Как и следовало ожидать, атмосфера папского визита во Львов значительно отличалась от того, что мы видели в Киеве. Киевский визит был прежде всего телевизионным: многие украинцы в дни пребывания папы в украинской столице признавались, что не посетили стадион "Чайка", на котором молился понтифик, но зато внимательно следили за происходящим по телевизору.

И удивляться тут не приходится: киевляне прежде всего воспринимали Иоанна Павла II как историческую личность - а за таким человеком лучше всего наблюдать по телевизору, "вблизи", а не на огромном расстоянии стадиона. Во Львове же для людей главным стало желание быть рядом с живым папой: именно поэтому уже в понедельник вечером, когда понтифик прибыл во Львов, окраины города опустели. Львов потянулся в центр, смотреть на папу.

В главном городе Западной Украины, который к тому же является одним из исторических центров польской цивилизации, папа буквально преобразился. Особенно видно было это во вторник, когда Иоанн Павел II распевал песни на львовском стадионе вместе с миллионом паломников. Наблюдатели утверждают, что вместе с зарубежными гостями на стадионе был и весь Львов - на время пребывания папы в городе объявлены выходные дни.

Во Львове приезд папы - действительно праздник. Праздник для верующих, которые воспринимают папу и как главу собственной церкви, и как необыкновенно близкого им человека. Неслучайно перед приездом папы в львовской газете "За вiльну Украiну" появилась заметка, в которой утверждалось, что мать Кароля Войтылы - украинка по происхождению. Праздник для Украинской греко-католической церкви, которой нередко давали понять, что она скорее нелюбимая падчерица, чем любимая дочь Ватикана.

А теперь папа торжественно причисляет к лику блаженных 28 исповедников греко-католической веры, пострадавших за нее в советские времена. Нужно знать, каким гонениям подверглись в послевоенный период украинские греко-католики, чтобы понять, насколько важно для верующих это решение Ватикана, как и то, что беатификацию священников-украинцев совершает папа-поляк. Это символически подводит черту под многолетним польско-украинским конфликтом и непониманием на этой земле: неслучайно и в Киеве, и во Львове Ватикан настоял на проведении богослужений не только по латинскому, но и по греческому обряду.

Между тем уже в среду совершающий поездку по Белоруссии московский патриарх прибудет на украинскую границу. Какое-то время Иоанн Павел II и Алексий II будут практически в одной стране. Но вряд ли Украина станет внимательно следить за пребыванием патриарха всея Руси. Московский патриархат проиграл папе, когда решительно выступал против его приезда на Украину, и сейчас начинает пожинать плоды своего проигрыша. Многие наблюдатели убеждены, что первым таким результатом будет уменьшение влияния московской церкви на Украине.

Две другие православные церкви - неканонические Киевский патриархат и Украинская автокефальная православная церковь - сделали в эти дни все возможное, чтобы продемонстрировать свою приверженность экуменизму и готовность к диалогу с Ватиканом. УПЦ Московского патриархата между тем продолжала враждебно относиться к визиту папы и в то время, когда понтифик уже прибыл на Украину. А в результате негибкую позицию церкви критикуют в украинских СМИ даже верующие самого Московского патриархата.

Отступать некуда, впереди Москва - Грани.Ру, 25.06.2001
Праздник, который опять с Кучмой - Грани.Ру, 25.06.2001