Как где? Режут русских.

Их мужчины в Кондопоге. Хочешь посмотреть, приезжай. есть еще что погромить.

Da eb tvaiu mat Oni zhe grazhdane roCCii, kak mozhna ix visilat Podlinae lico ruCckix

Русский не выплатил им за более чем вековую откачку чеченской нефти. А компенсацией сами давитесь дураки.

Виноваты все,но впервую очередь те,кто льёт керосин в огонь! Посмотри кому выгодно и найдёшь истинных виновников этого беспредела!

Кондопог: бунт государевых рабов

Кондопог: бунт государевых рабов

О том, что получить достоверную информацию о событиях в Карелии и его участниках на начальном этапе конфликта почти невозможно, можно было догадаться по первым сообщениям о ?чеченском бармене?, с которого все, якобы, и началось. Не то чтобы у чеченцев существует официальный запрет на подобные профессии, но за свою не короткую жизнь я не только не встречал чеченского мужчину, работающего барменом или официантом, но даже и не слышал о таком. Не исключая полностью того, что чеченский бармен или официант все же мог где-то появиться ? ?есть многое на свете?? ? тем не менее, уверен, что возможность такого явления, скорее всего, близка к вероятности встретить на рынке азербайджанца, играющего на деревянных ложках и поющего русские частушки. С другой стороны, если в событиях в Кондопоге действительно фигурирует чеченский бармен, чеченский ресторан и все происходило так, как описано, то нам тем более нет дела до разборок и проблем лиц, живущих на хараме ? запретном для мусульман, ? в частности, на запрещенной торговле спиртным, получающих доход в виде харама, и кормящихся харамом. Интерес в этой истории представляет реакция на события ?дорогих россиян?, называющих себя патриотами. События в Кондопоге ? просто пособие, представляющее психологию российского общества в разрезе, и позволяющее дать точный диагноз состояния этого общества. Поражает кровожадность различных патриотических интернетных теоретиков, истерично призывающих к крови, и, как маньяки, на протяжении этих событий с нетерпением ждущих, когда же прольется ответная кровь, не важно чья ? зачинщиков ли, или совсем не виновных, лишь бы было убито побольше ?лиц кавказской национальности?. Анализ текстов русских национал-патиотов, раззадоривающих пьяную толпу через Интернет, в сочетании с их женоподобными физиономиями, вроде Егора Холмогорова ? диктора ?Радио Маяк? и прочих из той же кунсткамеры, свидетельствуют о том, что сами они относятся к той публике, которая теряет сознание, порезав пальчик и увидев каплю крови. Для уверенности в том, что российские теоретики патриотизма, державности и прочего ? больные люди, было достаточно примеров и раньше. Представим, что чеченцы зарезали на руках у родителей таджикского или цыганского ребенка, как это проделывали русские в своих столицах. Представим, что Буданов был чеченцем, а его жертва ? русской школьницей. У меня, да и у любого нормального человека, независимо от национальности, не было бы никаких колебаний в том, чтобы назвать этих преступников уродами, ? не задумываясь об их национальной принадлежности. Совсем другая мораль царит в интеллектуально-патриотической среде ?народа-богоносца?. Такие понятия как правда, ложь, справедливость, честь ? там отсутствуют напрочь. В их мировоззрении есть только два понятия ? свой и чужой. Какую бы мерзость не сделал свой, они кинутся его оправдывать, ничуть не смущаясь тем, как они при этом выглядят сами и как выглядит их идеология, если ее приходится отстаивать, защищая действия даже ярко выраженных дегенератов. Известно, как первые появившиеся на Кавказе беглые русские, скинув холопские дерюги и лапти, примеряли на себя человеческую одежду местных народов. Точно так же любят российские патриоты присваивать себе и моральные качества, им не свойственные, приписывая при этом другим свои уродства. После развала СССР, когда выросло новое поколение молодых людей, не служившее, например, в Советской армии, не общавшееся с другими народами кроме как на рынках. Те, кто постарше, из получивших в свое время горький опыт стирки чужих портянок в армии и выросших на нацменовских пинках и окурках, решили компенсировать свои комплексы. Появилась и начала распространяться байка о том, что кавказцы в противоборстве обычно действуют многочисленной массой против горстки русских богатырей, отбивающихся от темных сил. Хотя, русским, возможно и приятен этот самогипноз, на самом деле вся история и современность свидетельствует, что все происходило и происходит с точностью до наоборот. Достаточно взглянуть на численность противостоящих российской армии моджахедов на Кавказе, или даже ход развития событий в Карелии, да и сами инструкции русским нацистам, где старшие наставники советуют нападать сзади, толпой, и на самых беззащитных. Потому кипит такое возмущение, разочарование и досада, когда вопреки фантазиям старших наставников, намеченная жертва оказывается не ?таджикской девочкой? и способна дать адекватный отпор. Видать, некому объяснить этому выродившемуся люду, что нужно читать Толстого, а не ?Спецназ России?. Дальше срабатывает инстинкт толпы и желание громить не тех, которые виновны, а тех, кто хоть внешне чем-то напоминает обидчиков и желательно, чтобы они были беззащитными. Кстати, свойство, которое интеллектуал-нацики тоже пытаются приписать кавказцам, на самом деле характерно только для русских и, возможно, азиатских и африканских погромщиков. Желание собраться в толпу и мстить всем подряд и есть дикость, которую пытаются приписать кавказцам русские, называя себя цивилизованным сообществом. Событие в Кодопоге еще раз подтверждают известные истины и дают россиянам возможность заглянуть в зеркало, куда смотреть они тоже очень не любят. Что касается непосредственно развития событий в Кондопоге, то время, когда там все уляжется, можно рассчитать с математической точностью. Вопреки нашим правилам, в качестве жеста доброй воли в помощь структурам, наводящим порядок в Карелии, даем формулу. Нужно подсчитать запасы спиртных напитков в городе и окрестностях, и количество погромщиков. Путем несложных вычислений можно узнать, на сколько дней им этого хватит. Правда, есть вероятность, что если не хватит, отправятся ?добавить? в другие регионы, благо, повод в виде наличия лиц трезвой национальности, оскорбляющих своим видом человеческое достоинство великороссов, есть. Поножовщина в баре ? повод действительно более чем серьезный, чтобы призвать ?Русь к топору? ? это уже не какая-то мелочь, вроде ?учений? ФСБ в Рязани с бомбой под жилым домом ? в таких случаях россияне понимают государевы интересы правильно и не рыпаются.