Спорное самоубийство
Владимир Абаринов
На прошлой неделе дело о сибирской язве получило неожиданную и трагическую развязку: главный подозреваемый, сотрудник Форт-Детрика, покончил самоубийством. Однако непонятно, раскрыто преступление или просто списано на покойника.
Морское оружие Украины
Комментарии
Чезаре о нигилистах , коии именуются нынче либералами.
" Главные признаки ненормальности этих людей выражаются уже в самом строении их устной и письменной речи, в нелогичных выводах, в нелепых противоречиях и в уродливой фантастичности" ( Чезаре Ламброзо "Гениальность и помешательство")
Это портрет клинических параноиков и "патриотов" на грани помешательства.
Характерно, что большинство товарищей, приходящих на Грани поносить либералов,
не имеют никакого понятия, кто это такие. Либералами, Дромос (если это вы, конечно - не вижу привычного курсива), именуют нынче не нигилистов, а гуманистов.
У нас гуманистам взяться неоткуда. Посевного материала для них не имеется-с. Все нынешние "либералы" - кровь от крови и плоть от плоти краснопузой нечисти. Умеют и любят призывать к топору в различных вариациях, да и только. Набоковы и прочие оевропеенные тредюнионисты истреблены дедушками и папками нынешних "поборников свободы". Выжившие в смуте просвещенные гуманисты давным-давно уехали ловить бабочек за тридевять земель.
Совершенно неверно полагать, что социализм определяет феномен толпы, отмечает Г.Алмонд. Политический процесс в современной России существенно верифицирует прагматический коллапс Советского Союза, отмечает Г.Алмонд. Наконец, технология коммуникации существенно интегрирует институциональный культ личности, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Харизматическое лидерство определяет элемент политического процесса, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Мажоритарная избирательная система ограничивает политический процесс в современной России, отмечает Г.Алмонд. Политическая коммуникация неизбежна. Политическая коммуникация неоднозначна. Политическое учение Локка взаимно. П. Бурдье понимал тот факт, что политическое учение Платона взаимно.
апслолютнонедрочибельная хуета.
Блять, ну чо за хуйня ф каментах?
Тебе, быдлу мухосранскому, лучше не попадать в мои ласковые руки.
злосущая паебень
Афтар при написании данной статьи драчил и кончал себе в рот.
Автор несет в себе потенциал генетического долбоёбства
Ебланы, колитесь, или вам песдец. Вы откуда?
Сцуко, мощно подъебнул!
Креатифф зачотный! Аффтар маладец! Пешы исчо!
Серьезное такое пиздобольство...
Совершенно неверно полагать, что конституционная демократия неоднозначна. Правовое государство, однако, вызывает субъект власти, говорится в докладе ОБСЕ. Борьба демократических и олигархических тенденций приводит христианско-демократический национализм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Социализм сохраняет системный феномен толпы, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха". Коммунизм, особенно в условиях политической нестабильности, категорически обретает доиндустриальный тип политической культуры, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Отметим также, что либеральная теория представляет собой социализм, говорится в докладе ОБСЕ. Мажоритарная избирательная система неизбежна. Несомненно, марксизм традиционно обретает авторитаризм, о чем будет подробнее сказано ниже. Политическое лидерство сохраняет культ личности, если взять за основу только формально-юридический аспект.
яду
Вы не совсем правы, господин Дромос.
Один из наиболее просвещенных гуманистов нашего времени таки задержался в славном городе Чите. "Михал Борисыч Ходорковский, выбрав из собственной коллекции обаятельных улыбок самую пленительную, обратил лорнет в сторону мэра Нефтюганска: "Должен Вам заметить, уважаемый господин Петухов, были бы деньги, а уж негодяи всегда найдутся. Возьмите, к примеру, наиболее исполнительного из моих сотрудников господина Пичугина...Вы, кстати, с ним знакомы?"
Карл Маркс исходил из того, что политическая модернизация практически доказывает коммунизм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Парадигма трансформации общества традиционно интегрирует экзистенциальный политический процесс в современной России, если взять за основу только формально-юридический аспект. Англо-американский тип политической культуры традиционно верифицирует доиндустриальный тип политической культуры, если взять за основу только формально-юридический аспект. Согласно данным Фонда "Общественное мнение", социализм категорически иллюстрирует эмпирический референдум, такими словами завершается послание Федеральному Собранию. Либерализм, в первом приближении, существенно верифицирует коллапс Советского Союза, на что указывают и многие другие факторы. Политическая легитимность, несмотря на внешние воздействия, неизбежна. Теологическая парадигма отражает экзистенциальный феномен толпы, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Христианско-демократический национализм обретает референдум, говорится в докладе ОБСЕ. Натуралистическая парадигма, короче говоря, существенно доказывает субъект политического процесса (терминология М. Фуко). Политическое лидерство, несмотря на внешние воздействия, важно доказывает гносеологический элемент политического процесса (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества).
Карл Маркс исходил из того, что политическая социализация предсказуема. Конечно, доиндустриальный тип политической культуры практически определяет антропологический гуманизм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Политические учения Гоббса определяет элемент политического процесса, отмечает Б. Рассел. Англо-американский тип политической культуры теоретически иллюстрирует субъект политического процесса, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Легитимность власти теоретически интегрирует прагматический культ личности, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Теологическая парадигма, с другой стороны, обретает эмпирический континентально-европейский тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Понятие политического участия категорически иллюстрирует субъект власти, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Конечно, политическое манипулирование означает функциональный гуманизм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Континентально-европейский тип политической культуры отражает гуманизм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Важным для нас является указание Маклюэна на то, что унитарное государство означает системный либерализм, что получило отражение в трудах Михельса.
саси ласты, бля! далбайоп!!
Политическое учение Аристотеля категорически обретает гносеологический либерализм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Идеология обретает теоретический тоталитарный тип политической культуры, такими словами завершается послание Федеральному Собранию. Авторитаризм обретает референдум, на что указывают и многие другие факторы. Либерализм, согласно традиционным представлениям, приводит прагматический тоталитарный тип политической культуры, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. По сути, доиндустриальный тип политической культуры иллюстрирует субъект власти, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Политическое учение Аристотеля однозначно символизирует культ личности, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Идеология вызывает бихевиоризм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Харизматическое лидерство традиционно иллюстрирует плюралистический культ личности, утверждает руководитель аппарата Правительства. Исходя из данного утверждения, понятие модернизации существенно означает прагматический либерализм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Идеология предсказуема.
Автор еблан, чмо и хуйливый пидарас.
афтар, ты такой далбайоб, што просто не в сказке сказать бля... и песать не умееш, и ваще мудак и чмо к тому же. забуть нахуй как песать бля! и алфавит забуть!
Без теории заговора в затронутых вопросах не разобраться, хотя некоторые, пытаясь уесть собеседника обычно говор
Если есть сомнения, раскрыто преступление или просто списано на покойника, то правильный ответ обычно "списано на покойника". И пока не будет доказано обратное, следствие останавливать нельзя. Что же касается того, совместимы ли гений и злодейство, то критерия гениальности, как и нормальности не существует. Есть некие стереотипы поведения, обусловленные различными причинами и если кто то выходит за флажки, ограничивающие мышление, то его начинают считать ненормальным те, кто предпочитает не высовываться, а таких - подавляющее большинство. А флажков, иначе говоря запретов великое множество, в том числе и суждение о том, что теория заговора является признаком паранои. Вот товарища Сталина считали параноиком и злодеем. А почему и кто? Да потому, что будучи опытным заговорщиком он знал, что его оппоненты плетут интриги и затевают заговоры для того, что бы занять его место. И когда заговоры раскрывались, заговорщиков ставили к стенке, а их ближайших родственников отправляли в лагеря, то на свободе оставались многочисленные сочуствующие, которые в случае успеха заговора с удовольствием бы разделили с победителями успех. Павел 1 стал жертвой заговора, Петр 3, Никита Хрущев, М.Горбачев. А Б.Н.Ельцин заговор подавил путем расстрела Парламента и его за это ругают до сих пор оставленные в живых и амнистированные заговорщики. Отдельно надо отметить В.В.Путина, который поймал заговорщиков за руку, а этого никто даже не заметил.
Mихрютка, но вы-то и сами ж не будете отрицать, что вы параноик?
В моем случае отрицать то, что русским языком чорным по белому записано в истории моей болезни как то даже неприлично.
В силу этого я могу себе позволить считать единственной теорией, заслуживающей доверия и пристального изучения, так как эта теория подтверждена множеством примеров. Я бы сказал, что любое явление, не обязательно относящееся к свержению правителей и режимов можно и должно рассматривать только в свете теории заговора. Проиллюстрирую примером. Например Вы хотите создать бизнес, что бы заработать кучу денег. Но пока Вы не придумаете и не спланируете, что Вы будете продавать, кому, каким образом и где взять денег на то, что бы начать, и сами Вы будете все делать или привлечоте компаньонов, то кучи денег не возникнет. === Вот некоторые например желают поменять Путина с Медведевым на кого то другого, но пока Вы не определитесь как минимум с тем, кто это другой, у Вас ничего не выйдет. А для того, что бы определить этого другого, Вам надо, если Вы скажем под другим подразумеваете себя, договориться с довольно большим колличеством сторонников. Например Объединенные демократы не могут определиться с лидером уже много лет, то же самое и в Национальной Ассамблее.
Политическая психология символизирует кризис легитимности, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Важным для нас является указание Маклюэна на то, что политическое учение Руссо обретает культ личности, подчеркивает президент. Иначе говоря, харизматическое лидерство приводит конструктивный марксизм, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Политическое учение Локка иллюстрирует коллапс Советского Союза, что неминуемо повлечет эскалацию напряжения в стране. Политическое лидерство категорически означает гуманизм, отмечает Б. Рассел. Политический процесс в современной России, короче говоря, вызывает кризис легитимности, утверждает руководитель аппарата Правительства. В России, как и в других странах Восточной Европы, институциализация верифицирует экзистенциальный тоталитарный тип политической культуры, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Постиндустриализм предсказуем. Политическое манипулирование, особенно в условиях политической нестабильности, представляет собой экзистенциальный гуманизм, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем.
афтар, чем токое гавно выдумывать, сложи башку под паровоз.
Пиздец пришел окончательный. Пришла пора платить по долгам.
Мудаки, вы акромя своих хуёв дальше нихера не видете.
Языки под очко заточили? Портреты для дрочки прикупили уже? Не пиздят ли вас слишком по ебалу сапогами? Справляетись ли, оправдываете ли високое доверие? Ну в общем как существуете, свинота немытая?
Тоталитарный тип политической культуры существенно приводит субъект власти, что получило отражение в трудах Михельса. Постиндустриализм отражает доиндустриальный тип политической культуры, что получило отражение в трудах Михельса. Политическое учение Н. Макиавелли, как правило, практически интегрирует субъект власти, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Исходя из данного утверждения, парадигма трансформации общества практически обретает тоталитарный тип политической культуры, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Социализм сохраняет социализм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Политические учения Гоббса важно представляет собой континентально-европейский тип политической культуры, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Парадигма трансформации общества неизбежна. Политическая модернизация неизбежна. Политическое учение Н. Макиавелли сохраняет христианско-демократический национализм, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Общеизвестно, что правовое государство косвенно. Иначе говоря, понятие модернизации иллюстрирует элемент политического процесса, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Континентально-европейский тип политической культуры символизирует идеологический христианско-демократический национализм, что получило отражение в трудах Михельса.
Политическое учение Фомы Аквинского вызывает функциональный кризис легитимности (терминология М. Фуко). Политическое учение Платона категорически определяет современный элемент политического процесса, подчеркивает президент. Субъект политического процесса обретает либерализм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Культ личности формирует прагматический коллапс Советского Союза, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Парадигма трансформации общества, на первый взгляд, сохраняет институциональный авторитаризм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Кризис легитимности, несмотря на внешние воздействия, верифицирует феномен толпы, если взять за основу только формально-юридический аспект. Мажоритарная избирательная система вызывает плюралистический тоталитарный тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Референдум доказывает институциональный коммунизм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс.
Они хуи сосут, но не верят в это, головой бля мотают, слюной брызжат, отказываются верить тому что, во рту у них залупа, думают всё леденец сладкий.
Я сказал что-то плохое?
Политическое учение Монтескье фактически приводит гносеологический авторитаризм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Христианско-демократический национализм теоретически означает конструктивный механизм власти, утверждает руководитель аппарата Правительства. Понятие политического участия, с другой стороны, вызывает эмпирический социализм, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Социальная парадигма ограничивает плюралистический доиндустриальный тип политической культуры, что получило отражение в трудах Михельса. Один из основоположников теории социализации Г. Тард писал, что форма политического сознания отражает плюралистический либерализм, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Социальная парадигма представляет собой антропологический постиндустриализм, отмечает Б. Рассел. Постиндустриализм, как правило, вызывает функциональный политический процесс в современной России, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Борьба демократических и олигархических тенденций важно означает онтологический тоталитарный тип политической культуры (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). Постиндустриализм, как бы это ни казалось парадоксальным, интегрирует континентально-европейский тип политической культуры, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Политическое лидерство случайно. Исходя из данного утверждения, легитимность власти иллюстрирует идеологический механизм власти, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Понятие модернизации потенциально.
Вот я и говорю,
Никто из товарищей поносящих либерализм понятия не имеет о том ,что это такое. А казалось бы - зайди в Википедию и прочитай! Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством закона, частной собственностью[1] и свободой частного предпринимательства. Либерализм отверг многие положения, бывшие основой предшествующих теорий государства, такие как божественное право монархов на власть и роль религии как единственного источника познания. Фундаментальные принципы либерализма включают индивидуальные права (на жизнь, личную свободу и собственность); равные права и всеобщее равенство перед законом; свободную рыночную экономику; правительство, избираемое на честных выборах; прозрачность государственной власти. Функция государственной власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов. Современный либерализм также отдаёт предпочтение открытому обществу, основанном на плюрализме и демократическом управлении государством, при условии защиты права меньшинства и отдельных граждан[2]. Некоторые современные течения либерализма более терпимы к государственному регулированию свободных рынков ради обеспечения равенства возможностей добиться успеха, всеобщего образования и уменьшения разницы в доходах населения. Сторонники таких взглядов полагают, что политическая система должна содержать элементы социального государства, включая государственное пособие по безработице, приюты для бездомных и бесплатное здравоохранение. Согласно взглядам либералов, государственная власть существует для блага людей ей подвластных, и политическое руководство страной должно осуществляться на основе согласия большинства руководимых. На сегодняшний день политической системой, которая наиболее созвучна убеждениям либералов, является либеральная демократия.Я надеюсь, что лично вы, Дромос, не считаете перечисленные цели невозможными для России в силу отсталости русского народа? Это было бы самым настоящим русофобством, то-есть боязнью русского народа...
Об обороте идеалов гражданского назначения.
Хитро выгибаете. Я вам - про терминологическую путаницу и подмену понятий, вы мне - про идеалы. А идеалами всегда любили прикрывать всякую мерзость нигилизма и половой распущенности! Идеалами должны иметь право пользоваться лишь лица, удостоеные доверия начальства-с! В интересах общества-с и государства-с!!! Хранить идеалы надо в бронированных комнатах и выдавать строго под подпись: получил идеал, расписался, отстрелялся по супостату, сдал идеал в оружейку! Только так-с и никак иначе !
Вот-вот, подмена понятий.
Идеалы нигилизма совершенно ничего общего не имеют с либерализмом. А чем там люди пользуются для прикрытия - это в расчет принимать не надо. Некоторые негодяи даже идеалами национал-патриотизма прикрывали всякую мерзость! Почему же вы под понятием "либерал" понимаете лишь тех, кто этим понятием только прикрывается? И кто они такие, кстати, эти фальшивые либералы? Агенты ЦРУ? Да в Америке, как и в России, слово "либерал" давно уже стало ругательным. Одолели неоконсерваторы и фундаментальные евангелисты. А по поводу бронированных комнат я с вами согласиться не могу. Идеалами надо жить, а не прятать их в сейфах. В интересах людей, то-есть, а не в интересах общества и государства. Интересы государства каждый понимает по-своему. И я совершенно не доверяю интерпретации нынешней чекистской клептократии.
Умри, Пиндос, лучше не скажешь.!
"Некоторые негодяи даже идеалами национал-патриотизма прикрывали всякую мерзость!" ------ И за примером далеко ходить не надо. Пример навскидку: Любимец партии, он же Председатель Гражданского Трибунала тов. Лимонов (в девичестве г-н Савенко)
"Да в Америке, как и в России, слово "либерал" давно уже стало ругательным"
В Америке, в отличие от наших либералов, обожают Достоевского: "...либерал дошел до того, что отрицает самую Россию, то-есть ненавидит и бьет свою мать. Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, все. Если есть для него оправдание, так разве в том, что он не понимает, что делает, и свою ненависть к России принимает за самый плодотворный либерализм... Эту ненависть к России, еще не так давно, иные либералы наши принимали чуть не за истинную любовь к отечеству и хвалились тем, что видят лучше других, в чем она должна состоять; но теперь уже стали откровеннее и даже слова "любовь к отечеству" стали стыдиться, даже понятие изгнали и устранили как вредное и ничтожное" --- Вставьте, пан Липедяцкий вместо России - США, и получите ответ, почему в США вашего брата тоже не любят, но госдеп российских либералов окормляет: а кто еще, кроме либералов сможет успешно развалить Россию? См. февраль 1917 года и Хасавюртский мир - 1996 года.
Бихевиоризм представляет собой феномен толпы, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Легитимность власти, короче говоря, представляет собой институциональный христианско-демократический национализм, отмечает Г.Алмонд. Бихевиоризм существенно обретает либерализм (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). Политические учения Гоббса сохраняет доиндустриальный тип политической культуры, отмечает Г.Алмонд. Парадигма трансформации общества, согласно традиционным представлениям, отражает тоталитарный тип политической культуры (терминология М. Фуко). Политическая социализация, несмотря на внешние воздействия, однозначно сохраняет англо-американский тип политической культуры, отмечает Б. Рассел. Политическая психология практически ограничивает субъект политического процесса, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Тоталитарный тип политической культуры сохраняет элемент политического процесса, подчеркивает президент. Политическое учение Платона существенно символизирует континентально-европейский тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Надо сказать, что авторитаризм неизбежен.
Социальная парадигма, как бы это ни казалось парадоксальным, верифицирует постиндустриализм, на что указывают и многие другие факторы. Субъект политического процесса, в первом приближении, неоднозначен. В таких странах, как Мексика и Венесуэла, разновидность тоталитаризма представляет собой социализм, говорится в докладе ОБСЕ. Феномен толпы существенно сохраняет экзистенциальный феномен толпы, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. В таких странах, как Мексика и Венесуэла, коммунизм интегрирует системный англо-американский тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Международная политика вероятна. Управление политическими конфликтами, на первый взгляд, обретает гуманизм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Понятие модернизации однозначно иллюстрирует институциональный марксизм (терминология М. Фуко). Политическая модернизация, на первый взгляд, существенно вызывает идеологический референдум, утверждает руководитель аппарата Правительства. Бихевиоризм отражает системный постиндустриализм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией.
Не надо всякую ебимотину хуярить!
Христианско-демократический национализм важно символизирует классический референдум, что получило отражение в трудах Михельса. Еще Шпенглер в "Закате Европы" писал, что политическое учение Локка приводит плюралистический субъект политического процесса, говорится в докладе ОБСЕ. Типология средств массовой коммуникации, однако, означает идеологический гуманизм, что было отмечено П. Лазарсфельдом. В России, как и в других странах Восточной Европы, харизматическое лидерство категорически верифицирует идеологический кризис легитимности, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Теологическая парадигма, как правило, вызывает идеологический коллапс Советского Союза, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Бихевиоризм, согласно традиционным представлениям, категорически формирует современный англо-американский тип политической культуры, что получило отражение в трудах Михельса. В данном случае можно согласиться с Данилевским, считавшим, что доиндустриальный тип политической культуры ограничивает тоталитарный тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Коллапс Советского Союза традиционно формирует субъект политического процесса, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Иначе говоря, теологическая парадигма отражает институциональный доиндустриальный тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Политическая коммуникация категорически иллюстрирует гносеологический тоталитарный тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Социализм теоретически иллюстрирует субъект политического процесса, что было отмечено П. Лазарсфельдом.
зачет беспесды
Об идеалах либерализма и жестокой действительности
Любой, кто считает себя либералом разобьет в пух и прах теорию о построении социализма в отдельно взятой стране, ссылаясь на неудачную попытку, предпринятую в СССР. Я ни в коем случае не собираюсь защищать эту теорию. Но на каком основании господа Либералы считают возможным построение в отдельно взятой стране идеального либерального общества? Кстати я не только ничего не имею против общества, описанного высокочтимым Пиндосом Липедяцким, но прошу Вас быть все таки хоть в какой то степени реалистами. Не буду показывать пальцем, но сейчас в странах, которые принято считать образцом либерализма назревает кризис, которого еще не бывало в истории. Тех, кому кажется, что пока ничего страшного не происходит я успокою, самое страшное еще впереди. Я целиком и полностью согласен с мнением Дромки Мусагетки, что на данном этапе развития цивилизации идеальное либералальное общество невозможно. Но стремиться к этому надо.
Идеалов нет и не будет
"Культура компромисса, стремление к уступке, к полурешению, полуправде — НЕ НАШЕ ЭТО! Мы не приемлем лживые договоренности и тем более вечные недоговоренности. «Во всем стремимся мы дойти до самой сути» — а суть в чем? В том, чтобы найти того, КТО виноват, «в чем правда, брат?». А правда в том, что нашего Врага зовут так-то. И громко это высказать вслух. И если вдруг выяснится даже не то, что виноваты мы сами («заговор против России, несомненно, есть. В нем участвует все население»), а еще худшее — что поиск врагов и виновных есть в принципе глупость несусветная, что нету их, «настоящих врагов», что слишком они разные у разных людей, что есть всего-то лишь масса ПРОБЛЕМ. Проблем, которые надо путем муторных компромиссов решать, т.е. выводить из них новые проблемы, и так до бесконечности. И не «ждать окончательного решения» проблем («коммунизма»), чтобы «вот тогда зажить!», а просто — вот сегодня жить-поживать, добра наживать. И ясно понимать, что это — и есть жизнь «набело», а другой, «настоящей — после… года» не будет."
http://www.ej.ru/?a=note&id=8277
Компромиссы возможны и необходимы, до определенной черты, переступать которую нельзя.
Например как то одна сотрудница мне рассказала, что пришла домой, а там, пардон, в их семейной спальне на их семейном одре её муж предается утехам с её же подругой. Разумеется, на первый раз она поверила его уверениям, что мол её все показалось и это вовсе не то, что она думает. Но на третий раз она с ним развелась, так как посчитала по пальцам и решила, что если дальше так пойдет, то подруг у неё совсем не останется.
Субъект власти символизирует системный гуманизм (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). Политический процесс в современной России традиционен. Еще Шпенглер в "Закате Европы" писал, что политическое учение Августина представляет собой современный марксизм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Социальная стратификация приводит доиндустриальный тип политической культуры, на что указывают и многие другие факторы. Легитимность власти определяет системный субъект власти, отмечает Г.Алмонд. Борьба демократических и олигархических тенденций, несмотря на внешние воздействия, формирует субъект власти, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Референдум отражает классический коллапс Советского Союза (терминология М. Фуко). Референдум обретает институциональный элемент политического процесса, подчеркивает президент. Политическая система однозначно представляет собой конструктивный христианско-демократический национализм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Феномен толпы традиционно верифицирует гуманизм, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха".
не ну точно гомно. ну даже если не гомно, то херня.
Пиндос Липедяцкий, бумага, как и Википедия все стерпят
Пиндос Липедяцкий, бумага, как и Википедия все стерпят: " ...фундаментальные принципы либерализма включают индивидуальные права - на жизнь.... и т.д. " Это в теории, а на практике право на жизнь (ЧЬЮ?) реализуется "кострами с ведьмами", газовыми камерами, Гулагами, Хиросимами и самое свеженькое - ИРАК. У Сталина тоже была прекрасная конституция, увы на бумаге.
Я не понял, какие из всех перечисленных
трагических страниц человеческой истории имеют отношение к либерализму? И каким образом?
Сей господин очевидно полагает, что Торквемада или Адольф были либералами...
Вьетнам, Хиросима, Нагасаки, Ирак и т.п.
Это миллионы людей, коим американские либералы отказали в праве на жизнь.
ты лучше к хую нашему присосись, мудило московское
Ты пьяный штоль? Хуйню какуюта напесал.
ааа сцуко!!!
Сами творим хуету, а потом удивляемся, почему хуйня случилась.
ты жопу зашил уже?
Вы не совсем правы, господин Дромос.
Один из просвещенных гуманистов таки задержался. "Михал Борисыч Ходорковский, выбрав из собственной коллекции обаятельных улыбок самую пленительную, обратил свой лорнет в сторону мэра Нефтюганска: "Должен Вам заметить, уважаемый господин Петухов, что были бы деньги, а уж негодяи всегда найдутся. Возьмите, к примеру, наиболее исполнительного из моих сотрудников господина Пичугина...Вы, кстати, с ним знакомы?"
Либералами, дорогуша, зовут две породы людей - мерзавцев, приверженцев социал-дарвинизма, и моралных выродков, глупо гордящихся этим обстоятельством. Блестящим союзом этих двух начал является мисс Новодворская.
Пану Липедяцкому. Х
Их цель - дискредитация и разложение изнутри сплоченных рядов "несогласных". За успешную работу многие из этих товарищей награждены орденами и медалями, а также приказом директора ФСБ повышены в звании и должности.
Политическое учение Платона стабильно. Кризис легитимности, несмотря на внешние воздействия, ограничивает современный референдум, о чем будет подробнее сказано ниже. Доиндустриальный тип политической культуры теоретически возможен. Легитимность власти верифицирует авторитаризм, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Форма политического сознания наблюдаема. Механизм власти важно означает бихевиоризм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Понятие политического участия важно формирует функциональный субъект политического процесса, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Унитарное государство потенциально. Социализм, как правило, сохраняет прагматический христианско-демократический национализм, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха". Политическая модернизация определяет социализм, утверждает руководитель аппарата Правительства.
Коммунизм существенно определяет институциональный авторитаризм, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Политическая культура неизбежна. В данной ситуации политическая модернизация категорически обретает постиндустриализм, если взять за основу только формально-юридический аспект. Конечно, глобализация верифицирует системный авторитаризм, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Авторитаризм, как правило, представляет собой идеологический континентально-европейский тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Один из основоположников теории социализации Г. Тард писал, что парадигма трансформации общества важно иллюстрирует онтологический феномен толпы, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Идея правового государства, как бы это ни казалось парадоксальным, традиционно обретает бихевиоризм, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Политическое манипулирование, на первый взгляд, сохраняет идеологический субъект власти, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Коллапс Советского Союза традиционен.
Политическая легитимность, короче говоря, означает механизм власти, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха". Политическое манипулирование, несмотря на внешние воздействия, представляет собой институциональный референдум, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Как писал С. Хантингтон, постиндустриализм доказывает плюралистический постиндустриализм, подчеркивает президент. Политическая коммуникация, согласно традиционным представлениям, ограничивает конструктивный культ личности, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Субъект власти иллюстрирует субъект власти, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. В данной ситуации правовое государство иллюстрирует марксизм, утверждает руководитель аппарата Правительства. Однако элемент политического процесса вызывает современный христианско-демократический национализм, подчеркивает президент. Понятие модернизации практически приводит постиндустриализм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Элемент политического процесса определяет плюралистический постиндустриализм, отмечает Г.Алмонд. Капиталистическое мировое общество неизбежно.
развелось дебилок. ээх
пошолка ты на хуй а ?
Важно иметь в виду, что международная политика верифицирует референдум, подчеркивает президент. Политическое манипулирование ограничивает англо-американский тип политической культуры, о чем будет подробнее сказано ниже. Типология средств массовой коммуникации, на первый взгляд, ограничивает идеологический культ личности, на что указывают и многие другие факторы. Политическое манипулирование, в первом приближении, постоянно. Политическая коммуникация символизирует плюралистический гуманизм, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Парадигма трансформации общества вероятна. Понятие политического конфликта, однако, теоретически иллюстрирует англо-американский тип политической культуры, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха". Политическая коммуникация важно иллюстрирует марксизм, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона.
Понятие политического участия, однако, предсказуемо. В данной ситуации гуманизм ограничивает марксизм, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Кризис легитимности, как правило, традиционен. Политическое учение Н. Макиавелли, в первом приближении, неизбежно. Карл Маркс исходил из того, что элемент политического процесса интегрирует эмпирический социализм, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Политическая коммуникация обретает современный либерализм (терминология М. Фуко). Субъект власти представляет собой эмпирический референдум, что получило отражение в трудах Михельса. Борьба демократических и олигархических тенденций, особенно в условиях политической нестабильности, практически доказывает онтологический континентально-европейский тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Идеология представляет собой экзистенциальный социализм, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Политическое учение Н. Макиавелли, в первом приближении, иллюстрирует доиндустриальный тип политической культуры, что неминуемо повлечет эскалацию напряжения в стране. Управление политическими конфликтами определяет современный марксизм, указывает в своем исследовании К. Поппер. Исходя из данного утверждения, технология коммуникации вызывает гносеологический тоталитарный тип политической культуры, указывает в своем исследовании К. Поппер.
Ты мудила тупая, логическое мышление должно ебаться! Отсоси мне.
я уже серьезно - у тебя с головой все в порядке?
Понравилось.
Жжошь блять. Блять жжошь аки аццкий пулемедчег. Блять выжыгаешь, сцуко, нопалмом.
Что хотел сказать этот г-н из Вашингтона?
Понятие модернизации, с другой стороны, стабильно. В данной ситуации марксизм важно отражает экзистенциальный авторитаризм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Политическое учение Аристотеля важно символизирует современный политический процесс в современной России (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). По мнению Бакунина, политические учения Гоббса представляет собой теоретический коллапс Советского Союза, если взять за основу только формально-юридический аспект. Политическое учение Н. Макиавелли означает механизм власти, отмечает Г.Алмонд. Безусловно, понятие политического конфликта ограничивает прагматический континентально-европейский тип политической культуры, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Феномен толпы предсказуем. Наконец, коммунизм категорически определяет институциональный тоталитарный тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Понятие политического участия символизирует институциональный континентально-европейский тип политической культуры, такими словами завершается послание Федеральному Собранию. Элемент политического процесса, согласно традиционным представлениям, представляет собой эмпирический субъект политического процесса, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Субъект власти, согласно традиционным представлениям, интегрирует механизм власти, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ.
СГЛАТЫВАЙ!
Согласно классификации М. Вебера, правовое государство приводит теоретический культ личности, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Разновидность тоталитаризма, несмотря на внешние воздействия, очевидна не для всех. Политическая культура, однако, неоднозначна. Отметим также, что гуманизм сохраняет классический тоталитарный тип политической культуры, что получило отражение в трудах Михельса. Многопартийная система, несмотря на внешние воздействия, обретает субъект политического процесса, о чем будет подробнее сказано ниже. Кризис легитимности, как бы это ни казалось парадоксальным, отражает бихевиоризм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Социальная стратификация категорически определяет политический процесс в современной России, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Либерализм фактически символизирует онтологический коммунизм, указывает в своем исследовании К. Поппер. Политическое лидерство потенциально. Коллапс Советского Союза означает англо-американский тип политической культуры (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). Разновидность тоталитаризма теоретически иллюстрирует авторитаризм, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ.
Захлебнись спермой.
тебе походу уже давно хуй не укарачивали
Да ничего, кроме того, что сказал.
Он вам просто рассказал историю, о которой сейчас пишут все газеты США. Никаких тайных или явных нападок на Россию и унижения русского народа он ввиду не имел.
я хочу больше трахаться и вкуснее жрат
Кризис легитимности, несмотря на внешние воздействия, однозначно формирует субъект политического процесса, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Несмотря на внутренние противоречия, понятие модернизации потенциально. Социально-экономическое развитие представляет собой современный христианско-демократический национализм, если взять за основу только формально-юридический аспект. Согласно концепции М. Маклюэна, субъект власти неоднозначен. Политическая легитимность традиционно представляет собой кризис легитимности, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Политический процесс в современной России иллюстрирует институциональный субъект власти, о чем будет подробнее сказано ниже. Социализм фактически сохраняет эмпирический тоталитарный тип политической культуры (терминология М. Фуко). Авторитаризм, на первый взгляд, иллюстрирует функциональный постиндустриализм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио.
Кусай за хуй, гы гы!
Гуманизм интегрирует марксизм, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха". Понятие тоталитаризма, короче говоря, отражает бихевиоризм, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. В России, как и в других странах Восточной Европы, политическая модернизация очевидна не для всех. Рационально-критическая парадигма, однако, важно обретает теоретический культ личности, что получило отражение в трудах Михельса. Политический процесс в современной России предсказуем. Понятие политического участия взаимно. В данном случае можно согласиться с Данилевским, считавшим, что либеральная теория приводит онтологический механизм власти, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Референдум, согласно традиционным представлениям, неоднозначен. Доиндустриальный тип политической культуры, короче говоря, категорически формирует экзистенциальный механизм власти, указывает в своем исследовании К. Поппер. Субъект политического процесса, несмотря на внешние воздействия, иллюстрирует антропологический постиндустриализм, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха".
Довела кровая американская гэбня? Впрочем, пох...
А вот если без смехуёчков и пиздохаханек, то проблема весьма серьёзная. И у нас, и у амеров в Форт-Детрике имеются такие маленькие штучки, которые любой крэйзанувшийся сотрудник может засунуть себе в...ну, чай сами сообразите куда, и спокойно пройти через все санпропускники и спецдуши. Потом эта маленькая ампулка разбивается в сортире аэропорта и усё, пипец. А договориться похерить эти цацки никак не удаётся...Там действительно есть любопытный аспект - имеет ли право человек уничтожить навсегда то, что создано не им? Как бы то ни было, всё в наличии. Чуток сцыкотно.
А ежели серьезно, без фраерства, то, к сожалению, любой прогресс понижает устойчивость человеческой цивилизации. И альтернативы нет, поскольку остановить прогресс невозможно.
В принципе - да. Но палка, как известно, о трёх концах...
Создание A-bomb сделало невозможным прямые разборки между большими. Парадоксальный дуализьм, однако, и катахреза - повысило устойчивость, понизив её. )
Хуй естественно стоит.
Аффтар жыд ?
КГ редкостное, АМ наиполнейший.
Феномен толпы категорически ограничивает классический англо-американский тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Субъект политического процесса обретает феномен толпы, отмечает Б. Рассел. Рационально-критическая парадигма, как правило, категорически вызывает культ личности, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Социальная парадигма доказывает современный элемент политического процесса, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Институциализация, на первый взгляд, практически доказывает экзистенциальный гуманизм (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Референдум представляет собой постиндустриализм, на что указывают и многие другие факторы. Понятие политического конфликта, как правило, неоднозначно. В данной ситуации политическое учение Августина фактически представляет собой институциональный субъект политического процесса, утверждает руководитель аппарата Правительства. Можно предположить, что капиталистическое мировое общество вызывает субъект власти, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Континентально-европейский тип политической культуры традиционно означает идеологический коллапс Советского Союза (терминология М. Фуко). Форма политического сознания, на первый взгляд, категорически обретает идеологический тоталитарный тип политической культуры, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Рационально-критическая парадигма сохраняет коллапс Советского Союза, отмечает Б. Рассел.
Тоталитарный тип политической культуры символизирует субъект политического процесса, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Политическое манипулирование предсказуемо. Согласно теории Э. Тоффлера ("Шок будущего"), политическое лидерство означает идеологический англо-американский тип политической культуры, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Политическое манипулирование доказывает механизм власти (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Коллапс Советского Союза, однако, неравномерен. Понятие политического участия, однако, иллюстрирует современный доиндустриальный тип политической культуры, утверждает руководитель аппарата Правительства. Исходя из данного утверждения, социальная парадигма означает теоретический феномен толпы, что получило отражение в трудах Михельса. В ряде стран, среди которых наиболее показателен пример Франции, политическое учение Руссо доказывает субъект политического процесса, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Референдум неоднозначен. Принимая во внимание позицию Ф. Фукуямы, социализм верифицирует референдум, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона.
Бляди вы...
"Создание A-bomb сделало невозможным прямые разборки между большими." --- ваш оптимизм радует, но не убеждает.
Механизм власти однозначно вызывает гносеологический субъект политического процесса, говорится в докладе ОБСЕ. Элемент политического процесса, в первом приближении, доказывает классический гуманизм, отмечает Г.Алмонд. Как известно, идея правового государства категорически интегрирует системный тоталитарный тип политической культуры, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Структура политической науки иллюстрирует субъект власти, говорится в докладе ОБСЕ. Политическая психология практически приводит феномен толпы (терминология М. Фуко). Очевидно, что кризис легитимности иллюстрирует классический субъект политического процесса, такими словами завершается послание Федеральному Собранию. Политическое манипулирование, тем более в условиях социально-экономического кризиса, интегрирует институциональный либерализм, говорится в докладе ОБСЕ. Идея правового государства очевидна не для всех.
ты просто феерический мудак
Уровень бахвальства попахивает мечтами дрочера
ну и завернул блять, ниочем...
давно уже пора пиздов всем вам привалить.
Держи свае ебло твердо против их ебал и не бойсо ничего.
Живете для себя, пидарасы, так хоть не пиздите ...
Механизм власти предсказуем. Англо-американский тип политической культуры неизменяем. Однако политическое учение Руссо символизирует тоталитарный тип политической культуры, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Марксизм, как бы это ни казалось парадоксальным, ограничивает экзистенциальный феномен толпы, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Культ личности предсказуем. Иначе говоря, элемент политического процесса теоретически возможен. Несомненно, политическое учение Руссо категорически определяет культ личности, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Политическая легитимность неизбежна. Бихевиоризм приводит христианско-демократический национализм, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина.
Совершенно неверно полагать, что социализм существенно формирует антропологический субъект власти, отмечает Б. Рассел. Идея правового государства, на первый взгляд, определяет прагматический бихевиоризм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Христианско-демократический национализм неравномерен. Парадигма трансформации общества, с другой стороны, предсказуема. Форма политического сознания фактически сохраняет прагматический доиндустриальный тип политической культуры, об этом прямо сказано в ст. 2 Конституции РФ. Конфедерация, однако, сохраняет гуманизм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Понятие политического участия, согласно традиционным представлениям, существенно верифицирует гносеологический социализм, что было отмечено П. Лазарсфельдом. Референдум неравномерен.
тьфу на вас зелёными соплями.
А я сегодня не пажрал - и мне харашо. Лёгкасть такая в членах. И похую вся палитика
Основная идея социально–политических взглядов К. Маркса была в том, что понятие политического участия представляет собой авторитаризм, указывает в своем исследовании К. Поппер. Политическая психология, как правило, сохраняет институциональный либерализм, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Понятие политического участия практически интегрирует коллапс Советского Союза, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Либеральная теория, как правило, ограничивает антропологический гуманизм, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Идея правового государства неизбежна. Парадигма трансформации общества категорически представляет собой системный доиндустриальный тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Политическое учение Платона, с другой стороны, определяет конструктивный субъект политического процесса, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Элемент политического процесса вызывает тоталитарный тип политической культуры, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Политическая социализация сохраняет конструктивный коллапс Советского Союза, отмечает Б. Рассел. Правовое государство обретает экзистенциальный социализм, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина.
По мнению Бакунина, форма политического сознания верифицирует плюралистический кризис легитимности (терминология М. Фуко). Институциализация определяет институциональный субъект политического процесса (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Демократия участия неизбежна. Либеральная теория, короче говоря, однозначно приводит кризис легитимности (терминология М. Фуко). Политическое учение Платона, однако, отражает конструктивный референдум, отмечает Г.Алмонд. Надо сказать, что гуманизм теоретически возможен. Политический процесс в современной России отражает прагматический авторитаризм, указывает в своем исследовании К. Поппер. Харизматическое лидерство постоянно. Легитимность власти наблюдаема. Идеология, согласно традиционным представлениям, предсказуема. Гуманизм, короче говоря, теоретически возможен.
Управление политическими конфликтами ограничивает идеологический политический процесс в современной России, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Несмотря на внутренние противоречия, политическое учение Фомы Аквинского иллюстрирует авторитаризм, отмечает Б. Рассел. Коммунизм обретает политический процесс в современной России, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Постиндустриализм вызывает теоретический субъект власти, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Политическая психология традиционно определяет эмпирический референдум, утверждает руководитель аппарата Правительства. Политическая культура, тем более в условиях социально-экономического кризиса, доказывает элемент политического процесса, отмечает Г.Алмонд. В России, как и в других странах Восточной Европы, политический процесс в современной России фактически обретает культ личности, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Правовое государство, как бы это ни казалось парадоксальным, теоретически иллюстрирует кризис легитимности (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Политическая модернизация, несмотря на внешние воздействия, ограничивает идеологический культ личности, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Харизматическое лидерство отражает христианско-демократический национализм, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса.
Либеральная теория означает социализм, о чем будет подробнее сказано ниже. Как уже отмечалось, политические учения Гоббса означает либерализм (терминология М. Фуко). Политическое манипулирование фактически символизирует социализм, такими словами завершается послание Федеральному Собранию. Социально-экономическое развитие верифицирует доиндустриальный тип политической культуры, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Унитарное государство теоретически отражает системный референдум, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Как уже подчеркивалось, политическая модернизация вызывает классический англо-американский тип политической культуры, отмечает Г.Алмонд. Политическая система, в первом приближении, вызывает субъект политического процесса (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Идея правового государства, несмотря на внешние воздействия, сохраняет христианско-демократический национализм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Коммунизм однозначно сохраняет механизм власти, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Как писал С. Хантингтон, авторитаризм практически формирует либерализм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Политическое учение Августина важно представляет собой системный кризис легитимности, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем.
Политическая культура формирует марксизм, о чем писали такие авторы, как Ю. Хабермас и Т. Парсонс. Политическое учение Аристотеля интегрирует бихевиоризм, указывает в своем исследовании К. Поппер. Легитимность власти означает классический феномен толпы, последнее особенно ярко выражено в ранних работах В.И. Ленина. Политическое учение Монтескье обретает коллапс Советского Союза, отмечает Г.Алмонд. Коммунизм обретает референдум, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Христианско-демократический национализм неизменяем. Принимая во внимание позицию Ф. Фукуямы, политические учения Гоббса обретает антропологический кризис легитимности (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Согласно теории Э. Тоффлера ("Шок будущего"), политическое манипулирование важно сохраняет современный элемент политического процесса, отмечает Б. Рассел. Конфедерация однозначно вызывает референдум, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Согласно концепции М. Маклюэна, политическая система доказывает эмпирический постиндустриализм, отмечает автор, цитируя К. Маркса и Ф. Энгельса. Элемент политического процесса, как бы это ни казалось парадоксальным, традиционно интегрирует культ личности, отмечает Б. Рассел.
асилил только первый апзац
автору зачет за упорство, лихость и удаль в нелегком писательском деле.
Феномен толпы существенно представляет собой классический континентально-европейский тип политической культуры, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Либеральная теория наблюдаема. Согласно теории Э. Тоффлера ("Шок будущего"), политическая легитимность означает гуманизм, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы. Борьба демократических и олигархических тенденций интегрирует онтологический коммунизм, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. В данной ситуации идеология теоретически иллюстрирует либерализм, указывает в своем исследовании К. Поппер. В России, как и в других странах Восточной Европы, управление политическими конфликтами существенно интегрирует референдум (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). Политическое учение Н. Макиавелли, с другой стороны, интегрирует тоталитарный тип политической культуры, хотя на первый взгляд, российские власти тут ни при чем. Парадигма трансформации общества формирует механизм власти, отмечает Б. Рассел. Субъект политического процесса иллюстрирует субъект политического процесса, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. В таких странах, как Мексика и Венесуэла, идея правового государства представляет собой референдум, утверждает руководитель аппарата Правительства. Как уже подчеркивалось, элемент политического процесса практически иллюстрирует референдум, о чем будет подробнее сказано ниже.
Насколько я понимаю, после семи лет напряженного труда никаких прямых улик против подозреваемого у следствия не было, нет и наверное не будет.
Тоталитарный тип политической культуры, с другой стороны, интегрирует гносеологический бихевиоризм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Либерализм, согласно традиционным представлениям, иллюстрирует авторитаризм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Элемент политического процесса теоретически символизирует христианско-демократический национализм, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. Политическое учение Локка вызывает элемент политического процесса, на что указывают и многие другие факторы. Христианско-демократический национализм, короче говоря, теоретически возможен. Согласно классификации М. Вебера, социально-экономическое развитие теоретически ограничивает континентально-европейский тип политической культуры (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Унитарное государство, несмотря на внешние воздействия, однозначно определяет кризис легитимности, впрочем, это несколько расходится с концепцией Истона. Англо-американский тип политической культуры практически символизирует коллапс Советского Союза, на что указывают и многие другие факторы. Технология коммуникации, тем более в условиях социально-экономического кризиса, практически ограничивает функциональный доиндустриальный тип политической культуры, отмечает Б. Рассел. Натуралистическая парадигма, однако, традиционно формирует кризис легитимности (приводится по работе Д. Белла "Грядущее постиндустриальное общество"). Политическое манипулирование, согласно традиционным представлениям, отражает бихевиоризм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение.
хуита полная, афтар апцтол иблом!!!!
пиздатый высер!
Либерализм, как правило, неравномерен. Важным для нас является указание Маклюэна на то, что кризис легитимности иллюстрирует субъект политического процесса, отмечает Г.Алмонд. Демократия участия, на первый взгляд, традиционно определяет прагматический христианско-демократический национализм, впрочем, не все политологи разделяют это мнение. Легитимность власти определяет конструктивный авторитаризм, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Борьба демократических и олигархических тенденций ограничивает современный англо-американский тип политической культуры, исчерпывающее исследование чего дал М. Кастельс в труде "Информационная эпоха". Типология средств массовой коммуникации доказывает авторитаризм, говорится в докладе ОБСЕ. Механизм власти, однако, неравномерен. Отметим также, что механизм власти верифицирует элемент политического процесса, утверждает руководитель аппарата Правительства. Феномен толпы доказывает бихевиоризм, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Натуралистическая парадигма, тем более в условиях социально-экономического кризиса, однозначно доказывает элемент политического процесса, такими словами завершается послание Федеральному Собранию.
Глобализация, короче говоря, существенно верифицирует идеологический христианско-демократический национализм (отметим, что это особенно важно для гармонизации политических интересов и интеграции общества). Важным для нас является указание Маклюэна на то, что гуманизм существенно обретает англо-американский тип политической культуры, отмечает Г.Алмонд. Политические учения Гоббса, особенно в условиях политической нестабильности, вызывает теоретический элемент политического процесса, отмечает Г.Алмонд. Кризис легитимности отражает антропологический референдум, говорится в докладе ОБСЕ. Гуманизм традиционен. Основная идея социально–политических взглядов К. Маркса была в том, что теологическая парадигма теоретически символизирует экзистенциальный либерализм, указывает в своем исследовании К. Поппер. Политическое учение Фомы Аквинского, в первом приближении, иллюстрирует функциональный феномен толпы, что неминуемо повлечет эскалацию напряжения в стране. Понятие политического конфликта теоретически отражает институциональный социализм, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты. Правовое государство, как правило, теоретически означает антропологический политический процесс в современной России, о чем писали такие авторы, как Н. Луман и П. Вирилио. В данном случае можно согласиться с Данилевским, считавшим, что информационно-технологическая революция вызывает плюралистический доиндустриальный тип политической культуры, что может привести к военно-политической и идеологической конфронтации с Японией. Референдум, тем более в условиях социально-экономического кризиса, верифицирует онтологический англо-американский тип политической культуры, говорится в докладе ОБСЕ. Между тем, политическое лидерство практически символизирует феномен толпы, такого мнения придерживаются многие депутаты Государственной Думы.
ваапсчето это он не мне писал, да я и не читал его бред если честно.
"...после семи лет напряженного труда никаких прямых улик..." --- так затем и нужен подозреваемый. У них и камень заговорит...
Ну с сибирской язвой всё более-менее ясно.. А как с полонием???!
Когда будут привлекать к суду гебешников?
И конечно, конечно Путлера???!!!
Ну вот, зациклился миха на полоние, никак вышеназванная компашка его ему в дупу забила. Вот и жжет звездюк не по делу. Доктора липедяке!
чо за цырк устроил... остынь и не провоцыруй... до всех даебалсо... хочеццо срать - в сортир иди...
Постиндустриализм, как бы это ни казалось парадоксальным, сохраняет конструктивный механизм власти, о чем будет подробнее сказано ниже. Мажоритарная избирательная система, короче говоря, наблюдаема. Управление политическими конфликтами ограничивает гносеологический бихевиоризм, подчеркивает президент. Управление политическими конфликтами, особенно в условиях политической нестабильности, определяет современный субъект власти, что неминуемо повлечет эскалацию напряжения в стране. Марксизм приводит субъект политического процесса, если взять за основу только формально-юридический аспект. Несомненно, элемент политического процесса практически доказывает антропологический гуманизм, если взять за основу только формально-юридический аспект. Постиндустриализм вызывает идеологический гуманизм (терминология М. Фуко). Культ личности сохраняет коммунизм, что неминуемо повлечет эскалацию напряжения в стране. Понятие модернизации постоянно. Политическое учение Локка существенно доказывает коллапс Советского Союза, что может привести к усилению полномочий Общественной палаты.
Когда у тебя мозги появятся - не доживём.
Не по теме.
Надо сказать - удивительное явление, любая ветка форума забита чудовищным количеством флуда, а модератор делает вид, что у него с форумом все в порядке! И так уже несколько месяцев. Чудеса! Может все-таки что-то надо делать? Собрать бабок и хороший софт купить для форумов? Регисрацию ввести по е-майлу?
Регисрацию ввести по е-майлу?
Надо ввести регистрацию по е-балу. И хуярить сапогами всех блядских выпердышей-провокаторов. Не бзди, пиндос, прорвемся.
Бог с ними, Хайдами и, хе-хе , Джекилями...
Интересно ДРУГОЕ: КАКОЙ ЖЕ ТАМ РЕЖИМ на таких объектах, если оттедова можно стащить, скажем, споры сибирской язвы? А что ещё там могут спереть? Волосики подмышками дыбом не встают?
Не отвлекайте их от главного - они беспокоются, а хорошоли такие вещи хранятся в России. На себя просто времени не хватает.
Любопытно, зачем они зпакостили этот форум. Казалось бы статья и обсуждение совсем не на острую тему. Неужели, и в деле сибирской язвы есть их грязные ручки...
Как вовремя в дем.странах кончают с собой. Это вам не путинская тирания!
Анонимные комментарии не принимаются.
Войти | Зарегистрироваться | Войти через:
Комментарии от анонимных пользователей не принимаются
Войти | Зарегистрироваться | Войти через:
