Это тот редкий случай, когда малоизвестный писатель вполне заслуживает (сомнительного в данном случае) комплимента - сравнения с самим Достоевским!

Ах вон оно кто заставляет блуждать рос. воинов по бескрайним просторам Донбасса. Только не раскрыт вопрос как они это делают. Грозят сделать обрезание или насильственно скормить мацой на крови младенцев Славянска?

но гораздо более мрачные тени

эпические еврейские тени заслонили остатки разума в мозгу поцреота

А может, все таки, не"Тайная ложа" а "Явная лажа"?

Из книги Виктора Шендеровича "Изюм из булки":

"Достоевский и К°
На одной из демонстраций нашей т. наз. «патриотической» оппозиции я увидел замечательный лозунг – огромными буквами, черным по белому: «Жиды погубили Россию!».
И подпись: Ф. М. Достоевский.
Не знаю, писал ли это Федор Михайлович – чтобы такое родить, Достоевским быть необязательно.
Но, предположим, писал – и что?
А вот что: из всего Достоевского (30 томов) они выбрали и выучили наизусть именно эти три слова! Берусь проэкзаменовать весь этот ходячий скотопригоньевск – никто не отличит Алеши от Ивана… Но вот насчет жидов – это до них дошло! Один раскопал, принес в горсти братьям по крови, намалевали, пошли по Тверской с Достоевским на знамени!
Тут задумаешься.
Мир человека огромен; мир гения бесконечнен. Вопрос лишь в том, что из этого космоса мы отбираем для себя, для своей жизни.
Можно, конечно, взять от Достоевского именно антисемитизм. От Мусоргского – алкоголизм, от Тулуз-Лотрека – сифилис…
Вольному воля".

Вот сейчас прибежит man из Канады и расскажет всю правду о засилии жидомасонов или они теперь жидобандеровцы? А вообще бабушка моя частушку любила:
Разрешилась Пелагея -
виноваты два еврея
Даже польский архирей
говорят и тот еврей

Я не потял - ИЛИ в Украине фашисты - националисты ИЛИ транснациональные финансовые жидо-монополии.

Вы уж определитесь

Скотство

ЭТОТ ПАРАФРАЗ СКОТСТВО( не сказал бы, что всё что этот кадр пишет не сотсво).И не в первый раз. Составители , видимо , на еврейском вопросе сильно помешались ;-|. От тупого до тупейшего, так можно назвать , то что здесь

Интересн кто так делает?

Всё гадкое, что ассоциируется при слове фашизм, как то юдофобия, ненависть, жестокость, культ личности, диктатура, тотальное вранье и пропаганда - всё это Рашка. Проклятое место на Земле.

Им, может, и хотелось бы, чтобы ими управляли евреи. Порядка, дескать, нет, придите править и владеть нами. Нет уж.

Статья на ЕЖ в данную тему, предложенной рубрикой "Пара фраз".
Две тысячи лет вместе. Часть 1
28 АВГУСТА 2014 г. АЛЕКСАНДР ОСОВЦОВ
-
-
«Евреев, от обычных до великих,

Люблю не дрессированных, а диких»

Игорь Губерман

Понятно, что в заголовке присутствует некое преувеличение – две тысячи лет назад евреи появились на территории нынешней Украины, но об украинской нации или даже просто об украинцах тогда еще ничего не знали. Вместе с тем очевидно, что солженицынские двести лет вместе с евреями начались для России именно тогда, когда в состав империи были включены украинские земли, и даже из этого очевидного факта следует, что с украинцами евреи живут гораздо дольше, чем с русскими. Хотя, если учесть, что первые упоминания о евреях на украинских землях были связаны с Крымом, то, возможно, официальная «история России» попытается пересмотреть и этот вопрос.

Собственно, к чему я об этом вообще? Да просто в последнее время и в медиа, и в социальных сетях в связи с событиями в Украине по лишь отчасти понятным причинам начал муссироваться тот самый вопрос, которого, по мнению Ильфа и Петрова, в СССР не было уже в 30-ые годы прошлого века, а именно – еврейский. Причем в обсуждение включились как штатные пропагандисты режима, от которых всего можно ожидать (а уж того, что они решат сыпануть жменю антисемитизма в чан патриотической опары – легче всего), но и люди, обычно занимающие самостоятельную позицию. Поэтому когда вслед за Дугиным и Прохановым и иже с ними «проблему» участия евреев в украинской революции и украинском сопротивлении начинают обсуждать Прилепин и отчасти Познер, возникает желание высказаться.

Надо сказать, что Познер и Прилепин, будучи, мягко говоря, людьми очень разными во всем, и к этой теме подходят с разных сторон: Познер рассказал, об антисемитизме на Майдане, а Прилепин – о том, что среди поддерживающих путинскую «гибридную» агрессию против Украины есть заметные персонажи еврейского происхождения. Захар тем самым как бы отрицал тезис интервьюировавшего его журналиста крупнейшего российского государственного информационного агентства, спросившего, почему, мол, все евреи поддерживают в разгоревшемся конфликте Украину.

Надо отдать должное Прилепину – в ответ он перечислил нескольких медиа-персонажей, по его мнению, евреев, которые Украину вовсе не поддерживают, назвав того же Познера и еще несколько человек, включая почему-то Леонтьева (лично я не подозреваю последнего ни в чем этаком, хотя, впрочем, я такими вопросами специально никогда не интересуюсь).

Я мог бы добавить к названным Прилепиным еще некоторых, но, думаю, дело тут не в количестве. Поэтому попробую разобрать аргументы. Практически их прозвучало два – сиюминутный и исторический. Сиюминутный как раз сформулировал Познер – он отметил на самом Майдане и в речах его сторонников заметную компоненту антисемитизма. Это, безусловно, правда, я даже не собираюсь ни спорить, ни проверять. Просто потому, что в мире нельзя найти места, где среди нескольких десятков или сотен тысяч людей, собравшихся вместе по любому поводу (разве что кроме празднования Дня независимости Израиля, да и то до конца не уверен) не найдется определенного количества антисемитов. А на просторах бывшего СССР – еще и открытых антисемитов. Высказывания, возмутившие Познера на Майдане, я слышал когда-то в Москве, причем на публичных политических мероприятиях, проводившихся «Демократической Россией», «Демократическим выбором России» и «Союзом правых сил». Конечно, мне они не нравились, причем настолько, что я без колебаний пускал в ход кулаки. Но выходить из всех этих политических организаций не собирался, потому что их деятельность была направлена отнюдь не ущемление каких-либо наций, включая евреев, а на увеличение количества свободы в России для всех, включая евреев. Я полагаю, что это относится и к Майдану, и к украинской революции в целом. Вряд ли случайно ее назвали революцией достоинства, а ведь достоинство – вненациональная категория.

Собственно, Познеру абсолютно ни к чему было обращаться в не столь уж близкий к Останкино Киев, чтобы обнаружить воистину свихнувшихся на антисемитизме персонажей. Ему вообще не надо было для этого покидать Останкино, их там полно, в том числе в передачах таких «правильных евреев», как Соловьев. Так что сиюминутный выбор по принципу наличия или отсутствия антисемитизма не выглядит сколько-нибудь обоснованным.

Второй довод апеллирует к исторической ретроспективе, мол, украинцы и украинские вожди всегда были антисемитами, и, начиная с Хмельницкого, через Бандеру и вплоть до его последователя Яроша евреи их всех должны помнить, ненавидеть и не прощать. Про антисемитизм Хмельницкого спорить трудно, а то и невозможно. Но, во-первых, Хмельницкий не только этим отличился. Он вообще, мягко говоря, фигура неоднозначная, а грубо выражаясь – дитя своего времени, то есть в современных терминах негодяй, проливший реки крови. Что думали о нем поляки, причем в ХХ веке, можно прочитать у Г. Сенкевича. Что думают о нем украинцы, понять сложнее, но что-то я сомневаюсь, что все они или даже большинство сейчас считают Переяславскую Раду однозначно позитивным событием в истории Украины. Но главное – если начинать считать еврейские общины с XVI века, то мы должны ненавидеть и не прощать всех, включая русских. А все, думаю, тоже – всех или как минимум тех, с кем хоть как-то соприкасались.

Что касается века ХХ и приобретшего столь широкую известность в сегодняшней России Степана Бандеры, то лично он никаким антисемитом не был. Он был украинским националистом, точно так же, как Пилсудский был националистом польским, Маннергейм – финским, Франко – испанским, а де Голль – французским. Не был он и сторонником гитлеровцев, большую часть времени их войны против СССР, с 1941 по почти до конца 1944 года, Бандера был в концлагере, а бандеровцы боролись с немецкими войсками. Те, в свою очередь, помимо прочего, распространили миллионы листовок, в которых называли бандеровцев «жидобольшевистской агентурой».

Был ли Бандера готов к компромиссу с рейхом? Был, конечно. Но только при соблюдении важнейшего для него условия – признания независимого украинского государства. То есть Бандера был не более удобным партнером Гитлера, чем Сталин до 22 июня 1941 года, а, скорее, менее. Был ли он филосемитом, готовым жертвовать безоглядно всем ради спасения евреев? Не был. Дерево в Роще Праведников Народов Мира в Яд-Вашеме, Музее Холокоста в Иерусалиме, посажено только одному лидеру нации – датскому королю Христиану Х. Все остальные готовы были помогать евреям очень и очень ограниченно, и ни Холокост, ни антисемитизм не были для них сколько-нибудь существенной проблемой. И Бандера был в их числе. Да, бойцы УНА-УНСО участвовали во львовском погроме июня 1941 года. В аналогичных акциях участвовали русские, белорусы, литовцы, латыши, эстонцы, поляки, словаки, венгры и многие другие. Да, бойцы УНА-УНСО сначала, когда могли и хотели, спасали евреев от гитлеровцев в оккупированной Украине. Так же, как тысячи известных и неизвестных Праведников Народов Мира десятков национальностей. И да, Степан Бандера таким образом был борцом за свободу украинского народа и украинскую государственность, вождем для своих соратников, и именно в этой борьбе он проявил себя как выдающийся человек, и ни в каком ином вопросе, включая еврейский. Замечу, чтобы завершить этот пассаж, что ни к нему лично, ни к его организации ни Нюрнбергский трибунал, ни последовавшие за ним в рамках процесса денацификации суды не имели претензий, и он жил на свободе в Западной Германии до своей смерти, последовавшей в результате убийства его агентом советских спецслужб.

Таким образом, мне представляется вполне доказанным, что ни сиюминутный, ни исторический доводы в пользу какого-то особо значимого компонента антисемитизма Майдана в частности и украинского национального движения в целом и в его исторической ретроспективе не имеют под собой никакого реального обоснования. Отчего же возникли все эти разговоры?

Понятно, что есть некий субъективный аспект – Познер слышал антисемитские разговоры на Майдане, Ярмольник действительно сталкивался в детстве и юности с антисемитами во Львове, и т.п. И пуризм Познера можно понять, и эмоции Ярмольника тоже. Хотя, повторюсь, Познеру тогда нельзя работать в Останкино, а Ярмольнику я могу сказать, что с антисемитами я примерно в те же годы и примерно в том же возрасте не раз сталкивался в Ленинграде, даже в том Басковом переулке, во дворе, где вырос Путин.

Но есть и гораздо более существенная объективная основа того, что российская государственная пропаганда постоянно повторяет обвинения в антисемитизме в адрес нынешней Украины. Эта основа состоит, на мой взгляд, из двух основных составляющих. Первая – это традиционная ложь, привычное навешивание привычных ярлыков, формирующее у привычно зомбированного населения привычный образ привычного врага. В Киеве у власти фашисты, следовательно, они, помимо всего прочего, еще и антисемиты, такова очень незамысловатая логика путинского агитпропа. В принципе, на фоне распятого мальчика, массовых казней мирных людей и прочих «зверств киевской хунты», «бендеровцев» и «правосеков» их антисемитизм – неинтересная и мелкая деталь. Но если детей, слава богу, не распнет ни одна из воюющих сторон, то вот с антисемитизмом ситуация несколько иная. Пока, может быть, еще не в виде легко читаемой картинки, но в виде тенденции – почти наверняка. Тенденция ведь всегда как минимум не менее важна, чем текущее состояние, это вам любой медик скажет. И если текущее состояние России и Украины в «еврейском вопросе» примерно сопоставимы, то тенденции развития, вероятно, можно назвать весьма различными, а то и противоположными. И именно эта разница тенденций развития, точнее, попытка скрыть ее от других, а, возможно, и от самих себя, и есть вторая, куда более важная составляющая упомянутой объективной основы. Можно утверждать, что в результате этой российской тенденции ложь текущая перерастает в ложь всеобъемлющую, ту, которую Гитлер называл «грандиозной».
АЛЕКСАНДР ОСОВЦОВ

Но есть разница между «Да здравствует Польша!» в листовке Анелевича и ежедневным «Хайль Гитлер!» Мильха. А тенденция движения Путина в стоону траектории Гитлера отмечалась уже не раз, включая и само название основного пропагандистского клише — «русский мир». Не российский, а именно русский, с явной этнической коннотацией. Сейчас в его формировании участвуют и евреи, и армяне, и украинцы, и многие другие. Но направления развития этого проекта таковы, что если развитие пойдет успешно, то им напомнят, что они не вполне русские или совсем не русские. И не факт, что для каждого найдется свой Геринг. Такие проекты всегда «фанатичны» по своей природе. Мне всегда казалось, что черным предзнаменованием Холокоста была судьба Отто Вейнингера — талантливого еврейского мыслителя, одного из первых теоретиков, разрабатывавших учение о «высшей арийской расе», вслед за французом Гобино и англичанином Чемберленом. Так вот Вейнингер, не сумев, по его мнению, изжить в себе еврейское начало и стать подлинным германцем, покончил с собой. Сумасшедший? Наверное. Но как позже выяснилось, не он один сошел в Вене с ума на почве величия арийской расы.
Однако посмотрите внимательнее. А Проханов разве нормальный? А Дугин не сумасшедший? А Киселев, подражая им, разве не прикидывается психопатом? А ведь они теперь определяют мейнстрим российского информационного пространства. При этом Проханов и Дугин — патентованные антисемиты, а Киселев, если понадобится, мгновенно им станет. Или прикинется, что для него то же самое.
Еще более важным обстоятельством является то, что общексенофобскую направленность эволюции России индукционно подпитывала и постоянно наращивала посредством усиления пропаганды совокупная активность двух главных акторов общественно-политического процесса — Путина и его сторонников, то есть большинства населения. Ксенофобия в буквальном смысле слова — ненависть к чужим, не к таким, как ты сам. Да, население в значительной своей части страдает этнической ксенофобией, испытывая различной силы антипатию к «жидам», «чуркам», «хачикам», «чухне», а теперь еще и к «укропам». Периодически их стимулируют ненавидеть то «грызунов», то «эстов», то «лахов», то еще кого-то в зависимости от сиюминутной потребности.

Ксенофобия Путина, конечно, более сложная. го неприятие того, что резко отличается от него самого, лучше всего, конечно, выявила история тюремной одиссеи Ходорковского, хотя можно привести и другие примеры, особенно с задающими неприятные вопросы иностранными журналистами, когда Путин не мог скрыть свои эмоции. Этот маховик ненависти «Путин – пропаганда – население» раскручивается все быстрее, и до поры до времени бесы чувствует себя в нем уютно. Пока он не начинает крутиться настолько быстро, что скорость его вращения делается для них чрезмерной, и тогда звучит напоминание об их чужеродности.
В 1938-м Фрейду предлагали статус «ценного еврея», а когда он отказался, гестапо позволило ему уехать в Англию. В 1940-м нобелевскому лауреату Бергсону после аналогичного отказа уехать не пришлось, и он умер, простудившись в очереди на регистрацию в качестве «просто еврея». Оба они никогда Гитлера не поддерживали. Но за эти два года ситуация изменилась, и изменения привели к тому, что в лагеря смерти, а потом в газовые камеры и печи крематориев отправились многие, кто считал себя не просто немцами, а заслуженными перед Германией людьми, героями предыдущей войны. Их было многие десятки, а может быть, и сотни тысяч. И тысячи, а может быть, и десятки тысяч из них поддерживали Гитлера и способствовали его приходу к власти. Они были не только жертвами, но и творцами собственной трагедии. Они были творцами не только собственной, но и неизмеримо более масштабной трагедии.

Всегда есть разница между теми, кто поддерживает агрессию, и теми, кто борется за свободу. Одни роют могилы другим — и тем самым себе, другие борются на нашу и вашу свободу, потому что это тюремные камеры бывают разными, а свобода — всегда одна на всех, у кого она есть. Старая мудрость гласит, что чем больше свободы, тем лучше для евреев. Но даже Медведев знает, что не только для евреев.
Одинаково плохим для всех признаком является то, что первое должностное лицо страны никогда ни перед кем не извиняется. Отнюдь не только перед еврейским народом — Путин не отвечает за «черную сотню». Он не извиняется и за то, за что вполне отвечает. Он не извиняется никогда, ни перед кем, даже перед вдовами моряков «Курска», которых в дни их страшного горя обозвал «проститутками по 10 долларов».
Этот процесс «неизвинения» вполне логично приводит к нарастанию ксенофобного хамства, когда доцент МГИМО Четверикова, отправившись из аудитории престижного вуза на Селигер, учит там подрастающую смену «путинской гвардии»: «Сионизм — это движение за установление всемирного господства еврейских банкиров. Они финансируют язычников с целью разложения православия. А в католицизме христианского уже ничего не осталось, он иудаизировался».
Рискнет ли пригласить ее в свою передачу Соловьев? Не знаю. А Киселев даже не поморщится.
А вы говорите, Майдан...
На фото: Россия. Москва. 19 февраля. Главный раввин России Берл Лазар, президент фонда "Сколково" Виктор Вексельберг, президент РФ Владимир Путин и президент федерации еврейских общин России (ФЕОР) Александр Борода (слева направо) во время посещения Еврейского музея и Центра толерантности.
АЛЕКСАНДР ОСОВЦОВ

"ЕВРЕЙ-КОМАНДИР НА МАЙДАНЕ: "АНТИСЕМИТИЗМА НЕТ. СО МНОЙ СЛУЖАТ 4 ИЗРАИЛЬТЯНИНА С БОЕВЫМ ОПЫТОМ"

Хорошо организованные экстремисты - это миф. Люди, которыми я руковожу, организованы гораздо лучше, чем радикалы. Мы реагируем гораздо быстрее и более эффективно. В моем непосредственном подчинении 30 человек, а мобилизовать я могу до 300. Ни ОУН, ни «Правый сектор» такой роскоши позволить себе не могут. Источник: ht tp://censor.net.ua/r270358" - ну да, евреи мимо проходили, кто ж сомневается...

Последнее время явились какие-то люди называющие себя писателями и политологами. И это, по их убеждению, дает им право нести любую чушь. А вот не надо с ними спорить. Назвал некто себя политологом - на конюшню его и драть до приведения в разум. Иному и одного вида розог хватит для просветления разума. Мигом вспомнит, что в реальной жизни он дворник и по совместительству философ (занятие располагает).