К революционной деятельности этика и мораль криминального мира неприменимы.
В криминальном мире одна задача: что-то совершить - и не попасться; не признаться, минимизировать неудобства для себя в случае попался; при этом не создать себе неприятностей/опасностей подставами сильных (лохов-фраеров - можно).
В революционной борьбе возможный суд (судилище) один из вариантов целенаправленной деятельности... Дальше - сами знаете. "Проходили". Ближе к теме: отношение к поведению соратников; попутчиков; случайно вовлечённых, - может и должно быть абсолютно иным (по "сравнению" с морально-этическими нормами криминального мира). Нет и не может быть в революционной *массе* круговой поруки, понимаете?
Это если говорить о публичной революционной деятельности (а данный случай именно такой). Иное дело - те, кто по исторической практике/терминологии относятся к "профессиональным революционерам". Там *свои* морально-этические требования, вплоть до самых жёстких, включая ответственность головой. - Но и в этом случае "аналогии" с преступным миром, его моралью и этикой неверны и неуместны.