Справка

От имама Али до имама Махди

Махди ("ведущий". - араб.) - имя последнего из 12-ти имамов. Первым был Али, зять Мухаммеда. Согласно традиционным исламским источникам, Махди придет во время Киямы (Последнего суда), чтобы спасти мир. Знамением возвращения Махди, согласно суннам, должно стать воцарение зла на земле, победа сил зла над силами добра. Ожидаемый мусульманами-шиитами имам Махди должен подготовить землю к Последнему суду и Воскреcению. Битва армии Махди с силами зла ознаменуется окончательной победой "верных" и установлением "чистой религии".

Как говорится в суннах, к моменту пришествия Махди, верующие будут рассеяны по миру. Все, кто присоединится к армии Махди, будут наделены сверхъестественнымисилами силами.

В ортодоксальном суннитском исламе Махди - потомок Пророка, который будет одним из лидеров мусульман во время второго пришествия Исы (Иисуса). При этом он сам не является Мессией. В шиитском учении Махди - не только потомок Пророка, но ожидаемый 12 Имам. Для шиитов Махди, по сути, является Мессией.

Справка

Али ибн Аби Талиб

Али ибн Аби Талиб (умер 661), четвертый халиф (с 656), двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда. Избран халифом после гибели в Медине халифа Османа (644—656). В процессе борьбы за власть с соперниками из дома Омейядов Али был убит одним из хариджитов, недовольных его попытками компромисса с Омейядами после их поражения при Сиффине (657).

Имам Али похоронен в мавзолее-мечете в городе Эн-Наджафе. Этот архитектурный памятник восходит к эпохе Аббасидов (династия арабских халифов (750-1258). Современный вид мавзолея определился при Сефевидах (династия в 1502-1736).

Шииты объявили Али своим первым имамом. Некоторые секты крайних шиитов обожествляют Али и почитают его больше, чем Мухаммеда.

Большая советская энциклопедия

Справка

Шиизм

(от араб. ши"а - секта, партия, группа приверженцев), одно из двух, наряду с суннизмом, основных направлений в исламе. Зародился в 7 веке в Арабском халифате как группировка, выступавшая в защиту прав Али и его потомков от Фатимы (дочери Мухаммеда) на имамат-халифат. Потерпев поражение в борьбе за верховную политическую власть, шиизм к середине 8 веке сложился в особое течение в исламе. Общими догматами шиизм, в отличие от суннизма, стали признание исключительного права Али и его потомков - Алидов на духовное и светское руководство в мусульманском мире (имамат) и отрицание в связи с этим законности первых халифов - Абу Бакра, Омара I, Османа, Омейядских и Аббасидских халифов; идея о том, что заместитель пророка - халиф не должен быть избираем людьми.

Шиизм имеет и много общего с суннизмом. Шииты признают сунну (с некоторыми изменениями; отрицаются те хадисы, которые восходят к противникам Али), Коран (хотя и не считают его официальную суннитскую редакцию безупречной). Вместе с тем шииты имеют и своt, отличное от суннитского, священное предание. В шиизме большую, чем в суннизме, роль играет культ "святых мучеников". Шиизм воспринял учение мутазилитов об отсутствии божественного предопределения и свободе воли человека. Шииты (кроме зейдитов и кайсанитов) признают "наследственную непогрешимость" имамов; в отличие от суннитов, совершают паломничества, кроме Мекки и Медины, в Кербелу, Неджеф, Казимейн, Мешхед и Кум (места погребения имамов и их родичей).

Большая советская энциклопедия