Ах, вот что Вас беспокоит, НАТа.
Да нет у меня никакой к Вам "претензии".
Это я только "сообчил" об том,что мне довольно часто так "аргументуют" в дискуссиях.
Вы тут совсем "не при делах" (пацанский жаргон - это для стёба).
А.Р.
есть ПРОСТО живые люди: с их "плохостями" и "хорошастями".
И они САМИ (без мифических посредников) должно определять ЧТО "хорошо", а ЧТО "плохо", руководствуясь сформулированным задолго до "святого писания" принципом: "Не делай другому того, чего не желаешь себе".
А.Р.
ГЕДЕКЕ,
ну, о какой дискуссии Вы говорите?
О чём ВЫ предлагаете мне здесь дискутировать: о "Господе Боге" и всяческих "предоставленных ИМ "изначально" правах и свободах"?
Я - этот самый "разнузданный атеист" - без смеха не могу "рассуждать" ни о "Едином в трёх лицах", ни о "царстве божьем", ни о "спасении душ" об этих производных воспалённого сознания "верующих интеллигентов", хитромудрого сознания попов и ограниченного сознания невежественного быдла.
Чур меня, чур...
А.Р.
НАТАЛИЯ,
видимо потому он и не стал делать подстрочный перевод, а так - отделался "оригиналом", мол, понимайте, как хотите.
И относительно Библии - верное замечание.
А.Р.
Всё - "дочёл" до конца: надо срочно закрывать обсуждение, потому как сказано ВСЁ, "ни убавить, ни прибавить".
Все остальные рассуждения "по поводу" будут пустым "перемалыванием воды в ступе".
А.Р.
о каком "праве выбора", "ИЗНАЧАЛЬНО предоставленном "Господом"" человеку, Вы пишете, если тогда ещё, в самом "изначале" ОН выгнал пинком под зад из райских кущ этого человека вместе с его "сожительницой", только за то, что он (человек) выбрал - по подсказке своей подруги и какого-то ещё ползучего существа - право съест "злополучное яблоко" с этого "злополучного древа"?
А.Р.
ЛЕО,
мне ка-аеца, что я могу объяснить беспредельное хамство и отчаянную "отвагу" всех этих ребят, которых перечислил мой " новоиспечённый идейный друг и соратник, братан по разуму и т.д." (панна юлька) РОКЕР, только физической недостижимостью, которую гарантирует "виртуал".
Я часто "задумываюсь", когда читаю их ответы на мои "записки" (и не только мои): а смогли бы они вот так, "тет-в тет", на расстоянии вытянутой руки, "беседовать" со мной, употребляя с необычайной "непринуждённостью" всякие "изысканные" выражения и "ласковые" определения.
Я понимаю, конечно, там "академический спор", "мы же с вами интеллигентные люди", но.... не до ТАКОЙ же степени.
Бывают моменты, когда в беседе с собаками женскага пола приходится "приводить" не стандартные "аргументы".
А.Р.
КТО?_16,
"довольно образованный", начитанный, эрудированный - совсем не обязательно умный,
Масса тому подтверждений.
И ещё - умный не значит порядочный.
Шевченко он, безусловно, "очень образованный" и допускаю, что "умный" (даже скорее всего), но.... очень непорядочный, а потому: "И начинает нести такую хрень, что даже комментировать ее западло нормальным людям".
"Разрешил" я ваше недопонимание?
А.Р.
ГАЛБ,
я по "основной" сути своей миролюбивый, мягкий и долготерпящий человек.
И очень незлопамятный - один из моих страшных недостатков.
Правда, когда кто-нибудь, по дури своей, испытывая моё долготерпение доводит его до крайней точки, - я взрываюсь со страшной силой. Но....
Быстро "отхожу" - ещё один мой страшный недостаток.
Вот и сейчас я спокойно и терпеливо объясню Вам, что там такое не "твОрится" в моём .ЖЖ.
Вот этот "сборник тезисов", у которого такой длинный заголовок, - мой "главный опус" 10-го года. И не только 10-го, а ваще.
И потому я поместил его "на верх" в моём ЖЖ: если кто нечаянно "забредёт", - сразу и наткнётся и может прочтёт (если осилит: это ж не "туитер" листать), и аргументированно "поспорит".
Там, конечно же, есть статьи и посвежее, но совсем свежих уже не пишу: не хочется "писать в стол".
А "здесь", ессесенно, "веселей", но напряжённо: легко отправляют в "баню".
Я уже "отпарился" пару лет. Сейчас "освежённый" снова "здесь", но в связи с данным обсуждением "наионального вопроса" могу и "под панфары" (есть легкое ощущение приближения "чего-то": некоторые комменты начали бесследно исчезать), несмотря на всю мою сдержанную корректность и нежелание кого-нибудь оскорблять, "а токмо поиска Истины для".
А.Р.
тут (ну, не вот "тут", а в моём чУдном Питере) был случАй: "лидер" некоей нации спросил на одной из встреч с "гражданами" одного из этих граждан (Юра Шевчук его зовут) типа, мол, "как звать-то" (ну, вроде ОНЕ "в первый раз" его видят). Мы -то все Шевчука знаем (его вся страна знает), а вот "национальный лидер", что называется, "ни сном, ни духом".
Долго над этой "историей" недобро посмеивались.
К чему я это?
Что это за оценочный критерий: "Я вижу вас на гранях в первый раз. Я не знаю, кто вы, откуда вы...", который определяет можно ли некоему "залётному вагинаболу" вступать в "близость" (словесную, конечно же) с "многолетосидящими здесь" "весомыми умниками"? А попросту - "открывать рот" без высочайшего разрешения.
А ещё "молоть", что захочется, без "фильтрации базара".
В моём личном граневом "досье" я в десять раз больше, чем все местные "мастодонты", "сообщил" о себе. А через ЖЖ (там тот же НИК) можно узнать обо мне в 20-ть разов больше. И морда моя на фото - всамделишная.
Но "западло" "мастодонтам" интересоваться "отвратительными" "червяками".
И "приглушите", плз, свои менторские интонации - "скромней быть надо", особенно, если "собеседник" просто старше Вас.
А.Р.
Весь этот снобизм, высокомерное хамство, "расторможенность", крайне агрессивная рефлексия, явно демонстрируемое превосходство "дохтора" над жалким "пациентом", всё это - от скрытого комплекса "неполноценности", древнейшего страха, что вот сейчас последует окрик от "проклятого нацика" и будет указано на "своё место".
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Ах, вот что Вас беспокоит, НАТа.
Да нет у меня никакой к Вам "претензии".
Это я только "сообчил" об том,что мне довольно часто так "аргументуют" в дискуссиях.
Вы тут совсем "не при делах" (пацанский жаргон - это для стёба).
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ВАНЮША,
"сполучи" маленький "плюсик" (но украшенный, как НГ ёлка)
"""+""""
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
НАТа,
Вы меня "закольцевали": у меня уже "голова кругом идёт".
Никак не могу понять: с какими "людьми" Вы хотите разобраться.
Я Вам и говорю: везде в мире живут ЛЮДИ.
Какая разница - в России или в какой другой стране.
У меня, почему-то, в связи с этими нашими "разборками" вертится в голове смирновское из х-ф "Свадьба в Малиновке": "А Я что - не ЛЮДИ?".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Вань,
Вы не точен: НАТАЛИЯ - хороша, но ЮЛИЯ - кручее.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
и ещё чуток поправлю:
"...должнЫ определять..."
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
А потому и не могу видеть себя в зеркале.
Не обижайся, КОННРОД. Это только шутка.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
И тут мой "органчик" заклинило.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ГЕДЕКЕ,
поверьте, я с Вами не спорю, а просто "беседую".
Я как "убогий безбожник" скажу иначе: "Каждому воздастся по ДЕЛАМ его".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ЮЛИЯ,
там, чуть ниже, БОРИС за Бердяева "обиделся".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
БОРИС,
"ответ, конечно, интересный". Я бы даже сказал - остроумный,
но, хотелось бы, БОРИС, "прояснить" - кто "изначально".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
НАТ.
не "спынял":
а люди, которые не в России живут - не люди?
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
А -ХХХ,
++++
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ЮЛИЯ, (как она "полный игнор меня" сегодня)
как же "Пастернак не при чём", а это: "мы Пастернака не читали, но оБсуждаем".
Мне ка-аеца БОРИС в этом смысле...
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ПАННА ЮЛЯ,
у меня не "хватат" "мозхового напряжения" понять кому ваши плюсы.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Если "голова" имеется, то Вам лучше в дверь, где написано "Знаю".
Сказывают, что для "Веры" сердца достаточно, а голова только "мешат".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ТЕОСЛАВ,
может точнее - соучастниками?
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Р,Н,О,
Поправлю сам себя: "хорошОстями".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ГЕДЕКЕ,
есть ПРОСТО живые люди: с их "плохостями" и "хорошастями".
И они САМИ (без мифических посредников) должно определять ЧТО "хорошо", а ЧТО "плохо", руководствуясь сформулированным задолго до "святого писания" принципом: "Не делай другому того, чего не желаешь себе".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
"БОРИС, ты не прав".
Пардон за вульгарность.
Начну с конца: "никто" не то, что Пастернака не читал, - БУКАФ не знает!!!
Гадкие Юлины единомышленники, а в противовес им эпический герой-"светлый лучик" ГЕДЕКЕ с его (и "божественной", конечно) СВОБОДОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ВОЛИ.
А как можно одновременно "распоряжаться" СВОБОДОЙ ЧЕЛ. ВОЛИ и быть "РАБОМ божьим"?
И кто "одарил" свободкой-то: Иисус (по борису) или Бог (по ГЕДЕКЕ)?
Короче, сплошной "МРАКобесие".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ГЕДЕКЕ,
ну, о какой дискуссии Вы говорите?
О чём ВЫ предлагаете мне здесь дискутировать: о "Господе Боге" и всяческих "предоставленных ИМ "изначально" правах и свободах"?
Я - этот самый "разнузданный атеист" - без смеха не могу "рассуждать" ни о "Едином в трёх лицах", ни о "царстве божьем", ни о "спасении душ" об этих производных воспалённого сознания "верующих интеллигентов", хитромудрого сознания попов и ограниченного сознания невежественного быдла.
Чур меня, чур...
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
НАТАЛИЯ,
видимо потому он и не стал делать подстрочный перевод, а так - отделался "оригиналом", мол, понимайте, как хотите.
И относительно Библии - верное замечание.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
НАТ-ЕР,
Да никак не уживается.
Моцарт и Сальери. Гений и злодейство. Что там ещё? Короче, " две вещи НЕ совместные".
И когда мне "аргументуют": "а вот ЭТИ люди, не чета тебе, - интеллигенты, а ВЕРУЮТ!"
Хочется посылать их НХ, ибо бессмысленно "объясняться" с "верующими интеллигентами".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
НАТАЛИЯ,
"Атеизм - не "идея"",
"атеизм" - состояние (диагноз психически здорового Человека).
Я уже пользовался такой "формой определения" на соседней ветке, но по другому поводу.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Ха.. (согласись - короче нельзя),
"и это всё, что ты смог?"
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
Всё - "дочёл" до конца: надо срочно закрывать обсуждение, потому как сказано ВСЁ, "ни убавить, ни прибавить".
Все остальные рассуждения "по поводу" будут пустым "перемалыванием воды в ступе".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ПАННОЧКА,
прочёл первое предложение вашего коммента и - сразу сюда, в "подвал".
Уже одной этой фразы достаточно, чтобы: "я всё сказал".
Теперь "пойду" дочитывать до конца.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ТКАЛИЧ,
Религия - великая сила, пока она лояльна власти.
Но стоит ей проявить "самостоятельность": пройдитесь, хотя бы по "нашей истории".
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ДиТуитто,
позвольте и мне подписаться под вашими словами.
А.Р.
Комментарий к
Убогое безбожие
(#)
ГЕДЕКЕ, уважаемый,
о каком "праве выбора", "ИЗНАЧАЛЬНО предоставленном "Господом"" человеку, Вы пишете, если тогда ещё, в самом "изначале" ОН выгнал пинком под зад из райских кущ этого человека вместе с его "сожительницой", только за то, что он (человек) выбрал - по подсказке своей подруги и какого-то ещё ползучего существа - право съест "злополучное яблоко" с этого "злополучного древа"?
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
РОКЕР,
взгляните, плз, чуть ниже, под ЛЕО...
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
ЛЕО,
мне ка-аеца, что я могу объяснить беспредельное хамство и отчаянную "отвагу" всех этих ребят, которых перечислил мой " новоиспечённый идейный друг и соратник, братан по разуму и т.д." (панна юлька) РОКЕР, только физической недостижимостью, которую гарантирует "виртуал".
Я часто "задумываюсь", когда читаю их ответы на мои "записки" (и не только мои): а смогли бы они вот так, "тет-в тет", на расстоянии вытянутой руки, "беседовать" со мной, употребляя с необычайной "непринуждённостью" всякие "изысканные" выражения и "ласковые" определения.
Я понимаю, конечно, там "академический спор", "мы же с вами интеллигентные люди", но.... не до ТАКОЙ же степени.
Бывают моменты, когда в беседе с собаками женскага пола приходится "приводить" не стандартные "аргументы".
А.Р.
Комментарий к
Права чучеловека
(#)
Вы задолбал уже
своим "наш"-"ваш", "у нас"-"у вас".
Что ты так натужно и постоянно пытаешься подчеркнуть свою "американность".
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
ЛЕОКАДИЙ,
извините за плагиат ("взял грех на душу", отвечая Юлие).
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
Я отдохну немного с вашего позволения, ПАННОЧКА. а завтра "отпишусь"
"убедительно и взвешенно".
А.Р.
Комментарий к
Позор израильской военщине
(#)
КТО?_16,
"довольно образованный", начитанный, эрудированный - совсем не обязательно умный,
Масса тому подтверждений.
И ещё - умный не значит порядочный.
Шевченко он, безусловно, "очень образованный" и допускаю, что "умный" (даже скорее всего), но.... очень непорядочный, а потому: "И начинает нести такую хрень, что даже комментировать ее западло нормальным людям".
"Разрешил" я ваше недопонимание?
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
КЛАССИЧЕСКИЙ ответ , в стиле: "сам дурак".
Молодец.
Но за использование "избитого стиля" - "Два" тебе без "а".
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
ГАЛБ,
я по "основной" сути своей миролюбивый, мягкий и долготерпящий человек.
И очень незлопамятный - один из моих страшных недостатков.
Правда, когда кто-нибудь, по дури своей, испытывая моё долготерпение доводит его до крайней точки, - я взрываюсь со страшной силой. Но....
Быстро "отхожу" - ещё один мой страшный недостаток.
Вот и сейчас я спокойно и терпеливо объясню Вам, что там такое не "твОрится" в моём .ЖЖ.
Вот этот "сборник тезисов", у которого такой длинный заголовок, - мой "главный опус" 10-го года. И не только 10-го, а ваще.
И потому я поместил его "на верх" в моём ЖЖ: если кто нечаянно "забредёт", - сразу и наткнётся и может прочтёт (если осилит: это ж не "туитер" листать), и аргументированно "поспорит".
Там, конечно же, есть статьи и посвежее, но совсем свежих уже не пишу: не хочется "писать в стол".
А "здесь", ессесенно, "веселей", но напряжённо: легко отправляют в "баню".
Я уже "отпарился" пару лет. Сейчас "освежённый" снова "здесь", но в связи с данным обсуждением "наионального вопроса" могу и "под панфары" (есть легкое ощущение приближения "чего-то": некоторые комменты начали бесследно исчезать), несмотря на всю мою сдержанную корректность и нежелание кого-нибудь оскорблять, "а токмо поиска Истины для".
А.Р.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
Ну да, АДИГ,
тут (ну, не вот "тут", а в моём чУдном Питере) был случАй: "лидер" некоей нации спросил на одной из встреч с "гражданами" одного из этих граждан (Юра Шевчук его зовут) типа, мол, "как звать-то" (ну, вроде ОНЕ "в первый раз" его видят). Мы -то все Шевчука знаем (его вся страна знает), а вот "национальный лидер", что называется, "ни сном, ни духом".
Долго над этой "историей" недобро посмеивались.
К чему я это?
Что это за оценочный критерий: "Я вижу вас на гранях в первый раз. Я не знаю, кто вы, откуда вы...", который определяет можно ли некоему "залётному вагинаболу" вступать в "близость" (словесную, конечно же) с "многолетосидящими здесь" "весомыми умниками"? А попросту - "открывать рот" без высочайшего разрешения.
А ещё "молоть", что захочется, без "фильтрации базара".
В моём личном граневом "досье" я в десять раз больше, чем все местные "мастодонты", "сообщил" о себе. А через ЖЖ (там тот же НИК) можно узнать обо мне в 20-ть разов больше. И морда моя на фото - всамделишная.
Но "западло" "мастодонтам" интересоваться "отвратительными" "червяками".
И "приглушите", плз, свои менторские интонации - "скромней быть надо", особенно, если "собеседник" просто старше Вас.
А.Р.
П.Н. поражаюсь своей сдержанности.
Комментарий к
Пропорционные смотрители
(#)
Вот, оказывается, откудова "ножищи растут", г-жа "без ограничений".
Весь этот снобизм, высокомерное хамство, "расторможенность", крайне агрессивная рефлексия, явно демонстрируемое превосходство "дохтора" над жалким "пациентом", всё это - от скрытого комплекса "неполноценности", древнейшего страха, что вот сейчас последует окрик от "проклятого нацика" и будет указано на "своё место".
Не унижайте Вы себя так, ПАННА!
А.Р.