Подходим ближе к той теме, о которой я говорила в начале.
Герой Моэма рассказывает про себя: " Я далек от высокомерия".
Это смешно.
Потому что я прочла в начале: "Я решил, что Макс Келада мне не понравится, еще до того, как увидел его. " А дальше перечисляются причины. Герой предпочел бы делить каюту с мистером Смитом, например, или мистером Брауном..
Англичанин в своем высокомерии уже отгородился от человека, который ему незнаком, и который ещЁ не сделал ему ничего дурного, заранее повесил ему на шею ярлычок, я б даже сказала, на лоб приклеил клеем "момент".
Хотя левантиец-то, оказалось, имеет широкие познания в разных областях, и практические навыки в добывании того, что добыть непросто. В то время как о нашем герое-чистокровке нам ничего подобного не сообщили.
С ним неплохо и, возможно, полезно было бы поговорить, под хорошую выпивку скоротать дорогу, раз уж кругом вода, и от левантийца никуда не деться.
Неизвестно при этом, проявил бы ожидаемое благородство мистер Смит или мистер Браун.
А вот какой-то там ближнеориентальный левантиец, вдруг неожиданно (?) проявил. Кто бы мог подумать?

И в этом этот англичанин не так далеко ушел от нАс. Или мЫ-от него.
Разве не так?
Разве не бываем мы сами частенько предубеждены против кого-то, кто не "так" одет, нескладно говорит, не знает наизусть Бёрнса (например)-не нашего уровня и качества и вообще, не отвечает нашим критериям "своего"?
Хотя вполне может возникнуть ситуация, когда знание Бернса вас не спасет, а практическая помощь окажется жизненнонеобходимой или просто очень важной.
А "свой" ничего, кроме Бернса, который вам на хрен не будет нужен тогда, вам предложить не сможет.
От незнакомцев изначально не ждем ничего хорошего, пытаемся выстроить барьер, защищаемся недоверием заранее, застегиваемся наглухо, до подбородка, ошибиться боимся до смерти.
А жизнь нас постоянно удивляет.
Я об этом, в общем.
Но - без фанатизма.
И не настаиваю: все-таки, в конце концов, важнее не привносить в собственную жизнь дисгармонию. А это значит, поступай так, как считаешь нужным тЫ.

А если вернуться к сюжету..
Не знаю, проповедовал ли моэмовский левантиец ислам. Возможно, да, он был мусульманином (у Моэма ничего об этом не сказано).
Но, если это так, то, судя по всему, левантийцу этого было вполне достаточно, и его совсем не парило, почему на островах еще не Британский халифат.
Мистера Келаду варваром никак не назовешь: он был человеком, интересующимся миром, был его частью и принимал его.
Вот я и думаю: да был ли он мусульманином?
Те разнообразные пришельцы с Востока, которые сегодня пытаются хозяйничать в Британии, бОльше подходят под определение варваров, ибо пришли разрушать.
Но это уже другая история..
Моэм, поди, до этого и не додумался бы.

Почему ты всегда подозреваешь меня в чём-то? Как правило, я говорю и пишу то, что думаю. Увидел вариацию той же темы и трогательность..
Возможно, хотел тебя уязвить, но не осознавал этого...

знал бы ты, какой объем я настрочила))
а вот теперь от всего этого отсеку ненужное и выдам Давида

завтра с ранья поездка.
по возвращении обязательно скину.