Я уже не раз писал, что эти скоты в рясах могут изгадить все что угодно. Они не видят красоты церквей, икон, монастырей, пещер. Их (произведений искусства) истории. Главное для них нажива, наслаждения, роскошь и поклонение толпы.

Похоже, что его спровоцировали под благовидным предлогом: https://ua.censor.net.ua/news/464690

Боюсь, Вы не понимаете. Церковная политика отличается от обычной, там свои понятия. Киевский патриархат нге может поддерживать контакты с другими православными церквями, подобно неризнанной независимоти государства. Поскольку КП отделился от РПЦ, признать должна она. Согласие на евхаристическое общение означает фактическое признание. А стратегическая цель этого такая: РПЦ сейчас дала большую автономию УПЦ МП неспроста, а потому что там наметилось сближение с КП (в МП не все пророссийские)_. РПЦ и--за этого даже не признает аннексию Крыма в церковном плане: Крым так и остался в подчинении УПЦ МП, а не перешел под Москву. Если же РПЦ даст согласие на то, что предложил Филарет, тем самым признавая КП как церковь, ему проще будет проталкивать на местном уровне идею единой поместной цервки за счет соединения КП и УПЦ МП. Ведь это единственный серьезный барьер, колторый еще остается, что КП как бы "незаконная", для тех, кто колеблется в УПЦ МП.

«Непoнятнo, зачем вooбще Филарет вздумал какие-тo эпистoлы»

По-христиански так надо. Предложить мир, согласие. Что и сделал Его Святейшество Патриарх Филарет. А РПЦ – политиканы. Им нужно не единение в молитве, в обряде, которое имеется со всеми поместными церквами (Болгарской, Сербской, Грузинской и др.) и о котором писал Филарет, а политическое господство, власть над приходами, собственность. Они лишний раз показали своё лицо.