Комментарий

Быстрота реакции не принадлежит к числу достоинств верхушки РПЦ. "Код да Винчи" уже неделю шествует по российским экранам, против показа нашумевшего фильма успели высказаться даже мусульманские священнослужители. И вот один из ведущих православных иерархов, так сказать, задрав рясу, устремился вдогонку за муллами.

По существу заявление митрополита Кирилла основано на подмене понятий. Вольная трактовка священных для верующего образов и сюжетов может кем-то восприниматься как святотатство - но отнюдь не является разжиганием религиозной розни. Впрочем, еще до митрополита эту подмену понятий допустила российская светская власть: хулиганы, разгромившие выставку "Осторожно, религия!", остались безнаказанными, а организаторы этой выставки подверглись уголовному преследованию по 282-й статье УК. Этот правовой - а точнее, антиправовой - прецедент не прошел бесследно. И теперь митрополит прозрачно намекает, что санкционированный государством погром может повториться по случаю демонстрации "Кода да Винчи".

Характерно, что, говоря о "кощунственном" фильме, православный иерарх указывает на недопустимость оскорбления не только "религии и святыни", но и "национальности". Казалось бы, при чем тут национальность: разве христианство не универсальная религия? Но в последнее время официальное православие в нашей стране все больше отождествляется не с мировой христианской, а с национальной русской традицией. Однако такая переориентация чревата большими трудностями. В русской культуре есть немало такого, что неприемлемо для религиозных ортодоксов. В "Коде да Винчи" святотатства не больше, чем, например, в "Гавриилиаде", "Воскресении" и "Мастере и Маргарите". Может быть, наши инквизиторы после Дэна Брауна и Рона Ховарда займутся Пушкиным, Толстым и Булгаковым?

Николай Руденский

Дословно

cвященник Димитрий Спиридонов (1877-1938)

Под именем святотатства (Sacrilegium) у римлян понималось несколько различных деяний. В жизни христиан можно было установить следующие из них: 1) оскорбление sacrorum (богов, принадлежностей культа); 2) оскорбление sanctorum (государственных законов); 3) sacrosanctorum (лица и воли императора) и 4) участие в иноземном культе. Такое развитие понятия святотатства объяснимо лишь ввиду религиозно-политического консерватизма римлян, нашедшего полное выражение в совете Мецената Августу: "Непременно и всегда почитай богов по отеческим обычаям и всех заставляй это делать. Вводящих какие-либо новшества в вере преследуй презрением и казнями не только из благоговения к богам — ведь тот, кто отверг их, никого не поставит выше себя, — но и потому, что такие люди, вводя новые божества, привлекают толпу к чужеземным законам. Отсюда происходят заговоры, союзы и тайные общества, столь пагубные для единоличного управления. Итак, никому да не будет позволено ни отвергать богов Империи, ни предаваться волшебству".

"Древнехристианские мученики"

Митрополит Кирилл

Если позволять оскорблять религию, то невозможно удержать людей и от межнациональных конфликтов - начинают убивать и калечить друг друга по признаку национальности.

РИА "Новости", 25.05.2006