либо документов они ворвались в комнату и начали обыск. Соседям по квартире запретили покидать помещение до окончания обыска. Никто из милиционеров кроме участкового Харинина Владимира Юрьевича, сотрудника ОВД по району Басманный, документов не предъявил. В 20-10 сотрудники милиции покинули помещение, забрав с собой Александра Казеко, жителя Кирова, находившегося в этой квартире в гостях. Еще во время обыска сотрудники милиции ударили его по лицу.

Примерно в 00-40 Александр позвонил из отделения "Басманное" и сообщил, что его избивают.

Предположительно, Казеко подозревается в поджоге опорного пункта милиции.

Из личных разговоров сотрудников милиции соседям задержанного стало понятно, что в обыске и задержании участвовали сотрудники ОВД "Басманное", Центра по противодействию экстремизму и ГУВД Москвы.

Как выяснил правозащитник Андрей Бабушкин, Сашу Казеко уже увезли из ОВД Басманное в неизвестном направлении сотрудники Центра "Э" (они же его туда и привели из квартиры).

чтобы выяснить, что с ним и где он находится, а также чтобы возможно предотвратить дальнейшие пытки, надо звонить дежурному по МВД по городскому телефону 8 (495) 667-07-30 и говорить, что Александр Казеко похищен из квартиры на Новой Басманной сотрудниками Центра "Э", что его избивали в ОВД "Басманное", а потом увезли в неизвестном направлении и что вы добиваетесь, чтобы вам сообщили, где он, что с ним сейчас, на каком основании он задержан и т.д., и т.п.

Чем больше таких звонков будет, сказал Бабушкин, тем лучше. Пока сотрудники правоохранительных органов от комментариев отказываются.

ЗВОНИТЕ!

Дополнительная информация: 8-926-206-93-72

По мнению югоосетинских экспертов, уровень консолидации армянского общества гораздо выше. Если вся Армения стремится сделать из Карабаха развитое государство, то Северная Осетия пока этого даже не осознала.

Сложно определить уровень миграции из Южной Осетии в Северную, поскольку многие граждане Южной Осетии посезонно могут проживать в обеих республиках. С появлением югоосетинских паспортов (2006 год), существует система, позволяющая южным осетинам принимать участие в выборах, как на территории Северной Осетии, так и в Москве.

В марте 1992 года Южная Осетия приняла свой флаг, герб и гимн. Позже Северная Осетия приняла такой же флаг, но герб с изображением снежного барса. Затем Верховный Совет Южной Осетии решил, что свой герб (орла) нужно поменять и принять такой же, как у северян, что и было сделано. Но гимны остались разными - видать, музыкальные вкусы у северян и южан оказались принципиально разными.

Во время августовской войны 2008 года беженцы спасались в Северной Осетии, где их приютили в детских садах, в санаториях или у родственников. То же самое было и в 90-е годы. Большинство беженцев, в основном из внутренних районов Грузии, остались жить в Северной Осетии, т.к. не могли вернуться обратно в свои дома. Помимо беженцев из Южной Осетии, в Северную Осетию многие выезжали в поисках лучших условий жизни.

Одна из самых раскручиваемых тем во время предвыборных компаний политиков обеих республик – это тема воссоединения двух Осетий...

Продолжение и обсуждение

Я нахожусь далеко от вас и не могу физически присоединиться к вам 26 декабря на Пушкинской площади, поэтому я только могу передать вам всем, что я с вами вместе в борьбе против фашизма в России.

Этот режим – ликвидационная комиссия России. Я не знаю, как именно он уйдет. Но он обязательно уйдет. Выбирая между ним и Россией, Провидение предпочтет Россию.

Андрей Пионтковский. «Остров Сибирь»

Царек этот был невелик, неумен и в миру ничем не примечателен, кроме склочного характера и постоянных ссор с маленькими соседями, рядом с которыми его страна выглядела великаном. Но главное – за 12 лет его правления были упущены все возможности запомниться чем-нибудь хорошим – провалены или свернуты все экономические и социальные реформы. Не создано ни одного современного предприятия или научного института, не построено ни одной дороги, не отремонтировано ни одной теплотрассы. А старая инфраструктура износилась настолько, что каждый день сулил новую техногенную катастрофу...

При этом составляющие костяк царской власти силовики распоясались настолько (расстреливали и взрывали среди бела дня кого угодно, в том числе друг друга), что Вова уже сам их побаивался. А главное – несмотря на рекордные мировые цены на нефть, газ, лес и металлы… невзирая на то, что Китай и Япония бойко, как горячие пирожки, оптом скупали российские территории, платя баснословные деньги, – тупость и казнокрадство Вовиных чиновников достигли таких запредельных масштабов, что голод уже подбирался к самой Москве. Поделать с ними царек ничего не мог: люди-то все свои – надежные, достойные, кем их заменишь? Голодные и обозленные поведением царских силовиков-опричников миллионные толпы из регионов уже шли штурмовать столицу, приближая конец ненавистного им Вовиного царства. И времени, чтобы запомниться хоть чем-нибудь враждебному миру, у царька оставалось – всего ничего.

(Читать целиком)

Пресс-секретарь Путина отмежевался от злополучного дворца. Но ведь его для кого-то строят?

Едва ли обширный дворец в итальянском стиле площадью в десятки тысяч квадратных метров, стоящий больше миллиарда долларов, кто-то строит на продажу. У объекта должен быть заказчик.

Согласно списку "Форбса", в России 62 долларовых миллиардера. Но таких, кто может себе позволить убухать миллиард в дачу, можно по пальцам перечесть. Их все знают: Абрамович, Лисин, Прохоров, Фридман, Дерипаска, Алекперов, Потанин, Мордашов. У остальных меньше 10 миллиардов, и едва ли умный человек станет вкладывать больше 10% состояния в долгострой.

Может быть, они сделают одолжение ВВП и скажут, чей дворец? Или он ничей? Или куплен в складчину и пользоваться им будут они все по очереди, вроде таймшера?

27 декабря в Хамовническом суде начнется оглашение приговора Михаилу Ходорковскому и Платону Лебедеву.

Поэтому 22 декабря в соответствии с федеральным законом группой граждан (во главе с Виктором Шендеровичем) было подано уведомление в префектуру ЦАО Москвы на проведение пикета напротив здания суда и соседних домов.

Утром 23 декабря мне как одному из организаторов позвонила Маргарита Федоровна Седова (сотрудница префектуры, составляющая ответы на уведомления) и сообщила, что ответ можно забрать. На вопрос: «Какой ответ?» - она ответила: «Положительный».

Вечером, получив ответ на руки, я увидел там следующую фразу: «...предлагаю избрать другое место проведения пикета и подать уведомление...». Претензия префектуры заключается в том, что там, где мы собираемся пикетировать, якобы находится суд. И хотя мы два раза в уведомлении написали, что пикетировать будем «напротив» и «на противоположной стороне» (для чиновников повторять дважды необходимо), префектура не вняла нашим словам. Однако у нас на руках есть кадастровый план, где черным по белому указано: противоположная сторона улицы не является территорией Хамовнического суда.

Госпожа Седова, к слову, давно радует нас интересными заявлениями: то на Славянской площади нельзя пикеты проводить, потому что там сотрудники администрации президента домой идут; то возле памятника героям Плевны земля оказывается в собственности РПЦ (записано на диктофон)... Более того, на последнем суде по незаконному отказу сотрудниками префектуры (никто за язык не тянул) было официально признано (есть видеозапись и стенограмма судебного заседания), что бумажка, которую выдают в администрации, это не запрет, а простая «рекомендация не проводить мероприятие». Этой рекомендации можно и не следовать.

Так что приходите 27 декабря в 10.00 к Хамовническому суду по адресу: Москва, 7-й Ростовский переулок, дом 21. Будем в очередной раз отстаивать свободу. На противоположной стороне от Хамовнического суда.

Я москвичка, еврейка "кавказской национальности". В 41-м защищала страну, в 45-м плакала от радости. В 53-м протестовала против "дела врачей". И все годы с весны 1937-го ждала, что какой-никакой, но вернется мама из карагандинского лагеря. А когда она вернулась, позвонила в дверь, я ее не узнала, приняла за нищенку. И все эти годы в снах заливалась слезами по моему расстрелянному папе. А у папы была язва желудка, и по вечерам он просил "Люся-джан, налей мне грелку, живот болит очень". И плакала по бабушке, растившей трех сирот 37-го года, сделавшей свой последний вздох в блокадном Ленинграде. И всю жизнь мучилась - виновата, что маму посадили, что я ее не узнала. Виновата, что отца расстреляли, что стоит на Востряковском кладбище памятник ему, а под памятником пустота. Виновата, что не осталась умирать в блокадном Ленинграде вместе с бабушкой. Родину мне, видите ли, надо было спасать! Родину! А теперь уже сил спасать родину нет. И даже нет сил самой себе налить грелку. И как ее спасать - родину? Как не знала, так и не знаю. Причислите меня к тем, кто 26-го придет на Пушкинскую. Считайте, что я пришла туда, опять спасать родину, хотя ноги не ходят.

Понедельник 27 декабря 2010 года, возможно, войдет в новейшую историю России.

В этот день в Савеловском суде города Москвы (Бутырский вал, д. 7, зал 10) в 9.15 начнется суд над защитниками Химкинского леса по иску епископа-лесоруба Александра Семченко, директора ПО "Теплотехник". Судья - Юрова.

А в 10.00 в Хамовническом суде начнется оглашение приговора Михаилу Ходорковскому и Платону Лебедеву.

Интересное совпадение получилось: заказное судилище над двумя столпами современного мира - бизнесом и гражданским обществом - идет в России одновременно.

Просим 27 декабря приходить не только к Хамовническому, но и к Савеловскому суду и сопоставить два процесса! За защиту Химкинского леса от незаконной вырубки евангельский христианин Семченко требует с активистов и журналистов ни много ни мало 9 миллионов рублей. В числе ответчиков лидер защитников леса Евгения Чирикова, глава партии "Яблоко" Сергей Митрохин, координатор "Левого фронта" Сергей Удальцов (отбывающий сейчас административный арест в изоляторе по сфабрикованным обвинениям), правозащитник Андрей Маргулев, журналистка "Новой газеты" Елена Костюченко (которой во время задержания в лесу ОМОН свернул шею) и другие активисты.

Напомним, в интервью "Комсомольской правде" Семченко признался, что сам нанял людей для расправы над защитниками Химкинского леса. Нанятые баптистским епископом "боевики" с нацистской символикой на одежде и масками на лицах пришли в лагерь экологов рано утром 23 июля 2010 года и спровоцировали столкновения. Вызванная активистами милиция не задержала нацистов, а забрала в участок защитников леса. Теперь Семченко требует заплатить ему за это 9 миллионов рублей.

Однако защитники леса намерены продолжить борьбу невзирая ни на что. 25 декабря, в субботу, мы нарядим в Химкинском лесу новогоднюю елку. Приезжайте! В 12-00 сбор у дома 6  по ул. Москвина, город Химки (проезд из Москвы - от м. "Речной вокзал" на маршрутке 342 до остановки "Стадион "Родина", затем пройти два дома по правой стороне ул. 8 Марта и свернуть направо во двор. Из Новых Химок можно добраться на троллейбусе 1, также до ост. "Стадион "Родина"). Берите елочные украшения и детей!

Предполагаю, что «Манежный мятеж» войдет в учебники истории нашего века так же, как «пивной путч» лидера мелкой популистской партейки Гитлера и генерала Людендорфа 1923 года вошел в учебники истории века минувшего.

Этот «мятеж» буквально переместил нас в политическое зазеркалье, в мир теней. Жизнь теряет цвета и мерность – мы погружаемся в серое, мутное, буквально плоское состояние, с каждым шагом, проваливаясь в муторную бесконечность, как в зыбучие пески или трясину. Просто физически ощущается вибрация мощных механизмов, внезапно включившихся для разгона мировой истории. И нужны необычайные усилия, чтобы успеть переломить обозначившийся вектор социального развития, что увлекает страну в бездну. В этом зазеркалье все двоится и раскалывается. Трещины бегут по всем концам политического спектра, разделяя и левых, и правых, и умеренных.

Естественно, более всего меня волнует стремительное оформление движения «национал-либералов», ибо в них я вижу могильщиков российской демократической оппозиции. Впрочем, полагаю, что 100 лет назад Плеханов и Мартов с тем же мистическим ужасом прозревали в Ленине могильщика русской социал-демократии, а через два десятилетия Троцкий, Пятаков, Зиновьев и Бухарин в Сталине – могильщика большевизма.

Пишу о нарастающем трагическом расколе именно радикально-либеральной оппозиции, ибо каждый должен прежде всего говорить об измене идеалам среди своих, а не среди своих оппонентов. Тем более что уже вижу, как подобные отчаянные тексты пишут мои духовные двойники в левом и правом лагерях.

Новорожденный русский национал-либерализм, естественно, уже имеет внутри себя разные течения, но его объединяет одно – он хочет не противостоять расистско-ксенофобной волне, но пусть частично, но признать ее «правду» и использовать волну русского этнонационализма как в серфинге. Промчаться на ней, а не изображать донкихотствующего осла, вставшего на пути локомотива с жалким плакатиком насчет равноправия народов и их мифической дружбы.

Немного истории. Почти шесть десятилетий назад администрация американского президента-республиканца, четырехзвездного генерала Эйзенхауэра всерьез занялась десегрегацией учебных заведений в южных штатах. Но на пути темнокожих школьников и студентов, пытавшихся войти в своих альма-матер, встали негодующие толпы. Это были не только фанатичные расисты - некоторые исходили из вполне рациональных соображений: ребята из бедной, невежественной, криминализированной негритянской среды сразу создадут значительные проблемы для их детей. Полицейские и шерифы на Юге были откровенно на стороне митингующих. Но бравый президент, командовавший войсками союзников в Европе в 1944-1945 годах, сам видевший последствия владычества фашизма в освобожденных им странах, не дрогнув отдал приказ. И национальная гвардия и даже морская пехота ежедневно образовывали живые коридоры, по которым дети и подростки шли учиться. На защиту темнокожих учеников встали солдаты с винтовками.

Весьма вероятно, что ценой этой решительной политики стало поражение республиканцев на президентских выборах 1960 года. Часть консервативных южан отошла от республиканцев, и альянс двух будущих великих социальных реформаторов Джона Кеннеди и Линдона Джонсона с трудом, но победил республиканского «преемника» - Ричарда Никсона.

А теперь поиграем в альтернативную историю. Президент США с его немецкими протестантскими корнями мог не переть против рожна и сказать что-нибудь типа «суть Америки в западном духе... есть объективный конфликт христианской и африканской культур... объективные отличия в менталитете... мы уважаем наших темнокожих сограждан, но не надо спешить со смешением обычаев...» Тогда десегрегация провалилась бы, южане горой поддержали бы генерала-патриота и его преемника – вице-президента Никсона (реальные избирательные права цветные получили повсеместно лишь при Джонсоне). Но еще через полтора десятилетия Америку охватили бы гигантские расовые бунты, переходящие в гражданскую войну. Возможно, в ее ходе созрел бы проект концентрации цветных в нескольких штатах, выделенных в особую территорию.

В любом случае охваченные расовой войной и дискредитировавшие само понятие западной демократии Соединенные Штаты не смогли бы остановить коммунистической экспансии в Западной Европе и Латинской Америке. Дальше Запад ждала бы либо бесславная капитуляция, либо, на последнем рубеже Вашингтон схватился бы за ядерное оружие, как это показано в знаменитом фильме Стэнли Кубрика «Доктор Стрейнджлав, или Как я перестал бояться и полюбил бомбу».

Но боевой генерал тем и отличался от спецслужбистского подполковника, что ему и в голову не приходило заигрывать с чернью. И тогдашние американские либеральные интеллигенты тем и отличались от нынешних российских, что понимали очевидную вещь – если свобода и права человека не расширяются, то они схлопываются.

Но вернемся к национал-либерализму. Исторически так назывались либеральные партии второй половины XIX века в Германии, Австрии и Италии, которые, в отличие от либералов Франции, Великобритании, Швеции и США, отказались от безусловного установления либеральной демократии (как правило, парламентской) и признали гегемонию военно-аристократических кругов, поскольку только те якобы могли авторитарными методами обеспечить национальное единство и консолидацию государства.

Именно национал-либералы, преодолев либеральную аллергию на европейские войны, поддержали ту политику неистовой милитаризации, которая закономерно привела к Первой мировой войне, ставшей подлинной катастрофой для европейского либерализма. Именно национал-либералы помогли Муссолини и Гитлеру создать конституционное парламентское большинство.

С моей субъективной точки зрения, синтез либерализма с этническим и великодержавным национализмом обрек классический либерализм на позорную капитуляцию – сперва перед военно-аристократическими кругами, а затем и перед диктаторами и тоталитарными движениями.

Давайте посмотрим на ту реальную конкретную программу, с которой мог бы выступить этнический русский национал-либерализм. Альфой и омегой программы освободительного (то есть азиатского и латиноамериканского) национал-либерализма является национализация компрадорского монополистического капитала, создание барьеров на пути иностранного финансового воздействия на страну и формирование национального частного (частно-государственного) военно-промышленного комплекса. В этом смысле предотвращение превращения "ЮКОСа" в часть глобального транснационального альянса с участием «Сибнефти» и «Эксон Мобил» путем передачи «Юганскнефтегаза» в монстр «Роснефти» есть абсолютно национал-либеральный шаг. Дело же "ЮКОСа" – свойственные революционной поре издержки, куда как более гуманные, чем приемы германской «ариизации». Однако, насколько я знаю, свежеиспеченные отечественные национал-либералы дело "ЮКОСа" и иные путинские спецнационализации категорически не одобряют.

На этом конструктив национал-либерализма по-российски завершается. Дальше начинается недостойная для либерала (то есть по самоопределению существа в высшей степени рационального и верящего в превосходство индивидуальных свобод) апелляция к коллективному бессознательному быдла.

Кстати о быдле. Забавно, что восприятие русского народа как сообщества лиц, склонных к правовому нигилизму и злоупотреблению горячительными напитками, но зато питающих глубокое отвращение и к протестантской этике труда, и к конфуцианской этике почитания предков, одновременно разделяется как вестернизированной элитой, разумно поделенной на правящих консерваторов и оппозиционных либералов, так и некоторыми представителями кавказских диаспор и исламского духовенства.

Проще говоря, очень забавно, что наши доморощенные хантингтоны непрерывно говорят о роковом конфликте «христианской» и «мусульманской» культур, но при этом полностью разделяют с «мусульманами» взгляд на защищаемых ими «христиан» как на криминогенную и бездельную пьянь.

Впрочем, особого парадокса здесь нет – националисты, даже либеральные, любят только идеальный образ нации, конкретными же людишками охотно при этом жертвуя.

Но с какой же все-таки программой могут выступить русские христианские национал-либералы?

Разумеется, мы отбросим анекдотическую идею запрета публичного исполнения лезгинки (хотя все «послеманежные патриоты» делали упор именно на исполнение лезгинки на священном месте скейтбордистов – Поклонной горе). Опыт борьбы с «обменниками» показывает, что отныне исполнять будут не лезгинку, а кавказский сиртаки (вариант: горскую хору).

Очень важный программный пункт - потребовать от сотрудников правоохранительных, судебных и административных органов от нерусских взяток не брать, а если уж взяли, то нарушать закон токмо в ущерб другим нерусским, русских же наипаче в обиду не давать.

Выдвинуть лозунг «У нерусских не покупаем» (см. роман Олега Дивова «Выбраковка»? Или лозунг «русский труд»? Вообще я патриотически-спортивный молодняк к метле приставил бы с удовольствием – творческая работа на свежем воздухе, да и бесплатная комната дворнику для устройства личной жизни от муниципалитета положена. Проблема том, что бизнес и так поделился: кавказцы берут своих, славяне – своих, евреи – своих...

Превратить кавказцев в «неграждан» (по образцу эстонских и латвийских национал-либералов)? Так для этого сначала надо всех превратить в граждан. Просто вижу, как победившие оппозиционные национал-либералы (сиречь оранжево-коричневые) организуют свободные демократические выборы, а кавказцев лишают избирательных прав. Такая Алабама-1960. С вооруженными до зубов неграми.

Отделить Кавказ? Строго говоря, национал-либералы должны свято чтить «14 пунктов Вильсона», включая безусловное право народов на свободный выбор государственного устройства и национальную независимость. Поэтому народы СКФО имеют полное право, как создать свои суверенные национальные государства, так и объединить их затем в союз или конфедерацию.

Но исключение республик из России? Представим себе этот процесс. Как только тема начинает приобретать реальные очертания, из охваченных смутой республик немедленно бегут в Россию десятки тысяч милиционеров и чиновников с семьями. И интеллигенция, которая не захочет жить при революционно-исламистском режиме.

А с гор в города едут грузовики и иномарки с ликующими бородачами, увешанными пулеметными лентами. Просто вход Кастро и Че Гевары в Гавану 1 января 1959 года. Провозглашение в Джохар-кале Имамата Кавказ. И влезающие по пояс в кавказские дела бешено конкурирующие между собой Ахмадинежад, бен Ладен и саудовский король...

Для ведущего тотальную войну с исламской революцией Запада, для той самой «белой» Европы, на интеграцию с которой уповают наши национал-либералы, этот сценарий будет равноценен полной геополитической катастрофе. Столько сил приложить, чтобы купировать создание имамата на Западном берегу реки Иордан и в Южном Ливане, - и получить его около каспийских нефтегазовых месторождений, между Турцией и Ираном, в обширном горном краю. Конец света.

Очевидно же, что Запад, поддержавший Путина только за то, что тот предотвратил (или хотя бы на полтора десятилетия отсрочил) появление исламского государства в Чечне, сделает все (все – это ВСЕ), чтобы его глупенькие национал-либеральные поклонники не смогли «исключить» Кавказ из России.

И последний довод в спину национал-либерализма. Двадцатилетние упования российских либералов на то, что раскрепощенное население потянется в средний класс, скандально провалились. «Молодые образованные горожане» России хотят быть чиновниками или клерками госкорпораций. Они мечтают о службе, о надежной карьере. Быть «прослойкой», как в советское время. Только не между партхозноменклатурой и «героическим рабочим классом», а между олигархами и маргиналами.

А настоящий мелкобуржуазный «средний класс» - привычные к риску торговцы и люди «свободных профессий» (юристы/стоматологи) - сейчас рекрутируется из кавказских и центральноазиатских диаспор. Точно так же было с евреями в Речи Посполитой и китайцами в Индонезии и Малайе.

Поскольку наши либералы – это марксисты наоборот и им нужен класс-гегемон, то пусть смирятся – почти единственным последовательно рыночным в веберовском смысле социальным слоем в России являются именно выходцы из диаспор, для которых путь в белые воротнички почти заблокирован.

Если же национал-либералы желают цивилизационной интеграции Кавказа в вестернизированную Россию, модернизации Кавказа, то очевидно, что вытаскивание северокавказской молодежи в Россию, обеспечение ее «русским» высшим образование, а затем статусными рабочими местами, включая госслужбу, – единственный способ вырастить «проимперскую» прослойку. Только так можно заново создать, применив термин безвременно скончавшегося блестящего молодого социолога Владислава Галецкого, «склейку» – социальную группу, объективно заинтересованную в сохранении федерации, рассматривающую «большую Россию» как среду социальной мобильности и являющуюся единственным инструментом секулярной модернизации Северного Кавказа.

Я согласен с Шендеровичем и разделяю его призыв на митинг, который пройдет на Пушкинской площади в это воскресенье, потому что события внутри нашей страны дошли до какой-то критической, опасной точки. Наверное, это та точка, которая называется точкой невозврата. Еще немного, и мы перейдем черту и провалимся в катастрофу.

Такой уровень ксенофобии и вообще беспредела разного рода при полной беспомощности, а точнее, попустительстве властей создает серьезную опасность для всех нас.

Общество должно противостоять этой опасности, оно должно показать, что оно действительно общество и что у него есть желание жить в безопасной и свободной стране. Общество должно продемонстрировать волю к достижению такой свободы.