Да ё-моё. Ещё раз, медленно: библиотекарь должен исполнять правила, в том числе не должен давать детям моложе 18 лет книги с маркировкой 18+. Наличие такого закона и такой маркировки - дурь (если почитать критерии отнесения книг к 0+, 6+, 12+, 16+, 18+ - дурь будет очевидна). Но против этого закона выступать никому не интересно - мало ли законов эти чудики в Думе навыдумывают. А когда закон начинают исполнять - нет предела возмущению: библиотекарь не дал книгу! Судья присудил штраф! Провайдер заблокировал сайт! Директор не принял на работу! Ах они козлы, руководствуются дурацким законом, вместо того, чтобы самим решать, как надо делать, а в случае проверки получить по первое число...
Должен огорчить: это наплевательское отношение к закону и ожидание, что все будут поступать не по закону, а по понятиям, причём по твоим - одна из причин той Жопы, в которой мы находимся. Дурацкие законы в какой-нибудь Германии долго не проработают - они будут мешать всем, с первого дня после вступления в силу, и возмущаться все будут законодателями. А у нас закон может сколь угодно долго дорабатываться в своей дури, а когда его кто-то не пожелает обойти (или побоится проверки) - все будут материть этого гадкого библиотекаря, судью, провайдера... А закон никто и не прочитает.
Чисто для прикола не поленился - открыл в одном окне список критериев для простановки 18+, в другом - текст "Финансиста". Посмотреть - где встретится причина, позволяющая поставить 18+. Да, собственно, сразу, на первой странице: в эпизоде с омаром, сожравшим каракатицу, и последующими рассуждениями, что так всё в мире и устроено. "Информация, обосновывающая или оправдывающая допустимость насилия и (или) жестокости либо побуждающая осуществлять насильственные действия по отношению к людям или животным," 18+.
Другое дело, что из книг, где никакое насилие не допускается, я знаю разве что учебник алгебры... Но закон есть закон. До самой присяги читать текст, где обосновывается допустимость насилия, запрещено.

Спасибо. Вдохновенный ответ. Вы рассуждаете о духовно-нравственном кодексе среды.Он совершенствуется через переосмысление ошибок и трансформацию их в необходимый жизненный опыт."Но чтобы выйти на Путь естественного развития, необходимо пройти через ряд корректирующих страданий." Для этого надо быть созидателем и примириться с существованием зла, так как оно живёт в каждом из нас.Вопрос, где должна пролегать граница допустимого компромисса между добром и злом.Когда заканчивается лояльность и начинается нетерпимость к порокам.Что касается власти, то Вы правы, определённая конфликтность взаимоотношений народа и любой её формы заложена в самом факте власти.Есть два варианта существования в системе: быть её функционером или оппонентом.При этом противостояние власти- это искусство возможного. Если все интеллигенты будут непрерывно воевать с властью и исправлять её пороки, то кто будет созидать? То есть радикальное диссиденство малопродуктивно.Но при его отсутствии возникает опасность негативной селекции. Не сгущаете ли Вы краски по отношению к сегодняшней ситуации?