Рай тут не при чем. А подобные "предельные" вопросы ставит, по сути дела, любой крупный мыслитель. Возьмите Кафку, например. Его "Замок" или "Процесс" - это, ведь, именно и есть неприятие абсурда, который плодит государство. Да, можно говорить, что это государство, в котором жил Кафка, но он ставил вопрос о "государстве вообще". И в этом виде постановка такого вопроса вполне оправданна, потому что позволяет стремиться к улучшению государства. Нельзя же, наверное, считать, что современные государства (даже самые продвинутые и демократичные) - эталон устройства жизни.