хороший текст, спасибо! Не розглянута только тема піара, искус

А где ВЫ были в 1962??!!!

На счёт этого года не скажу - скажу о веке осьмнадцатом. МЫ купили библиотеку Дидро, назначив ему пожизненную пенсию; МЫ поддерживали Вольтера и д Аламбера в пику мракобесию Европы!!!

Абсолютно согласна с Рубинштейном.

Лев Семенович, спасибо за четкую, ясную и очень актуальную статью.

В свободной стране должно оставаться право высказывать свое мнение по всем вопросам

"Выступил один "приближенный к богу" неудачно, а общество, наделенное здоровым инстинктом, нежно, но показательно отодрало его за уши." - к сожалению, современное немецкое общество несвободно. Есть темы, которые обсуждать и даже намекать на них, невозможно под угрозой уголовного преследования со стороны государства и специальных «смотрящих». Это очень напоминает времена нацизма и тоталитаризма, когда за высказанное мнение можно было не только лишиться работы, но и отправиться на лесоповал. Попытка же выставить любое искусство этаким белым и пушистым, например, изготовление картин и скульптур из дерьма, откровенное глумление над верующими - это не просто дегенерация, а намеренное и зловредное разрушение общества. В свободной стране должно оставаться право на то, чтобы так о "искусстве" можно было говорить. Вместе с тем, я могу дать рецепт, как избежать обвинений в «дегенеративном» искусстве. Это перестать говорить об общечеловеческой ценности искусства, и низвести деятелей «искусства» в обществе на роль шутов и паяцев. Тогда у здорового человека скульптуры из дерьма будут вызывать смех. В конце концов, это только для России деятель искусства – «артист», то есть Мастер. А для нормальных людей – это ничтожный клоун, который зарабатывает на жизнь тем, что веселит публику. Туда же отнесем и журналистов. И все успокоятся.

Номер школы в москве ,пжа.И по-четче,яснее и смелее.Понимаю,что могут и то,и сё.Но до конца идите.А то,как декабристы,в 25 году. А вот моего приятеля,имеющего американское г-во,не пустили на банкет ФСБ,извини сказали,у нас проблемы будут. Это,что?Объясните,мне?Как транши брать и подлодки в частные руки покупать-нормально.А как американца,говорящего по-русски и родившегося в Москве икрой подкормить...?

не мои предки, а ваши устраивали гонения на Церковь. Мои - вашими были расстреляны как раз за веру. Вы же целехоньки. И наглы как в 20м. Держи вора - хорошая еврейская фамилия. У Чехова не нашел. Дарю Рубинштейну.

И опять совок, совок, совок....

...сидя в вязком дерьме раздумываем как в слове "искусство" правильно расставить буквы "С". Ну с ооочень важным видом. Визионэры бля. Извините.

"Просто о сложном" - фирменный стиль Льва Семеныча

И добавлю: "Достойно о недостойном".

границы - чем прозрачнее, тем прочнее.

Это классная фраза. "германское общество, пережившее то, что оно пережило, оказалось способным понять ясную вещь: проблема ксенофобии - это прежде всего проблема ксенофобов, проблема антисемитизма и расизма - это прежде всего проблема антисемитов и расистов." - нет, оно осознало, что "проблема антисемитизма и расизма" - это проблема именно ВСЕГО общества. Про свободу и т.д. Кто-то сказал, что нет свободы кричать в переполненом кинозале "Пожар", если пожара нет. Ты можешь высказывать любые мнения в Германии, но с ТВ, например, тебя тут же уволят, если ты сказал что-то рассистское или антисемитское. Und das ist gut so! :)

К сожалению, обилие п

К сожалению, обилие провокаторских постов под моим ником на форуме, на которые приходится реагировать, не позволяет в данный момент внимательно дочитать статью. Но после беглого просмотра вижу, что она интересна и глубока. Вечером почитаю внимательнее. Спасибо, ув. Рубинштейн.

Искусство не может быть разрушительным...

Деятели искусства - вполне. Вспомним неудавшегося художника Гитлера, неудавшегося драматурга Муссолини, неудавшегося поэта Джугашвили... С другой стороны, революционное искусство , к примеру, Бедного и Маяковского, помимо всего прочего - прямой призыв к действиям, несовместимым с человеческой моралью. И из "провокативности" в искусстве вырастали вполне конкретные "механикичекистырыбоводы", которые, как в TBC, "скажет убей - убьют". И убивали. Так что грань мецду искусством, с одной стороны, и террором с другой весьма тонка. Недаром российские литераторы так воспевали террор народовольцев, французские - Конвента (пока их головы не покатились с гильотин), а нынешняя евопейская интеллигенция - исключительно левацкая, воспитанная на героизации Бригад Красной Армии и всевозможных интифад. Искусство, как банально сказано, отображает жизнь, со всеми ее уродствами. А кое-где даже забегает вперед. В конце концов, тот же Гитлер свои взгляды в книжках вычитал, от Чемберлена до Вагнера и Ницше, а уж потом составил гремучую смесь и попытался воплотить на практике... Так что я бы не стал так однозначно выдавать искусству индульгенцию, Лев Семенович. К другим тезисам статьи это не относится. Банально-упросщенный взгляд на "народное искусство", свойственный деспотиям, нет-нет, да и проглядывает сегодня. И очень правильно, если общество вовремя это замечает.

Одного я лишь не понял

Почему автор связал дегенеративное искусство с евреями?

Хочется начать с того, что Рубинштейн всё же не Константин Кедров и не Геннадий Айги. Это так... давно хотелось

Хочется начать с того, что Рубинштейн всё же не Константин Кедров и не Геннадий Айги. Это так... давно хотелось сказать. Хотя поговаривают: каков поп - таков и приход. Каков поэт - таков и сборник. Или эссе. Мне Рубинштейн напоминает дырявое пальто, изрешечённое не то молью времени, не то свинцовыми плевками чекистов или коллегами по цеху. Не знаю, Лев когда-нибудь перечитывает, что пишет, или после онанистического угара сумбурного разглагольствования (о вещах, о которых он начал задумываться ну месяц назад - религиозно и философски Рубинштейн слабо подкован) немедленно швыряет на "Грани". Читаем: "а общество, наделенное здоровым инстинктом, нежно, но показательно отодрало его за уши." Вопрос: если это общество наделено здоровым инстинктом, то когда оно было наделено им и кем? Не быстрее ли это -приобретённые условные рефлексы. Так точнее. И мы помним, что пришлось пройти германскому обществу, чтобы взрастить в себе такие рефлексы (обожглись - дуют). Дальше. Если Гитлеру нравился Вагнер, это не повод мне брезговать "Полётом Валькирий". Если он когда-то признавался в любви банальной фразой "я тебя люблю", это не значит, что для меня она табу. Если он, извините, какал сидя, это не значит что я буду делать это стоя. Et cetera. Об искусстве говорить нет никакого желания, потому что когда для человека ублюдок, ползающий на четвереньках голышом и гавкающий на окружающих, является художником, говорить мне с ним не о чем. Это для меня значит, что он не видит разницы между гениальным Ван Гогом и бездарным Малевичем, между великим Пикассо и эпатажной пустышкой Дали. Это для меня значит, что в современном искусстве он видит не дальше галереи Гельмана и никогда не слышал о Валентине Золотых (и не услышит, потому что она не компенсирует своё несовершенство демонстрацией голой задницы). Московская и отчасти петербургская культурная тусовка - пустота, которая со временем затянется настоящими художниками, а не психами, которым неделю назад приснилось, что они новые Модильяни и Эгоны Шиле, и если они будут оставлять на холсте коровьи шлепки, то у них получится "композиция №4" Кандинского. Нет, Хочется начать с того, что Рубинштейн всё же не Константин Кедров и не Геннадий Айги. Это так... давно хотелось сказать. Хотя поговаривают: каков поп - таков и приход. Каков поэт - таков и сборник. Или эссе. Мне Рубинштейн напоминает дырявое пальто, изрешечённое не то молью времени, не то свинцовыми плевками чекистов или коллегами по цеху. Не знаю, Лев когда-нибудь перечитывает, что пишет, или после онанистического угара сумбурного разглагольствования (о вещах, о которых он начал задумываться ну месяц назад - религиозно и философски Рубинштейн слабо подкован) немедленно швыряет на "Грани". Читаем: "а общество, наделенное здоровым инстинктом, нежно, но показательно отодрало его за уши." Вопрос: если это общество наделено здоровым инстинктом, то когда оно было наделено им и кем? Не быстрее ли это -приобретённые условные рефлексы. Так точнее. И мы помним, что пришлось пройти германскому обществу, чтобы взрастить в себе такие рефлексы (обожглись - дуют). Дальше. Если Гитлеру нравился Вагнер, это не повод мне брезговать "Полётом Валькирий". Если он когда-то признавался в любви банальной фразой "я тебя люблю", это не значит, что для меня она табу. Если он, извините, какал сидя, это не значит что я буду делать это стоя. Et cetera. Об искусстве говорить нет никакого желания, потому что когда для человека ублюдок, ползающий на четвереньках голышом и гавкающий на окружающих, является художником, говорить мне с ним не о чем. Это для меня значит, что он не видит разницы между гениальным Ван Гогом и бездарным Малевичем, между великим Пикассо и эпатажной пустышкой Дали. Это для меня значит, что в современном искусстве он видит не дальше галереи Гельмана и никогда не слышал о Валентине Золотых (и не услышит, потому что она не компенсирует своё несовершенство демонстрацией голой задницы). Московская и отчасти петербургская культурная тусовка - пустота, которая со временем затянется настоящими художниками, а не психами, которым неделю назад приснилось, что они новые Модильяни и Эгоны Шиле, и если они будут оставлять на холсте коровьи шлепки, то у них получится "композиция №4" Кандинского. Нет, не получится, ибо, как говорил мой дед (прекрасный мастер по дереву): "Умишко не тот". И ещё. Рубинштейн, не бойтесь писать слово "Бог" с большой буквы, когда семантически прячете за ним субъект. Ведь вы же говорите не о боге из богов. На вашем атеизме это никак не отразится. Правда, я понимаю - это у вас советское... или еврейское? Всего хорошего.не получится, ибо, как говорил мой дедушка (прекрасный мастер по дереву): "Умишко не тот". И ещё. Рубинштейн, не бойтесь писать слово "Бог" с большой буквы, когда семантически прячете за ним субъект. Ведь вы же говорите не о боге из богов. На вашем атеизме это никак не отразится. Правда, я понимаю - это у вас советское... или еврейское? Всего хорошего.

Сон старого глухого и слепого льва...

Я бы, в целом, подписался...

...под любым словом. Но вот на один пассаж хочется возразить: В развитой общественной системе для каждого вида человеческой деятельности "отгорожены" свои территории. Тут искусство, тут наука, тут политика, тут церковь, тут шоу-бизнес и т.д. И никто никому не мешает, и никто ни к кому не суется, и общество спокойно и взаимоуважительно делится "по интересам". И никто никого не контролирует на предмет "удаления от бога". А возразить хочется вот по какой причине. Конечно, интересы разных групп в современном обществе очевидны. Но есть, всё же и то, что скрепляет общество, не дает ему вконец атомизироваться. Это "нечто" - общие моральные принципы, общие законы, правила человеческого общежития. Поэтому проблема не в том, что кому-то что-то не нравится или кого-то что-то оскорбляет. Проблема в том, какими способами разрешаются конфликты. Разумеется, если кому-то захочется что-то погромить только потому, что это ему не нравится, то это полная дикость. Т.е., о чем бы мы ни говорили, мы приходим к тому, что в обществе должны соблюдаться законы, а неправильные законы должны изменяться законным же путем. В общем, друзья, ничего нового...

Не зачет. Не раскрыта тема угрозы с востока. Иде желтая угроза?

Я думаю дело не в термине "дегенеративное искусство" (вопрос поглубже)

Мне кажется, автор прошелся по поверхности ситуации и не смог или не захотел обратить внимание на завершающую часть фразы: "КОТОРОЕ УДАЛЯЕТСЯ ОТ БОГА".

Руби как всегда не прав. Ведь сказать о таки

...

В который раз

получаю большое удовольствие, читая Ваши статьи:)! Спасибо!

Не прибавить не отнять. Вобщем, как говорится, Подпишусь Под Каждым Словом.

Никита Сергеевич говорил: ПЕДЕРАСЫ

Никита Сергеевич говорил: ПЕДЕРАСЫ

Никита Сергеевич говорил: ПЕДЕРАСЫ

Никита Сергеевич говорил: ПЕДЕРАСЫ

Разные Львы

Лев Толстой, например, в возрасте немецкого епископа вообще отрицал любое искусство кроме народного и богослужебного. Может, другой Лев поторопился Папу в фашисты определять, а ну как от толстовец?

Уважаемый Лев

Безумно, безумно благодарен Вам за статью. Объективно, дерзко, остроумно! Вы так умело обозначили точки противоречия между современным, прогрессивным искусством моего поколения (нашего, нашего, дорогой Лев!) и всего этого сегодняшнего российского среньдевекового мракобесия! Вот уже много лет я буквально одержим идеей выставки антирелигиозного характера в Иерусалиме. Я выбрал этот город как символ сосредоточения трех религий, трех великих обманов человечества. "Бритни Спирс маструбирующая подсвечником в Пурим", "Римский Папа на бульдозере разбивающий еврейскую Стену Плача" и "два араба празднично совокупляющиеся в Рамазан" - вот мои главные творения. О, это революционно, дорогой Лев! Единственное препятствие на пути выставки это организация моей личной охраны. Грустно осознавать, что в такой демократической и толерантной стране как Израиль, царит такой беспросветный религиозный беспредел, это воплощение среньдевекового фанатизма и тупоумия.

Tot, kto na vopros "dai rifmu k slovu Evropa", zadumyvaetsya, a potom govorit "Penelopa", zakomleksovannyi i neiskrennii chelovek. Vot oni to i est nositeli "sovremennogo" iskusstva.

"У нас, где традиционно все свалено в одну кучу// проблема кс

Уважаемый Лев, насколько я вас понял, речь идет о социо- и прочем -генезе рос.общества. "Свалено в кучу" = т.е.не разделилось, потому что еще не выросло и не созрело. Ну так это ведь тот самый "дым отечества", который вам "сладок и приятен", это та самая "пыльная Москва", в которую вы любите возвращаться. Это оборотная сторона. Я конечно всячески желаю российскому обществу наконец когда-нибудь созреть и вырасти (будем оптимистами!), но не уверен, что это случится в обозримом будущем или вообще под названием "российское..". Потому, что оно в сейчас в очередной исторической фазе "срыва"// По 2-му тезису (о проблемах ксенофобов): позвольте с вами не согласиться. Конечно садистов или серийных убийц мучают комплексы, плохие сновидения, и они являются пациентами психиатров и психоаналитиков - и в этом смысле это прежде всего их проблемы. Но наверное их жертвы или оставшие в живых родственники жертв так не считают. // Вот так несистемно прошелся по нек. вашим тезисам. А в целом статья хорошая, как всегда изящная. Вы очевидно хороший педагог.

Ну, развивается там что-то в Германии и пусть развивается. Это их дело. Искусство можно принимать, а можно и не принимать. Немцы не такие уж и чувствительные, и чувство вины им не свойственно. За что им извиняться? За то, что они сожгли в концлагерях кучу евреев и людей других наций? За войну, развязанную фанатиком и кучей его приспешников? А вот по поводу нас РУССКИХ. Господин Рубинштейн сколько можно писать и перевирать факты. Вы пишите о временах, когда Россия отступила от Бога и от заповедей божиих. О временах своей юности, когда порочить и насмехаться над религией считалось очень большим достоинством. Когда, на Пасху или другой церковный праздник в Церковь можно было попасть только пройдя заслон из милиции, дружинников и школьных учителей. О временах, когда веру в Бога пытались подменить верой в партию и дело Ленина и его ближайших соратников и сподвижников, многие из которых были евреями. Какое погромное благочестие вы имеете в виду? Вы пытаетесь опорочить веру? Вы пытаетесь облить грязью тех кто верит? Ради чего? Ради того, что бы создать свою религию? При чем тут искусство, оно всегда существовало и всегда будет существовать. Наше русское искусство, не перевранное вашими идеологами и не проплаченное вами. То, что останется в веках никогда не будет подвержено давлению и воздействию. Тут многие неумело цитирую Библию. Мало прочитать это творение. Его нужно понять, и понять сердцем.

по-моему дегенеративная статья )) мышление на уровне ПТУ, простите дорогие читатели за резкость)

новому троцкому

ну скильки можно же пиздеть одними те ми же словами-штамами

Искусство не может испугать взрослого человека

Искусство не может испугать взрослого человека и не должно по понятию.Пугает другое, то что людям хотят подменить представление об искустве.Страшно то, что некоторые маляры называюшими себя ъудожниками авангардом современного искуства и некоторые полоумные чиновники, хотят убедить всех ,что куча говна или картина написанная поносом и есть произведение исекуства.Вот что пугает.Если директор Трерьяковской галереи хочет всех уверить что это тоже имеет право называться искуством.Вот это страшно.