На 25-метровую статую, являющуюся одним из главнейших символом Мюнхена, надели балаклаву в стиле Pussy Riot. Нелегальную акцию провела интернациональная группа активистов/ок левого и протестного движения.



Таким образом они выразили свой протест не только против преследования участниц группы, но и против лицемерия тех европейских политиков, которые, заявляя о своей обеспокоенности делом Pussy Riot, проводят сексистскую, репрессивную и клерикальную политику. По словам одной из участниц акции, «сегодня многие пытаются обесценить левый и протестный потенциал высказывания Pussy Riot, свести его к карнавалу, перевести в либеральную плоскость, превратить в беззубый музыкально-политический проект с коммерческим потенциалом. Это нечестно в первую очередь по отношению к активисткам, которые сейчас расплачиваются за свои радикальные убеждения тюрьмой».

На месте акции распространялись листовки следующего содержания:

«Бавария» солидаризируется с группой Pussy Riot и становится феминисткой



«Богородица, дева, стань феминисткой, феминисткой стань» — слова из песни феминисткой панк группы Pussy Riot, известной своими акциями, в которых выражается протест против патриархального насилия, которое несет в себе коррупционная государственная система. За радикальный арт-активизм Екатерина, Надежда и Мария были приговорены к двум годам колонии. Мы полагаем, что дело Pussy Riot должно рассматриваться со следующих позиций:

- любая государственная политика, которая для своего воспроизводства использует в том или ином виде репрессивный аппарат, недопустима. Репрессии в мировой политической практикой являются обычной реакцией по отношению к любому свободному выражению собственного мнения, особенно если это мнение заявляется громко и подвергает сомнению существующую систему эксплуатации. Мы расцениваем проявление солидарности с Pussy Riot, как призыв за освобождения заключенной мысли по всему миру.

- мы полагаем, что радикально феминистское содержание акций Pussy Riot не должно быть размыто и переиначено. Дело Pussy Riot не должно быть использовано для извлечения политического, экономического и других капиталов.

- господствующий в России репрессивный коррупционный режим Путина существует лишь при поддержке заинтересованной в нем западной политики. Это одна и та же система, которая в первую очередь отстаивает свои финансовые интересы. Невозможно критиковать Путина, оставляя за скобками глобальную систему отмывания денег, финансовых спекуляций и эксплуатации, на которую она опирается.

- дело Pussy Riot показывает, насколько актуальна сегодня борьба против слияния церкви и государства и церковного доминирования в культуре и политике. Эта борьба актуальна не только в России. Так, в Баварии католическая церковь имеет привилегии, которые гарантируют ей перманентное присутствие в школах (католические кресты на стенах каждого баварского класса), в университетах и в налоговой системе (государство на прямую участвует в сборе церковных налогов).



Статуя «Бавария» была установлена в 1850 году как «женский образ покровительницы Баварии», она выступает как персонифицированная аллегория национального конструкта. Мы здесь наблюдаем типичное для XIX века и распространенное до сих пор использование женского тела в качестве национального символа. Мы призываем разрушить устоявшуюся ассоциацию между статуей «Баварии» и сексистской массовой попойкой «Октоберфест», вместо этого наполнить ее другим содержанием, для начала предлагаем увидеть «Баварию» в образе феминистки.

Вчера Олег svintusoid предложил мне поддержать публичный бойкот выборов в Координационный совет оппозиции в связи с волюнтаристским и проведенным в нарушение всех процедур снятием кандидатур Стомахина и нациста Николы Королева. Я уже писал раньше о отклонении заявки Тесака и принятии заявки Королева - тогда абсурд ситуации умножался: техническая возможность участия нациста в выборах не компенсировалась, а лишь усугублялась нарушением процедуры со стороны организаторов. Снятие Стомахина и Королева возвело этот абсурд в квадрат. Если ограничение на присутствие "нежелательных элементов" не заложено в выборах на структурном уровне, если они не могут быть вытеснены без нарушения процедуры и при этом никто не пытается всерьез эту процедуру пересмотреть и подвергнуть критике - грош цена таким выборам. Демократия, как прямая, так и представительная, должна предполагать некие открытые (в том числе и открытые для изменения) механизмы саморегуляции. Илья Яшин таким механизмом безусловно не является.

Но все-таки я не поддерживаю идею Свинтусоида насчет бойкота. Точно так же я не и поддерживаю предложение бойкота, исходившее от Бориса Кагарлицкого и Форума левых сил. Напротив, планирую принимать участие в предвыборной кампании, консультируя и оказывая информационную поддержку некоторым кандидатам. На фоне моего последовательного отрицания парламентаризма и представительной демократии, а также отказа поддерживать "прогрессивных" кандидатов на парламентских выборах в Украине это решение может вызвать некоторые вопросы, так что поясняю.

Координационный совет оппозиции - это мыльный пузырь, наполненный зловонным газом. Орган, не имеющий сколь-нибудь реальной власти (и неспособный ее иметь), но служащий для легитимизации фигуры Алексея Навального в роли неформального лидера "общегражданского протеста". А также потенциальный партнер в "конструктивных переговорах" с властью. Ведь дети палачей всегда найдут общий язык. КС - вредное явление, как вредна любая попытка возведения дополнительных иерархий на пути прямой демократии. Безусловно, царящий сейчас организационный базар смехотворен, но механизмы демократической саморегуляции должны в муках рождаться именно в открытых оргкомитетах и ассамблеях, на улице. Эти механизмы не появятся сами собой, либо по чьей-то доброй или злой воле.
Если бы анархисты или кто-либо еще (тот же Форум левых сил) предложили альтернативу Координационному совету (эдакую открытую и вечно обновляемую Координационную ассамблею) - я бы безусловно поддержал этот проект. КС как единый протобюрократический орган, символизирующий "общегражданское единство" (включающее в себя если не Тесака с Николой Королевым, то уж точно Поткина, Крылова и Наталью Холмогорову) должен быть разрушен.

Бойкот, предложенный Кагарлицким, отрицает саму концепцию КС, и этот подход верен. Но резолюция ФЛС носит чисто декларативный характер, так как альтернативы не предлагаются. Бойкот, предложенный Свинтусоидом, не ставит под вопрос саму идею Координационного совета как представительного органа, объединяющего всю оппозицию. Он лишь критикует лишь волюнтаризм и цензуру со стороны Центрального выборного комитета. Фактически это предложение улучшить КС через его отрицание. Я же выступаю за уничтожение КС через его поддержку.

Нужно голосовать за тех кандидатов, которые несут в себе искру первозданного Хаоса. За тех, кто своими идеями или действиями ставит (или неизбежно поставит) под вопрос саму легитимность Координационного совета в качестве единственного органа представляющего оппозицию. За кандидатов, которые готовы прямо и четко заявить свои требования, без уступок рыночникам, патриотам и адептам любых других репрессивных идей. За кандидатов, которые самим фактом своего существования будут не сглаживать, а создавать противоречия. За кандидатов, которые будут не просто раскачивать, а переворачивать вверх дном все лодки, которые им встретятся. Пусть и крысы, и хомячки учатся плавать.
Подробный список поддержки оглашу чуть позже - я пока что общаюсь, взвешиваю, изучаю (и помогаю писать) программы.

Почему не следует применять тот же диалектический подход в отношении парламента? В отличие от Координационного совета парламент имеет реальную власть, которая, в свою очередь, выражается в немалом денежном эквиваленте. Человек с действительно радикальной программой не будет близко допущен к нему даже на стадии выборов. Что мы и можем наблюдать сейчас в Украине - даже большевики-ленинисты вынуждены идти в Раду с социал-демократическими лозунгами, неотличимыми от лозунгов любой популистской буржуазной партии. Очутившись в парламенте, такой человек не сможет не то что разрушить - даже немного поцарапать эту махину. Когти-то вырваны уже на стадии выборов. Здесь работает та же самая диалектика, но только в другом направлении - не инородный элемент, внедрившись, разрушает систему, а система растворяет в себе или же отталкивает любой инородный элемент.

Также несравним объем усилий, необходимых для проникновения в КС и для штурма Верховной Рады (и тем более Госдумы). Завалить деревянный заборчик, ударившись в него лбом с разбегу, вполне реально, а вот биться о бетонную стену метровой толщины - бессмысленная глупость. Такую стену проще обойти или перелезть через нее. И если Координационный совет - легкий забор, то парламент - бетонная стена.

27 августа в "Экспресс-газете" был опубликован материал, посвященный группе Pussy Riot.


Я не буду никак характеризовать ни сам материал, ни его авторов, ни редакцию, допустившую это в печать: жанр открытого письма не предполагает прямых нецензурных оскорблений, а ничего большего ваш желтый листок безусловно не заслуживает.


Пишу я вам по одной единственной причине: в вашем тексте автор прямо ссылается на несуществующее высказывание акциониста Александра Володарского, который якобы обвиняет Надежду Толоконникову и ее мужа в воровстве и предательстве. Дело в том, что я не произносил таких слов.


Я никогда не давал интервью или комментариев журналистам "Экспресс-газеты", их попытка общения со мной натолкнулась бы на отказ, сформулированный в агрессивной и грубой форме. "Слова Александра Володарского" были взяты автором текста из интернета, из материалов, которые лично я неоднократно опровергал, в том числе и в своем блоге.


Я требую публикации опровержения в печатной версии и удаления (или редактирования) онлайн-версии статьи. Для меня оскорбительно, что мое имя используется для дискредитации политзаключенных, какими нелепыми и жалкими ни были бы эти попытки.


Хотя я не являюсь любителем судебных тяжб, я готов предоставить все необходимые показания и документы любому юристу, готовому заниматься судебным процессом против "Экспресс-газеты". В случае победы в процессе я планирую перечислить все вырученные деньги в пользу узников совести.

Контакты для связи можно легко найти в моем блоге. Спасибо.

Прямое Действие, Студенческое Действие-Крым, Студенческое Действие-Питер, отдельные представители АД и АСТ, АКТ-группа, а также коллектив "Свободная Брусчатка" представляют:

На фотографии менты бьют и тащат внутрь РОВД адвоката Олега Веремеенко, который пытается попасть к своей клиентке, к которой не пускали ни только защитника, но и скорую. Сейчас Олег в больнице с разбитой головой - его всё-таки занесли в райотдел и били там ногами. Причём на глазах свидетелей.

Если кто-то не в курсе кто такой Олег Веремеенко - это человек, представлявший в суде писателя Олеся Ульяненко во время его борьбы против НацКомМора, он же воевал против цензоров в деле газеты "Блик", принимал участие в одном из антизастроечных дел Белорусец (или в нескольких, у Жени их столько, что я путаюсь). Одного этого бы уже хватило, чтобы проникнуться уважением, но Олег занимается и куда более монументальными делами: защитой людей осуждённых за убийства по подложным обвинениям. И помог некоторым из них выйти на свободу, что огромная редкость в украинской судебной системе. Именно Олег сейчас занимается делом запорожских пономарей.

При всех моих антипатиях к некоторым правым подзащитным Олега и идейных разногласиях с ним самим, Олег Веремеенко - один из лучших адвокатов в Украине. Причём один из немногих, кто соединяет деятельность адвоката и правозащитника, и делает и то, и другое с полной отдачей и верой в своё дело, без поиска личной выгоды. Не скажу, что мы так уж много с ним общались, но каждый раз, когда он рассказывал о каком-то из своих дел, то словно бы полностью сживался с историей подзащитного, думал только о его интересах. Я вообще не понимаю как он успевал что-то помимо работы.
Святой подвижник, практически.
Таких людей вообще не бывает.

Нападение мусоров на Олега - это плевок в лицо не только адвокатскому, не только правозащитному сообществу, а вообще всем, кто пытается что-либо сделать в Украине, хоть частично оставаясь в легальном поле. Я никого не призываю объединяться, конечно. Но вместе или по отдельности, на эту ситуацию надо реагировать.

Если бы я был конспирологом, то кричал бы, что сброс воды на Кубани был организован умышленно. Не из-за халатности, не по недомыслию, не из-за непрофессионализма, не из-за непонимания последствий, а с полным осознанием всех жертв, хаоса, паники и, главное, с пониманием того, какое влияние окажет эта катастрофа на общество.

Я не конспиролог, поэтому не буду делать таких заявлений. Но нельзя не признать, что Крымск подвернулся властям очень кстати.

Совершенно логично, что многие активные участники протестного движения включились в помощь пострадавшим. В конце концов, это то, чем следует заниматься как из общечеловеческих, так и из политических соображений. Под политическими соображениями я, разумеется, имею в виду не "пиар" (у людей, часто по поводу и без повода употребляющих это слово, должен отсыхать язык), а опыт самоорганизации и работы в кризисных ситуациях. Один из главных аргументов в защиту существования авторитарного режима - это стабильность. Для того чтобы его победить, следует доказать (в первую очередь самим себе), что защищать людей и помогать им можно безо всякой вертикали, причем даже с большей эффективностью. Научиться коммуникации, координации действий, ответственности. "Карнавальную" акцию можно провалить из-за своей необязательности или вытянуть на чистом везении и кураже, не прилагая усилий, - когда же на кону стоят человеческие жизни, такой подход не работает. Ничто так не отрезвляет и не дисциплинирует, как близкое и осязаемое чужое горе, которое может в любую секунду стать твоим. Так что Митя Алешковский с Машей Бароновой и все включившиеся в волонтерство, разумеется, молодцы.

Но любое действие, каким бы правильным, искренним и воодушевляющим оно ни было, иногда имеет и побочные последствия. Я говорю о том "гражданском единении" с румоловцами, нашистами, ОМОНом, православными казаками и прочими силами, которые еще вчера воспринимались в качестве врагов. Можно провести параллель с антипутинскими протестами, в которых существовал столь же противоестественный союз с нацистами, бывшими путинскими чиновниками, олигархами и их обслуживающим персоналом. Под предлогом борьбы против Путина как абсолютного зла на трибуны митингов допускались люди, связанные с самыми разными преступлениями, будь то преступления режима (вспомним, как оппозиционер Гудков еще шесть лет назад одобрял политические репрессии), нацистские убийства (вспомним желание "национал-демократов" включить Тихонова и Хасис в список политзаключенных). Я уж не говорю о подмусаренном бандите Ройзмане, с которым готова солидаризироваться половина Болотной: ну и что, что людей пытает, зато против Путина - значит, хороший и честный человек.

Наводнение в Крымске на какое-то время стало стихийным бедствием более страшным, чем Путин. Раньше в либеральной (равно как и псевдолевой) среде говорили о "хороших парнях националистах", с которыми ни в коем случае нельзя ссориться, чтобы не расколоть протест. Теперь у сторонников широкого объединения появились новые воображаемые друзья: добрые омоновцы и казаки. Как и в случае с фашней, проблема заключается даже не в том, что товарищи делают с ними одно и то же дело. Вполне можно всем вместе протестовать против власти, вполне можно (и даже нужно) вместе помогать пострадавшим от стихии. Только у слова "вместе" есть несколько разных оттенков значения, которые часто некстати путают: "вместе" в значении "рядом" и "вместе" в значении "совместно, единым фронтом". Проблема в том, что из временных тактических попутчиков пытаются сделать союзников, едва ли не друзей. Которыми они, разумеется, не являются и никогда не смогут стать, не отказавшись сперва от своей идентичности. Когда звери, забыв о своем месте в пищевой цепочке, вместе бегут от лесного пожара, это не значит, что идиллия будет длиться и после того, как огонь отступит.

Хищники начнут жрать травоядных. ОМОН будет бить вчерашних волонтеров. РПЦшные казаки будут требовать укрепления инквизиции. Враги остаются врагами. Истинно говорю вам, отравлены ладони, протянутые вам, яд смерти на них.

Но крымская ситуация сыграла на руку власти не только из-за вынужденной коллаборации части активистов. Она переключила внимание людей, потенциально готовых к протесту, с принятых в последнее время законов (о контроле за интернетом, о клевете, НКО). Безусловно, все в очередной раз убедились в лживости, некомпетентности и неэффективности режима. Только вот это не новость, о них все и так знают. Очередная прилюдная демонстрация мерзости власти не станет причиной восстания, осознание этой мерзости и так витает в воздухе.

Сейчас у российских правителей не может быть никакого эффективного "позитивного пиара" или "улучшения имиджа", единственное, на что они способны, - тормозить протесты, еще немного оттягивая неизбежный конец.

Думаю, если бы результаты наводнения были известны заранее, Кремль поступил бы так же.

Закон о языках принят.
Проанализируем реальные политические последствия.

1) Регионалы получили немного электората. Национально обеспокоенные русские, которые были бы готовы проголосовать за КПУ или что-то более маргинальное уровня ПСПУ или даже местечковых православно-казаческих сект, теперь выберут ПР.

2) Нацдемы и наци будут смачно истекать русофобией высшей пробы, поэтому даже не сильно обеспокоенные национальным вопросом, но неспособные к рефлексии и смотрящие телевизор русскоязычные избиратели все равно проголосуют за Партию регионов. Просто чтобы защититься от психопатов вроде Ирины Фарион.

3) Доний, Парубий, Арьев и прочие нацдемовские вожачки переживают поражение. Патриотический сектор гражданского общества деморализован. Позорный проигрыш вчистую. В стане национал-либералов, как партийных, так и внепартийных, царит подавленность. Еще это не чувствуется, но через месяц-другой, когда закон подпишут у президента и правоцентристы покажут свою беспомощность, - они растеряют сторонников.

4) Ультраправые, наоборот, на подъеме. Они будут объяснять поражение в воображаемой борьбе «беззубостью» либералов и переманивать к себе часть пассионарного электората.

Сухой остаток: регионалы и украинские нацисты в плюсе, нацдемы и русские нацисты в минусе.
Для левых же ровным счетом ничего не изменилось.

Услышал очень смешной аргумент в защиту Ройзмана: дескать, в стране, в которой нет заместительной терапии, батарея, наручники и православная духовность - единственный метод борьбы с наркоманией.

Представим себе поле, с которого вырвали всю пшеницу и засеяли его сорняками. В результате от безысходности все жрут сорняки. А если кто-то пытается их изничтожить, чтобы засеять поле чем-то более съедобным, его тотчас же останавливают: как же так, если избавиться от сорняков, мы умрем от голода!

Так вот, то, что люди подсаживаются на "годишку" вместо того чтобы адаптироваться в социум на заместительной терапии, - заслуга в первую очередь таких вот ройзманов, которые борются не против болезни, а против больных.

А те, кто поддерживает бандитов из ГБН как жертв режима, еще более алогичны. Вы бы лучше поддерживали всех тех, кто сидит по 228-й. Они в куда большей мере заслуживают звания политзаключенных, чем маньяки с комплексом вахтера.

Люди, заживо гниющие от "крокодила", - это страшно, конечно, но еще страшнее то, что как только заходит речь о наркомании, у многих людей сгнивают мозги, причем не в течение года, а мгновенно. И не только у официальных лиц, но и у существенной части "оппозиции".

Стремление к объединению любой ценой, даже ценой предательства собственных убеждений, - это признак не широты взглядов, а трусости. Осознание своей слабости и страх перед этой слабостью. Либерал, готовый соседствовать с нацистами, троцкист, идущий в объятия сталинистов, анархист, ищущий "союза с революционными социал-националистами", демонстрируют на самом деле нежелание рисковать и брать на себя ответственность.

Быть слабым - не стыдно. Стыдно пытаться замаскировать свою слабость под "широту взглядов", вместо того чтобы попытаться стать сильнее.

"Единство" - это один из самых вредных политических мифов, фашистский по своей сути. В толпе можно избавиться от личной ответственности, можно отречься от своих взглядов, не испытывая стыда, который всегда сопровождает подобное отречение в иной ситуации. Любая некритичная "единая" пёстрая масса, растворяющая политические идентичности и сглаживающая острые углы, неизбежно окрашивается в итоге в коричневый цвет. Просто потому, что ультраправые изначально куда менее стеснительны, чем либералы, агрессия и напор для них не только черта характера, но и неотъемлемый атрибут политической культуры. Когда либерал стыдится открыть рот, одновременно с этим зажимая рот леваку, патриот будет орать во весь голос. И услышан в конечном счете будет именно он.

И вообще человеку, который не готов быть политическим маргиналом, изгоем, парией и аутсайдером, совершенно незачем идти в революцию. Он при желании может подыскать себе куда более комфортное, непыльное и приличное занятие.

Популярная формула «сталинизм=фашизм» содержит в себе фундаментальную логическую ошибку.
Безусловно, оба режима были схожи во многом. Они были этатистскими и тоталитарными, они практиковали жестокую травлю инакомыслящих. Оба режима схожим образом попирали все возможные права и свободы, оба режима уничтожили множество людей, но это еще не повод их уравнивать.
И тут дело не в том, что кто-то хуже, а кто-то лучше. Дело не в количестве жертв, а в разности подходов.
Вся гнусность сталинизма происходит из лжи.
Сталинизм — это искажение идей коммунизма. Полное предательство принципов интернационализма, свободы, равноправия, самоуправления.
Нацизм же, напротив, предельно честен. Он изначально обещает иерархию, вождизм, абсолютное подчинение личности государству и войну как апофеоз человеческого бытия.
Сталинизм - это предательство мечты, нацизм - правдоподобное воплощение в жизнь ночного кошмара.

Итак, по взрывам в Днепропетровске - возможные расклады:

1. Вариант первый: взрывы организованы властями, дабы получить повод задавить оппозицию, принять мракобесный закон о борьбе с экстремизмом, отвлечь внимание от скандала с Тимошенко (очень вероятно, что ее действительно били; недавно всплыло, что начальник колонии - активист русского казачества, это люди без мозгов и с высоким уровнем агрессии, так что я вполне готов поверить в «низовую инициативу»).

Аргументы за:
- Так уже делали в России, а наша власть любит копировать.
- Власти очень нужно закручивание гаек. Она не имеет ресурсов, чтобы завоевывать избирателей популизмом, единственный доступный инструмент — страх.

Аргумент против:
Слишком уж это очевидно и нелепо выглядит.

Контраргумент:
У власти у нас находятся дебилы, которые могут искренне рассчитывать на то, что такой ход прокатит. Или же, напротив, они понимают, что именно их объявят виноватыми, но в то же время хорошо осознают, что полноценного восстания все равно не случится и тем самым власть лишь утвердит свою силу. Одно дело раб, который не бунтует, потому что не осознает своего положения, и совсем другое дело — раб, который понимает, что он находится в руках садиста способного взорвать его ради каких-то сиюминутных политических махинаций, но всё равно чувствует себя не способным к протесту. Как это ни парадоксально, второй является менее революционным чем первый, он уже сломлен.

2. Вариант второй: взрывы устроены оппозицией, которая рассчитывает, что они способны спровоцировать недоверие к власти, а значит, и восстание.

Аргументы за:
Действительно, власти никто не верит, и все винят во взрывах именно её.

Аргументы против:
Сил для того, чтобы организовать и тем более возглавить восстание, у оппозиции нет. При этом они недостаточно слабы, чтобы идти ва-банк и рисковать всем, не имея шанса на победу.

3. Вариант третий: замешана некая сила, которой выгодна смута. Это могут быть ищущие власти силовики, нацисты, Россия (дабы придать ускорение по направлению к Евразийской Империи).

Аргументы за:
Почему бы и нет?

Аргументы против:
Аргументы «за» недостаточно весомы.

4. Вариант четвертый: темная лошадка, человек или группа людей, решившие поиграть в террор. Мотивация та же, что и в пункте 3, но возможность воспользоваться плодами смуты стремится к нулю, как и возможность долгое время поддерживать достаточный уровень напряженности.

Аргументы за:
Аналогично.

Аргументы против:
Аналогично.

5. Вариант пятый: психопат насмотревшийся на Брейвика или начитавшийся "Дневников Тернера".

Аргументы за:
Всё выглядит очень хаотично и сумбурно.

Аргументы против:
Для одного человека слишком уж большой объём работы, а группировка психопатов — это скорее четвертый вариант.

6. Вариант шестой: местные ментовско-криминальные разборки (пункт 3, но только в масштабах города).

Аргументы за:
Те же, что и в пункте 3, только вероятность куда больше.

Аргументы против:
Те же, что и в пункте 3.

Вариантов с исламским или левым терроризмом не рассматриваю (для исламского совершенно нелогичен выбор места - Крым или Киев подошли бы лучше; для левого нелогичен выбор целей - гипотетические левые экстремисты могли бы атаковать правительственные здания или милицию, но не случайных прохожих).

Речь Брейвика, произнесённая им в суде, греет душу не только откровенным наци, но и многим представителям либеральной и консервативной общественности. На самом деле его идеология примерно тождественна идеологии таких мыслителей, как Юлия Латынина, - с некоторыми вкраплениями Навального, Крылова и Дугина. Если брать украинские реалии, то Брейвик - это озверевший нацдем, дошедший до логического конца в своих рассуждениях.

Попробую очень перечислить основные тезисы норвежского тамплиера и ответить на каждый из них:
1) Европа разрушается из-за притока эмигрантов.
Европа всегда строила свое благополучие за счет колоний. Богатство Европы - это во многом награбленное богатство, и грабеж продолжается и сейчас, правда, в несколько иной форме (см. пункт 2). Приток эмигрантов - не более чем оборотная сторона этой политики. Мультикультурализма не существует, под этим словом прячется желание загнать чужаков в гетто, если не географическое, то культурное и информационное. Кризис мультикультурализма заключается в том, что гетто начинает бродить и выплескиваться наружу. Что неудивительно.

2) Экономика подтачивается из-за того, что производство переносится в более бедные страны, а государство тратит ресурсы на социальную сферу
Экономический кризис (будь то кризис банковский, ипотечный или какой угодно другой) всегда можно свести к банальному кризису перепроизводства, неизлечимой и смертельной болезни рыночной экономики. Увязывать кризис и расходы на социалку - всё равно что увязывать слепоту и мастурбацию. Перенос производства в бедные страны - не более чем попытка сохранить конкурентоспособность. Товар, произведенный в Китае, стоит во много раз дешевле за счет того, что местные жители работают за еду. Это как раз совсем не "культур-марксистская", а чисто рыночная философия. Покупать там, где дешевле, продавать там, где дороже. Десяток бесправных работников из нищей страны выгоднее, чем один знающий свои права рабочий из сытой Норвегии. Нет никакого заговора закулисы, просто бизнес.

3) Разрушаются традиционные ценности, традиционная семья и вообще все традиционное.
Да, разрушаются. И как ни парадоксально, форпостом этих ценностей в мире является именно радикальный ислам. Здесь Брейвик противоречит сам себе: по сути он критикует исламистов за то, что они покушаются на завоевания того самого "культур-марксизма", который сам же Брейвик и видит своим главнейшим врагом.

4) Консерваторам затыкают рот, они не могут говорить о своих убеждениях публично.
Меркель и Саркози, крупнейшие политики Европы, публично заявляют о "кризисе мультикультурализма". Мигрантов депортируют, попасть в Европу сегодня - это нетривиальная задача. Заявить о своей национальной нетерпимости (замаскировав её под "консерватизм", традиционные "ценности") легко, и консервативные партии играют на этом. Заявить о своём неприятии частной собственности и рынка практически нереально. Левые взгляды (действительно левые, а не социал-демократическая питательная кашица) находятся под негласным запретом. В Германии вы не сможете устроиться на работу в вуз, не подписав бумагу, в которой отмежевываетесь от членства в "экстремистских организациях", в число которых входят также синдикалистские профсоюзы и антифашистские объединения. Любое, даже вербальное покушение на институт государства рано или поздно закончится более тесным знакомством с местной "антиэкстремистской" полицией. Разница между "социал-демократами" и консерваторами сглаживается, радикалы же не допускаются в политическое поле. Цензура носит центристский характер, но центристы стоят на рыночных и в той или иной мере патриотических принципах. А это значит, что они поглядывают вправо. Брейвик не столько враг существующей политико-экономической системы, сколько излишне ретивый её защитник.

Примерно так.

Сегодня в Киеве нацисты напали на Андрея Мовчана, левого активиста и одного из основателей студенческого профсоюза "Прямое действие". Среди шестерых нападавших были представители ультраправой партии "Свобода" и связанные с ними футбольные хулиганы. Одного из них удалось идентифицировать - это Дмитрий Иващенко, известный припартийный хулиган. В качестве идейного вдохновителя произошедшего следует упомянуть свободовца Евгения Карася, который вместе с группой соратников уже не первый год разными способами, от насилия до банального воровства лозунгов и текстов, пытается паразитировать на студенческой теме и вытеснить из нее левых.

Можно было бы как-то все это прокомментировать, но лучше, чем это сделал сам пострадавший, у меня не получится, так что ему слово. Позволю себе разве что перевести, не все читатели понимают украинский:

Около часа назад прямо среди бела дня на меня напали. Шестеро нацистов. Нападали со спины, били руками и ногами. К счастью, мне удалось устоять на ногах, и мое украинское тело не пострадало. Кажется, у одного из них даже был кастет, поскольку первое, что я увидел перед собой через несколько секунд после их побега, - это струя крови из моей головы.
Какая ирония судьбы! В 50 метрах меня ждала съемочная группа телеканала "Интер". Я должен был давать интервью для их "Большой политики". Черт, надел лучшую белую рубашку, и вот она вся в крови. К сожалению, оператор не успел отснять, как это все происходило, ограничившись лишь кадрами разбитой головы.
Так вот, кто там говорит, мол "национализм - это любовь"? Уважаемые, разуйте глаза! Эти люди никогда публично не называют себя нацистами. "Националисты", "патриоты", "украинцы" - вот синонимический ряд, которым пользуются эти люди. А чего вы хотели? Чтобы они прославляли Гитлера? Сегодня достаточно Бандеры.
Чувствую себя хорошо. Такие дела.

На Openspace опубликован красивый и во многом верный текст Дмитрия Гутова, с которым я позволю себе не согласиться в основных пунктах. Автор разделяет агрессивное богоборчество и атеизм, точно так же, как православие как духовную доктрину и прикрываемую им ультраправую политику. Безусловно защищая свободу слова и самовыражения, Дмитрий Гутов рассматривает радикальные провокационные жесты как одну из причин усиления реакции.

Тезис о "двух атеизмах" и "двух православиях" неверен, как и любая дихотомия, основанная на чистом противопоставлении. "Богоборческий" и "созерцательный" атеизм, точно так же, как "духовное" и "черносотенное" православие, не только неразделимы - они, как и любые противоположности, постоянно дополняют и создают друг друга. Агрессивный черносотенец без прикрытия в виде искренних верующих, творящих добро, был бы не более чем буйным городским сумасшедшим. В то же время, искренние верующие неизбежно пользуются тем ресурсом и той церковной инфраструктурой, которые могли бы быть завоеваны лишь при участии мракобесов и фанатиков, не гнушавшихся никакими средствами. Атеист, полностью абстрагирующийся от сакрального, имеет право свободно мыслить, творить, исповедовать и высказывать свои взгляды во многом благодаря агрессивным и не всегда интеллектуальным богоборцам, которые в свое время всеми средствами изгоняли сакральное из общественной жизни.

Мысль о том, что, посягая на святыни, активисты лишь умножают реакцию, также подлежит критике. Любое радикальное действие (совсем не обязательно художественное), направленное против церковной или светской власти, влечет за собой репрессии и усиление видимой реакции. Желая изменить общество, мы неизбежно натолкнемся на противодействие сил, заинтересованных в сохранении нынешнего порядка вещей. Революция невозможна без контрреволюции. И граничащие с провокацией символические действия, будь то концерт Pussy Riot, химкинский перформанс в защиту русского леса или пиротехнические опыты инсурекционистов, позволяют узнать реальный баланс сил, измерить уровень социальной напряженности, перевести потенциальную энергию реакции в кинетическую. Они не призваны менять общество, а лишь позволяют проявиться его болезням.

Перформанс активистов Fuck for Forests, занявшихся сексом в норвежской церкви, хоть вызывает у меня симпатию как забавный акт хулиганства, лишен какой-либо политической ценности. Активисты отделались штрафом, их поступок не вызвал несообразных репрессий, а значит, и не пробудил чувства солидарности. В секулярном норвежском обществе провокация не являлась провокацией, а значит, не принесла ни позитивного, ни негативного результата: реакционеры не стали сильнее, но и революция не приблизилась.

Перформанс Pussy Riot также не породил никаких новых сущностей. Он просто поспособствовал тому, что многие язвы российского общества, такие как коррумпированное правосудие, отсутствие независимых СМИ, слияние церкви и государства, жестокость репрессивного аппарата, проявились наглядно. Такие акции призваны служить индикатором и катализатором происходящих процессов, при этом они не должны, да и не могут служить их главной движущей силой.

Если капнуть немного крови в воду, в которой живут пираньи, то вода сразу же вспенится: хищники попытаются сожрать все, что попадет им на зуб. Но сколько ни лей кровь в воду, в которой пираний нет, они там не заведутся.

Любое действие рождает противодействие, но и это противодействие в бесконечном кольце неизбежно рождает новое противодействие. Именно это мы сейчас видим на примере Pussy Riot - репрессии способствуют росту антиклерикальных настроений. Бесконечное нагнетание конфликта должно разрешиться революционно - если подливать кровь в аквариум с пираньями, они рано или поздно сожрут друг друга, вода успокоится и мы наконец-то сможем запустить туда своих либертарных рыбок нового общества. Если использовать авторскую аналогию с кобрами, которых разводят, чтобы зарабатывать на их истреблении - змееводством занимаются обе стороны конфликта, и клерикальная и секулярная. Когда будет достигнута критическая масса, змеи пожрут себя. Вопрос лишь в том, насколько мы окажемся устойчивыми к яду и доживем ли до этого момента.

Можно избегать оскорбления реакционеров и декорировать аквариум, попутно изучая пираний, их повадки и окрас. Можно даже стать экспертом в этой области. Вопрос в том, что является нашей целью - отвлеченная рефлексия или же реальное преобразование действительности. Надо заметить, что пираньи не спят, они размножаются и крепнут и уже скоро начнут выпрыгивать из воды, пытаясь ухватить нас за нос.

На сегодняшний момент официально считается оскорбительной икона, изображающая черную икру, Ленина или Мики-Мауса, завтра же какой-нибудь искусствовед, недавно сменивший серую форму на черную рясу, сочтет иконы Дмитрия Гутова адописными и богохульными. Уже просто потому, что их автор не является прихожанином РПЦ МП.

Визит протоиерея Чаплина в СИЗО к арестованным участницам Pussy Riot кажется мне какой-то глобальной провокацией.

Пытаюсь примерить на себя.

С одной стороны, решительно невозможно увидеть вблизи протоиерея Чаплина и не плюнуть ему в бороду. Или по крайней мере не сказать чего-нибудь оскорбительного. Не то чтобы каяться, а даже что-либо доказывать этой нацистской свинье унизительно. Я мог бы еще понять разговор с каким-то вменяемым священником. Даже с Кураевым. Но не с кровожадным постмодернистским монстром.

В то же время, сидя в теплой квартирке, ожидать от людей, в первый раз находящихся в СИЗО, что они проявят принципиальность и несгибаемость, по меньшей мере нечестно.

Как можно с достоинством выйти из этой ситуации, не ухудшив своего положения, я пока что не придумал. Надеюсь, что у Нади получится.

Сегодня принял участие в пикете под миграционной службой, расположенной в том же здании, что и МВД.
В принципе, не удивительно, по сути это те же мусора. Можно вспомнить, как они вопреки законодательству сдают милиции политических беженцев, просящих убежища. Именно так и сел в свое время Денис Солопов.

Что касается сути сегодняшнего пикета - он был посвящен мигрантам из Сомали.
Сомали, если кто не знает, это такой право-либертарианский рай: без государства, зато с шариатскими судами и ультранасилием. Поэтому жить там решительно невозможно. Есть нечего, и постоянно стреляют. Поэтому люди поспешно бегут оттуда хоть куда-нибудь. Хотя бы и в Украину. Впрочем, даже спасшиеся из ада сомалийцы не воспринимают ее как конечный пункт назначения, скорее как перевалочную базу для иммиграции в Европу.

Приехав в Украину, они, как правило, не знают языка и не имеют денег. Они не ориентируются в местных законах. Они часто даже не знают о своем праве подать прошение о статусе беженца. Они ютятся в какой-нибудь съемной квартире, надеясь каким-то неведомым образом пересечь границу с европейской страной и обрести там мир и покой.

Но тут в дело вступает наша доблестная миграционная служба.
Она арестовывает сомалийца и помещает в депортационный центр. Миграционная служба вообще любит депортировать, не сильно сожалея о последствиях. Можно вспомнить узбекских политбеженцев, которых отправляли домой прямиком на плаху. Только вот сомалийцев никуда депортировать нельзя. Это запрещено соответствующим решением Европейского Суда. Нельзя, потому что нет принимающего государства как такового, есть какое-то непонятное кровавое месиво. Возникает вопрос: куда депортировать? Ни одна страна их просто так не примет. Просто отвести к границе и сказать "идите куда-нибудь" тоже нельзя, Европа заклюет. Поэтому сомалийцев просто держат в депортационном центре. Столько, сколько позволяет закон. Раньше он позволял 6 месяцев, а теперь все 12. Депортационный центр - это, по большому счету, такая тюрьма. Мужчины и женщины раздельно, связь с внешним миром ограничена. Не сороковник в СИЗО 13, конечно, но и не камера Юлии Тимошенко. Только вот тюрьма остается тюрьмой независимо от условий.

После истечения срока беженцев выкидывают на улицу. Через какое-то время (иногда через пару недель) их опять ловят, и все начинается сначала. Получается, что люди вынуждены отбывать в этой стране пожизненный срок с отпуском раз в полгода (теперь уже раз в год). Возможности покинуть Украину у них нет, возможности легализоваться тут и жить нормальной жизнью - тоже нет. Сейчас беженцы в одном из центров объявили голодовку. Их, в лучших традициях, уговаривают кушать бойцы "Беркута".

Можно пошутить про то, что миграционная служба мстит за украинских моряков, которых захватывают сомалийские пираты. В области похищения людей она их давно переплюнула.

Официальное заявление Международной Амнистии.
Заявление АСТ

В воскресенье вечером в Киеве возле выхода из метро "Арсенальная" была незаконно задержана группа из двадцати левых активистов. Задержанных доставили в Печерское РОВД и выпустили ночью, многие из них провели в отделении больше положенных трех часов. В отношении всех задержанных возбуждены административные дела за мелкое хулиганство.

Особенно трогательно выглядит профессиональный энтузиазм милиционеров на фоне того, что они с полной безучастностью отнеслись к нападениям на митинги 19 января. Фашисты, пришедшие отметить годовщину подавления рабочего восстания (для проведения "мемориальной акции в честь Крут" было бы логично выбрать памятник погибшим под Крутами, а не окрестности завода "Арсенал"), подтверждают свою если не идеологическую, то идейную близость с властью.

"Свобода" и Партия Регионов могут сколько угодно проклинать друг друга и ругать последними словами - в главном они безусловно сходятся. Это правые консерваторы, заигрывающие с национальным популизмом. Сейчас Янукович и Тягнибок исполняют похожий ритуальный танец на могилах студентов, обманутых и брошенных на произвол судьбы под Крутами. Они - удобные герои. Послушные герои. Герои, которые, не задавая вопросов, отважно умерли глупой и бесполезной смертью. Рабочие "Арсенала" - очень неудобны для всех. Это люди, восставшие против государства для защиты собственных прав.

И дело здесь не в борьбе двух исторических мифов, а в том, что в них вкладывается. Миф о Крутах - это миф о патриотизме, о бессмысленном самопожертвовании ради абстрактной, ничего не значащей "национальной" идеи, миф о чувстве долга, субординации и верности приказам. Миф об "Арсенале" - это миф о праве на восстание, об интернационализме, о крушении иерархий, о противостоянии людей и государства.

Такое понятие, как "историческая правда", - ложь, конечно же. Прошлого нет.

Речь на самом деле о настоящем.

Вчерашний марш в Киеве показал неплохую мобилизацию, 200 человек для символической акции - это достаточно много.

Накануне мы спорили, как отнесется руководство ВО «Свобода» к инициативе своей молодежки напасть на антифашистское мероприятие. Шаг ведь очень спорный, даже с точки зрения радикальных украинских националистов. Маркелов и Бабурова были убиты русским нацистом. Убийц защищают преимущественно тоже русские нацисты. Союз людей, выступающих под «имперками», и сторонников «сильной и независимой Украины» кажется на первый взгляд противоестественным. Но это только на первый взгляд.

На самом деле любых радикальных патриотов объединяет не любовь к своей Родине, а ненависть. Даже не ненависть к кому-либо определенному, а просто абстрактная, ненаправленная ненависть, которую они обращают на «чужаков» или «вырожденцев». И когда приходится выбирать, кто милее - ксенофоб (пусть и враждебный) или его противник, - симпатии нацистов всегда окажутся на стороне ксенофобов. Потому что, если копнуть поглубже, они ничем друг от друга не отличаются.

Несколько лет назад на акции аналогичной вчерашней наши товарищи сожгли имперский флаг перед российским посольством. Российские патриоты со свойственным им искрометным юмором ответили следующим очень смешным демотиватором с текстом: «Ненавидишь Россию и русских? Вступай в антифа!».

Вчера вечером ВО «Свобода» честно расписалось в своей любви к России и русским, хоть и весьма странным способом. Могли бы просто повязать себе имперские ленточки и спеть «Боже, Царя Храни». Но детей-то бить зачем? Это следует считать официальной партийной позицией, ведь в нападении на небольшую группку молодежи участвовала не только околопартийная и околофутбольная массовка, но и люди фигурировавшие в избирательных списках на муниципальных выборах, и, по свидетельствам очевидцев, один депутат областного совета. Даже если отбросить в сторону иррациональность союза нацистов разных национальностей - представителям партии, идущей в парламент, следовало бы вести себя поаккуратнее. Негоже политикам бегать по улицам и бить детей. Так не принято. Ведь в Киеве от нападения нацистов пострадали даже не леваки, а аполитичные, по большому счету, субкультурщики. Нападения были и в других городах, в Крыму на группку из 4-5 человек нападали дважды, причем с ножами.

В Киеве же милиция причинила гораздо больше хлопот, чем наци. Сначала участников марша задерживали на подходе, пытались собирать личные данные и IMEI телефонов. Позже полковник "Беркута" Владимир Александров спровоцировал массовое столкновение, в ходе которого людей били, толкали, пытались задержать. Внятных причин для этого названо не было - акция не была запрещенной. Вот фотография этой нацистской свиньи.

Но, несмотря на все это, акция удалась. Спасибо всем, кто пришел.

Подробный фотоотчет

Московская акция 24 декабря означает собой переход важной черты. Я, если честно, ожидал, что она будет провальной — из-за националистов, из-за Прохоровых и Кудриных, из-за свар в оргкомитете. Но она провальной не стала. Понижения численности не было, а это значит, что массовые митинги перестали быть случайностью и стали тенденцией. После третьего раза будет можно говорить о закономерности. Искренне рад за своих друзей и товарищей из России.

Ни в коем случае не следует воспринимать митинги на Болотной и Сахарова как признак некого «объединения» оппозиции. Нет никакого объединения, его не может и не должно быть. Левый, либерал и нацист не могут объединиться в принципе. Это все равно что говорить об единстве «пользователей Интернета». Или, например, «людей, моющих руки перед едой». Выступать против действующей власти — это элементарная гигиеническая процедура; то, что политические противники тоже этим занимаются, — еще не повод зарастать грязью.

Очень порадовал факт размежевания «левых» и псевдолевых «красно-патриотических» сил. Последние отказались мыться, чтобы не случилось «второго развала СССР». Скоро они покроются коростой и завшивеют. Туда им, в общем-то, и дорога. Прослеживается прямая аналогия с реакцией на казахстанские события. Авторитарные левонацисты полностью выпали из политического поля, и это хорошо. Хотелось бы, чтобы правонацисты последовали за ними.

Оргкомитету рано или поздно придется занять позицию по ультраправым. Можно сколько угодно говорить о «национал-демократах которые имеют право на участие в политическом процессе», но давешние ДПНИшники — это не национал-демократы. Поведение «правой колонны» на митинге нельзя списать на мифическую провокацию Тесака: на записи видно, что буянила и заборы ломала как раз-таки паства Кралина и Крылова. Да и вот этот текст очень показателен. Никто не запрещает националистам мыть руки вместе со всеми. Проблема в том, что они хотят не мыться, а обмазать умывальник говном.

Навальный неоднократно высказывался за разделение «националистов» и «нацистов», но на практике он либо страдает слепотой на правый глаз (мог случайно повредить, играясь с пистолетиками), либо зажмуривает его умышленно. Никакой логики в его позиции я не вижу.

По поводу выступления Тесака на митинге 24-го числа.
Всем понятно, что нигде он выступать не будет.
А вот раскрутка истории вызывает вопросы.

Вариант первый. Происходящее — намеренная провокация «рыковских». Слишком уж они быстро с ходу подхватили эту тему. И вообще, это в их стиле — сам Рыков, как и многие его подручные, часто демонстрировал симпатию к наци. Да и сейчас продолжают это делать в своей ублюдочной ироничной манере. Дескать, мы же понарошку зигуем, это такая постмодернистская шутка, у нас в Интернете вообще всё понарошку, мы успешные образованные люди при бабле, почему бы и не зигануть в шуточку под триколорчиком, почему бы не пошутить про Гитлера и еще раз пошутить, и еще раз пошутить, и еще раз зигануть, ну и что, что нацисты охраняют путинские митинги и кормятся с ладони у Суркова, и мы тоже кормимся, а что тут плохого, а митинги - то ж на улице, а где та улица, мы же в Интернете, тут всё не всерьез, мы же шутим, мы ж и Путина-путичку-путютютютичку нашего понарошку на самом деле любим, мы же не говно жрать, мы ж не какие-то пузатые-бородатые патриоты-хуевроты в рубахах-холмогоровках, мы просто прикалываемся, а нам за это еще и платят, хахахахаха, вы бабла не получаете, лузерки, макаки с «убеждениями», стадо, вас же просто вслепую продают и покупают, а мы сами себя продаем, поэтому мы модные, успешные прикольные и позитивные.

Ебаные мрази. Карнавальные костюмы хороши когда за ними скрываются люди, когда же за масками свиней прячутся свиньи, пытающиеся притвориться людьми, - маски следует срывать, а свиней - резать.

Так вот, в случае если продвижение Тесака — «сурковская пропаганда», то сработана она крайне топорно. Марцинкевич сам открыто призывает к фальсификациям («один тролль с сотней айпишников равен ста тупым либералам»), оскорбляет участников акции и их цели. Его участие противоречит не только духу митинга, но и процедуре голосования, так как факт подтасовок не скрывается.

Одновременно с этим активно продвигается противопоставление Марцинкевич - Навальный. Оно не играет на руку кремлевским пропагандистам, использовавшим ранее штамп «Навальный - нацист». Какой же он нацист, если главнаци Тесак ему морду набить хочет? Аудитория «не в теме» не воспримет таких сложных схем, как противоречия в ультраправом лагере. Тесак - очевидный провокатор и нацист, Навальный против Тесака, значит, он не нацист и вообще молодец. Для того чтобы дискредитировать митинг, Марцинкевичу следовало бы забыть былые обиды и пойти к Навальному с дружбой: «Леша, ты меня хоть и в тюрьму посадил, но теперь ты защищаешь националистов, поэтому дай-ка я тебя обниму и облобызаю троекратно, как у нас русских людей принято!». И все СМИ хором подхватили бы: «нацисты слились в едином экстазе и объединились вокруг своего бесноватого Фюрера, кто же нас спасет? ПУТИН-ПУТИН-ПУТИН!». Путин приходит и всех спасает при полном одобрении охуевшей общественности. А так Навальный лишь утвердил свой положительный имидж. Заодно с ним укрепились его маленькие друзья - «цивилизованные русские националисты».

Второй вариант. Происходящее — провокация затеянная русскими националистами или же правыми либералами, планирующими получить политические бонусы от сотрудничества с русскими националистами. Игра в хорошего и плохого полицая — «плохой и неконструктивный нацист» Тесак и «вменяемые русские национал-демократы» Крылов-Тор и примкнувшие к ним Белов-Поткин и Демушкин. В таком случае рыковские, поддерживая происходящее, проявляют себя вдвойне дебилами.

Третий вариант — наиболее конспирологический. Происходящее — это качественная двухходовка. Игра в плохого полицейского, очень плохого полицейского и умеренно-плохого Путина. Пропагандисты просчитали возможное размежевание в националистическом лагере, а следовательно, легитимизацию ультраправых на грядущем митинге, которая неизбежна в результате открытой ссоры с гитлеристами. Ультраправых начинают пускать в цивилизованное общество. Поначалу националисты будут вести себя прилично, но скоро начнут громко чавкать, сморкаться в шторы, вонять носками, а потом перейдут к своим любимым забавам — борьбе с шаурмой, разоблачению еврейского заговора гомосексуалистов, освобождению маньяков-убийц и православному Талибану. Либералы взвоют и спросят небеса: с кем же мы связались? На что небеса им ответят: а хули вы, падлы, выебывались и не слушали патриарха Кирилла? Люди деморализованы, протесты мягко сходят на нет, в марте все беспрекословно выбирают Путина. Ещё шесть лет все счастливы.

Четвертый вариант — Тесак работает just for lulz и ради собственной раскрутки. Рыковские (опять же, по глупости) подключились, потому что в свете грядущего краха им нужно хоть чем-то оправдать свое жалкое существование.

Если я что-то упустил — поправьте.