грузинский МИД, как самая непрофессиональная организация в несостоявшейся стране тупо пишет о нарушении "международных норм", не называя какие же нормы нарушены.

Оне будут декларировать "

Удивительно, что Светоч Грузинского Этноса не обрушился до сих пор с обвинениями в адрес России по поводу теперешнего снегопада в Грузии.

объединение Осетии

осетинских джамаатов полку прибыло !

А ведь Окурок с Сакой Новый год обещали в Цхинвали отмечать! А получилось члЭном по губе? Вах-вах!

Я что-то не понял, с какого это перепугу Ю. Осетия стала вдруг частью Georgia?

А куда, кстати, Окурок, который грызунковой ВОХРой командовал, подевался? Уже в клетке сидит?

Поздравляю всех с ликвидацией террористов Туранба и Хишба.

С наступаюшим.

Лично для Ионика

Лично для Ионика Китайцы пришли в Сибирь, чтобы остаться здесь навсегда? http://news.mail.ru/society/1176132/ "К экспансии китайцев в Россию стоит относиться как к данности. Мы — растущая нация. И рано или поздно придем сюда" — так китайская студентка ответила на опасения, высказанные девушкой из России. Это было недавно на заседании международного координационного совета студентов в Алтайском крае. Китаянка ошиблась только в одном: российские специалисты по Китаю считают, что наш сосед уже давно завоевал Сибирь Если бы Джон Леннон был китайцем, он бы спел: "Занимайтесь торговлей, а не войной", — считает Марина Черепанова, выпускница Алтайского государственного университета. Тема ее дипломной работы: "Становление и эволюция военно-политической доктрины КНР 1949-2004 годов". — Главный вывод, который я сделала: Пекин не будет жертвовать экономическим прогрессом ради усиления военной мощи. Зачем посылать в Сибирь солдат, если она уже и так завоевана китайскими пуховиками? Посмотрев на Ли, понимаешь, что она права: китайцы завоевали Россию уж точно не баллистическими ракетами. Пуховиками. И хитростью. А еще — неприхотливостью. — Они живут по 20 человек в однокомнатной квартире, а чаще всего там же — на производстве, довольствуются низкой зарплатой, — Марк Рудник, замгубернатора Кемеровской области, Америки ни для кого не открывает. Китайцы — палочка-выручалочка и для местных предпринимателей. Директор молочного завода в поселке Промышленная Кемеровской области Александр Сухинин привел пример: на его заводе должны работать 230 человек, но в поселке русских работников найти невозможно. "Потому что каждый раз после дня выдачи зарплаты обязательно кто-то не в состоянии выйти на работу", — возмущается Сухинин. И выбирает китайцев. "Нет надежды, что китайцы обрусеют! Раньше Россия пожелтеет!" Готовность некоторых чиновников лоббировать интересы Китая на сибирских территориях поражает! — говорит Юрий Чернышов, руководитель Алтайской школы политических исследований. — Из всех стран, с которыми граничит Россия, потенциально наибольшая опасность исходит от Китая. Геополитическая обстановка и перспективы ее развития таковы, что нам надо обдумывать любое появление Китая на нашей территории. У китайцев особая миграция: она всегда компактна и не ассимилируется с местным населением. Нет надежды, что китайцы обрусеют! Раньше Россия пожелтеет! Но на самом деле в сибирском лесу китайцы уже давно чувствуют себя хозяевами. В самом "лесном" — Красноярском — крае 94% всего леса уходит в Китай. Причем жителям Поднебесной он достается на 30 долларов за кубометр дешевле, чем североамериканский. Такая же ситуация практически во всех лесных сибирских областях. Китайцы отправляются в леспромхозы, покупают кругляк за бесценок и переправляют за границу. Наши не сопротивляются. Возможности расширения границ Китая до Урала — одна из самых горячих тем в Сибири. При обсуждении трассы "Алтай-Китай" один из наиболее веских аргументов "против" такой: вдоль дороги поселятся китайцы и создадут еще — не дай бог — "пятую колонну". То, что Китай не делает на эту тему никаких заявлений, местные жители воспринимают как восточную хитрость. И подтверждают свои подозрения насчет территориальных притязаний Китая географическими доказательствами. Например, по Алтаю гуляет фотокопия карты, где к Поднебесной присоединена Южная Сибирь. А безымянные китайские авторы попавшего в редакцию сувенирного глобуса пошли дальше — у них Китай нарисован до Западной Европы. Мелочь, а нервирует! В последнее время в Сибири зреют антикитайские настроения. Отчасти еще и потому, что не все китайцы оказались такими вежливыми и тихими соседями Боятся экспансии китайцев и в Новосибирске. Там уже появились листовки с предостережением: "Следующим мэром Новосибирска будет Хунь Сунь Юнь". А томские предприниматели направили своему губернатору открытое письмо с требованием найти управу на китайских торговцев. "Не платят налогов, демпингуют, нарушают санитарные правила. Словом, вытесняют российский бизнес", — жалуются они на соседей. Местная власть начала призывать "дешевую рабсилу" к порядку административными методами. В Сибири уже начинают понимать: мы сами создали условия для того, чтобы нас взяли одними лишь пуховиками. И если Россия не выстроит с соседом цивилизованных взаимоотношений, чтобы в гостях китайцы вели себя по нашим правилам, то ничем хорошим это не закончится -------------------- Как только руссо признают Ю.Осетию - Китай признает Сибирь

predlogaiu niki :

Vot etot apsuets (nineshnii abxazets) po niku Dato Djaparidze bez gruzin ne mojet jit i eto poniatno. Vot pochemu i voruet nik. A vorami ix schitali srednevekovie avtori, napremer, Lucca, Lamberti, Castelli i mn. drugie. Lamberti priamo pishet, chto abxaztsi vorovstvu nauchili megrelam. Drugie dokazatelstva : 1). 80 % apsuisskix familii iavliaiutsia gruzinskimi. Poetomu po telu i litse apsuets gruzin, a po iaziku abazinets; 2). Nazivaiut sebia gruzinskim (megrelskim) imenem gruzinskogo plemeni abxa-zanov // abxazov; Prakticheski vse glavnie politicheskie (granitsa, tsar, tsaritsa, sledovatel...), tserkovnie (krest...), selsko-xoziistvennie termini vziati iz gruzinskogo. 3). Prisvoili simvol kolxov-dadianov (ruka, na karte Soleri, XIV v.). Ved Kolxi i est kile-xe ("plecho-ruka", po megrelski). Sravnite eskuara, t. e. "bask" ot baskskogo eski : "ruka". To est tak skazat, "plecho-silnie" plemena, kak i kile-(r)zani ("plechistie zani"), v otlichie ot Abxa-zanov ("spinnie zani"). Vsio po megrelski. Kilardjani > Klardji, a Abxazani > Abxazi, tolko ne sovremennie, tipa etogo ubliudka, a sovremennie, kak on. 4). Eti prisheltsi-abazini zastavili mestnix spinnix zanov (gornix zanov), to est gornix megrelov OSTAVIT mesto, kotoroe nine nazivaetsia Gudauta (ot megrelskogo GUDOUTES : "ostavili"). Brali MEGRELOV (AGVIRUA, po apsuiski) v plen i nazvali megrelov rabami, t. k. slovo Agvirua imeet i znachenie "raba". Uvodili megrelskix plennikov v odno mesto, gde ix i prodovali. Eto mesto megreli nazivali TKVE RZENA ("plennikov daiut // vozvrashaiut") i TKVE RCHENA ("ostavlennie plenniki"). Ot nix dva nazvania: TKVIZANI i TKVARCHENI (dva nazvania goroda Tkvarcheli). O drugix gorodax Abxazii uje pisal. 5). Megreli etix abazov-apsuitsev prozvali ABEZ-AR ("bespokoitel", "zanuda". Voshli v tiurkskie iaziki), m-APS-ir-ali ("UNICHTOJ-atel"), v-APS-inu ("ne-POSLUSH-nii")... 5). Abazinskie kolonii zaxvatili ABXA-ZANETI (ABXAZETI) do reki ENGURI, zaxvatili DOMA (PATSXA, po megrelski) mestnix abxazanov i nazvali eti-je doma A-PATSXAMI. Sperva eti "drevnie" xristiane, v XVII veke, svoix miortvix veshali na dereve, vniz golovoi, a zatem, chutochku nauchivshis svetu xristinizma u gruzin, stali xoronit po-xristiansi i pereniali megrelskoe nazvanie "kladbisha" (megr. OXVAME > aps. AOXVAME). Teper-je oskvernili gruzinskie kladbisha, vitsarapali drevnegruzinskie nadpisi na istoricheskix pamiatnikax kulturi. 6). Sperva apsuitsi zaxoteli prisvoit gruzinskii alfavit i skazali: (separatist Simon Basaria, 1925 g) chto "drevneabxazskii alfavit, nine izvesnii kak gruzinskii"). No pozje, uvideli eti dikie, chto drevnie nadpisi v Abxazii chitalis tolko na gruzinskom (no ne na apsuiskom). Poetomu i vzrivaiut gruzinskie nadpisi. V "Ministerstve Kulturi Abxazskoi REspubliki), kotorim rukovodit idiot Aleko Gvaramia, est odna spetsialnost: "stiralshik". Rech idiot i tex, kotorie nojami, vzrivchatkami i lestnishami begaiut po Abxazii, za spinoi "mirotvortsev", pristavliaiut eti lestnitsi (kotorogo apsuitsi pereniali u gruzin : KIBE > aps. A-KIBE), zalezaiut na nei, berut noji i vzrivchatki i stiraiut libo vzrivaiut. Predstavte glupie virajenia tex apsuisskix stiralshikov, kotorie eto delaiut i predstavte dovolnie virajenia roj Gvaramia i Bagapsha, kotorie vislushivaiut otchiot stiralshikov po istorii Abxazii. I vot, obiavilsia eshio odin ljedmitrii pod nikom DatoDjaparidze. Kto nastoiashii Dato Djaparidze, ne znaiu i mne absaliutno ne interesno, no emu skaju, chto pust uspokoitsia. Chem bolshe on budet obrashat vnimanie na etogo apsuitsa, tem bolshe on budet sebe verit, chto sushestvuet, chto s nim razgovarivaiut i t. d. Pliunte na nego vnimanie. Otpravte ego na XXX ili chitat stixi Dimitria Gulia, sozdatelia abxazskoi literaturi, nedavno umershego v1940-ie godi) i kstati gruzina.

i eshio:

I vot etot apsuets, nine vidaiushii sebia abxazanom (abxazom, to est gruzinom), teper prixvatil, eshio i familiu Djaparidze. To-chto apsuitsi vorishki (vorovali osobenno koz, a megreli vorovali otlichnie loshadi), sushestvuiut drevnie povesti, anekdoti i daje risunki. Esli ljedmitrii - bez flaga, bez rodini - ne uspokoitsia, to privedu viderjki iz knig XIX veka i opozoriu na ves mir. Xvatit, chto uje ukral, "perestante nakonets vorovat, vedite teper mujskoi i djentmenskii obraz jizni" (iz slov Rostoma Tsereteli, glavnogo vizira megrelskogo kniazia Dadiani apsuitsu).

A tut okazivaetsia

A tut okazivaetsia statia ob osetinax. Nu ne iskliuchaiu, chto etot ljedmitrii pod nikom Dato Djaparidze - osetin. Separatist, bud on osetin ili apsuets, odnogo tveta, kak razrublennii na dve chasti navoz. Kogda obrushivaius nad satanami, ia imeiu v vidu ne narodi, a separatisti, eshio neotrabotannii shlak i otpriski. Takix polno u vsex. Priznaius, gruzini mogut poxvastatsia : Djugashvili, Ordjonikidze, Shevardnadze i t. d. Tak vot, kogda gruzinskie kniazia poselili beglix iz Severnogo Kavkaza osetin v Shida Kartli ("vnutrennaia Kartli", gde v 1802 godu, srazu posle nezakonnogo zaxvata Gruzii Rossiei (1801 g), russkii podpolkovnik Simonovich sozdal v 1802 godu "osetinskoe upravstvo" po prichine "iz-za dikosti nravov i nizkoi stepeni grajdanstvennosti gruzinskix osetintsev", a bolsheviki sozdali (i vtroe obshirili) Iugo osetinskuii Avt. okrug v 1922 godu, srazu posle vtoroi nezakonnoi okuupatsii Gruzii Rossiei), osetinam sozdali vse kulturnie uslovia (institut, radio, pressa, teatr, chego ne bilo u rossiiskix osetin). Tsarevich Vaxushti Bagration pisal, chto osetin poiavlialos vsio bolshe i bolshe i chto "gruzinskie tsari vistroili kamennuiu stenu chtobi ne perexodili cherez nego osetini" (rata ara vidoden tvinier matsa ovsni). Prorektor Londonskogo Universiteta Douglas W. Freshfield (XIX), kotorii bil prezidentom kluba alpinistov Evropi i Professorom, orientalistom, uvidel v gorax Kartli (Gruzia) osetinskuiu Kolonizatsiu. On vzial karandash, bumagu i napisal : "The georgian hils were gethered in by Ossetian laborers". Tak napolnialis gruyzinskie gori osetinskimi trujenikami eshio v konets XIX veka. Im Amilaxvari i Machabeli darovali status XIZANI ("bejenets"). Ne znali eti mestnie gruzinskie kniazia, chto ix potomkam eti na pervii vzgliad mirnie, beglie ot presledovania ot severokavkazskix plemion osetinskie migranti v 1920 godu i s 1989-po sei den stali bi ubivat i poloniat gruzin, vistupat protiv nezavisimosti Gruzii, kotoraia ix prigrela i pokarmila. Kstati o korme. Esli gruzinskie kniazia MACHAMA-LI ("kormilets") kormili abazinskix pereselentsev, protiv kotorix ranshe "megreli vistroili stenu dlinoi v 60 tisiacha shagov" (Lamberti, Castelli, CHardin - vse avtori XVII veka), i etio apsuitsi - budushie abxazi - ot megrelskogo slova CHAMA ("dovat kushat") proizveli apsuisskoe slovo A-CHA(ma), ACHA ("xleb"), to osetini, poluchavshie "xleb" (chto-to vrode Xurziak, po osetinski) ot gruz. kniazei MACHMEVELI ("kormilets", po gruzinski), sozdali slovo xleb. Po osetinski "xleb" i "gruzin" (Gurziak) omonimi. Ot MACHAMALI i MACHMEVELI ("kormilets" na kartvelskix iazikax) proisxodiat kniajeskie rodi v Abxazii i v Samachablo : AN-CHA-B-ADZE i MA-CHA-B-ELI. Interesno i to, chto etnonimi APSUA i OPSI (abxazets i osetin, po megrelski) imeiut megrelskoe obiasnenie : EPSHA ("napolnennii"). Rech idiot o napolnenii "Abxazii - severnoi chasti Mingrelii" (Vl. Tatishchev, otets istorii rossiiskoi) apsuitsami, a Shida kartli (ili po transkriptsii Guldenshtedta, 1772 god : "Shina Kartweli, das inner Kartli") osetinami. Bolee togo po megrelski "Napolnenie" i "sto" (to est "mnogo") imeiut oibshuiu etimologiu : EPSHA-pa i OPSHI // OSHI. A teper, eti separatisti otnimat sobiraiutsia u kormilitsi Gruzii eio territorii. Vot pro nix i skazano: posadi sviniu za stol, on i nogi na stol! Ia eto napisal potomu, chto vsia predlojennaia etimologia, kotoraia prinadlejit mne, kak spetsialistu-lingvistu i istoriku, bila zatabuirovano v Gruzii i vne. Ia ponimaiu, chto s odnoi storoni nekrasivo napominat separatistam, chto ix narodi schitalis "xishnim i dikim" namestnikami tsaria na kavkaze, chto eshio Am. Marcellin (IV vek) ix predkov oxarekterizoval temi, kotorie, po stepiam Sarmatii (iujnaia Rossia, Tsentralnaia AZia) toskali "svoi dvuxkoloisnie povozki. Tam mujchini sxodilis s jenshinami, tam rojali detei i etix povozok oni schitali svoei rodinoi". A teper, nasledniki etix kochevix plemion svoei rodinoi schitaiut Abxazaneti i Samachablo (chast Shida Kartli).