Будьте так любезны!

Смысл?

На заборах те же самые надписи, наверное. Бред читают любящие бред.

Юнкер

Исправляю: еврейских "измов", погубившИХ Великую страну."Уже" ,конечно, лишни (два раза). Да! Товаришчь Эпштейн,Ваше:"я неоднократно пытался заговорить с немцами интеллектуальных профессий" (это так же как "дважды еврей Советского союза",да?:)) ...с претензией на оригинальность,но, в сущности, безграмотно, а в контексте-звучит искусственно,грубо и нелепо. Вы продолжаете путать кислое с шершавым

юнкеру...,как пример" " еврейских "измов", погубивший Великую страну."

Весной 1927 года объединение ленинградских литераторов, писавших на иврите, "Группа гебрейских писателей" получила разрешение на проведение литературного вечера на иврите. Но вечер не состоялся. Милиция заперла дверь и не пустила публику. По жалобе писателей на самоуправство прокурор был вынужден сделать запрос. Ответ, очевидно, успокоил законника - разрешение на вечер аннулировано по директиве секретариата Губернского комитета ВКП(б). Нет закона выше партийной директивы! Писатели обращались в вышестоящие инстанции, вплоть до председателя ВЦИК М.И. Калинина. Они приводили факты запрета не только вечеров на иврите, но и ивритских литературных сборников. Последовал исчерпывающий ответ: представитель Отдела печати Губкома заявила, что древнееврейскому языку, аналогично церковнославянскому, нет места. Далее утверждалось, что "Объединения гебрейских писателей" не существует, а есть отдельная группа, и руководители этой группы находятся под арестом. И иврит, и церковнославянский язык были в глазах идеологического начальства "проводниками религиозного мракобесия", а иврит вдобавок был языком сионистов, которых к тому времени уже коснулись репрессии. Существовали соответствующие директивы партийных органов, а другие "органы" уже применили к "гебрейским" писателям свои меры. Издавать сборники и проводить литературные вечера на иврите стало в СССР невозможным. После недолгого ареста часть ленинградских "гебрейских" писателей сумела уехать в Палестину. Участь тех, кто остался, была трагична - они погибли в лагерях ГУЛага. Одним из наиболее талантливых в этой группе был поэт Хаим Ленский. Он родился в 1905 (или 1906) году в Белоруссии. После развода родителей воспитывался у деда. Получил традиционное еврейское воспитание. С 1921 года Ленский учился в еврейской учительской семинарии в Вильно. В 1924 году он нелегально перешел литовско-советскую границу. Был арестован, а затем сослан в Самару. Два года переезжал из города в город в поисках работы, пока, наконец, не попал в Ленинград в еврейскую кооперативную артель "Амал". Стихи на иврите и идише Ленский начал писать с 12 лет, затем выбрал иврит языком творчества. В Ленинграде он вступил в ЕИЭО, общался с еврейскими учеными С.Л. Цинбергом и И.И. Равребе. В 1934 году Х. Ленский был арестован одновременно с другими членами ивритского кружка. Он был осужден на 5 лет лагерей с последующим запрещением проживать в крупных городах еще на 5 лет. После освобождения в 1938 году Ленский поселился в Малой Вишере, часто приезжал в Ленинград, чтобы навестить жену и дочь. Стихи на иврите Ленский продолжал писать и в заключении, и в ссылке. Некоторые из них жене Ленского удалось переправить в Палестину, где они были опубликованы. Ленский переводил на иврит русскую классику, в частности А.С. Пушкина ("Медный всадник"). Последняя его поэма "В снежный день" посвящена В. Иоффе - академику-микробиологу, знатоку иврита. Х. Ленский был вновь арестован в июле 1941 года в Малой Вишере. При аресте были изъяты часы карманные, 20 рублей, тетради и блокноты со стихами и молитвенные принадлежности (тфилин). По постановлению сержанта госбезопасности, производившего арест, тфилин были сожжены. Х. Ленский скончался от истощения в одном из лагерей в Красноярском крае в марте 1943 года. (с)

О вкусах....

Кому Абаринов, а кому свиной хрящик. :-)
P.S. Sorry doesn't cut it. Use translit.ru.

ps Т.е., если коротко передать мою мысль , религии не способны хоть что-то внятно объяснить своим последователям, в отличие от ,желательно хороших,стихов, фильмов и.т.д. или "пословиц"( даже одна единственная" про бесплатный сыр", о многом предупреждает), но видимо и этого мало( там речь о жадности , а не элементарном человеческом любопытстве, потому, что не знаю, не похоже, что там ,хоть кто-то по-настоящему интересовался (скорее всего)"за что именно и в честь , каких заслуг", ему( или ей), дают взаймы" , кто-то скорее всего, ставит на людях какой-то тест, психологов ,доморощенных сейчас развелось по- всему миру).