очень показательно- хамасовец папа ведет хамасовца сыночка в хамасовскую школу... где-то здесь на форуме наткнулся на ссылку-(http://www.middleeastfacts.com/yashiko/KnowThyEnemy_rus.html) "...наши враги продолжают открыто нас ненавидеть больше, чем они любят собственных детей..." P.S.у меня есть "хорошая" подборка фото на эту тему, не знаю как выложить
Вы с семьей вышли из дома. Вы – это, скажем, лично вы - глава семьи, жена, двое детей – 5 и 10 лет, - и ваша собачка, любимый пудель, ласковый и бестолковый. Вы идете по делам, и вдруг на вас нападает свора диких собак. Одна из них сцепляется с пуделем, вторая повалила малыша на землю и, похоже, намеревается перегрызть ему горло, а жена пытается ее отогнать, третья загнала старшего ребенка в бомбоубежище на дерево и надрывается внизу лаем. К месту схватки приближаются с разных сторон еще несколько крупных и зубастых собак. Самая злобная из них вцепляется вам в ногу. Вы достаете пистолет и стреляете – сначала в ту, что грызет вас, чтобы не мешала, потом в ту, терзает ребенка, после – в доедающую пуделя, а напоследок – в ту, что ждет добычи под деревом. Остальные разбегаются, но недалеко - и стоят в отдалении, грозно рыча. Вы стреляете в еще одну, она падает, остальные убегают теперь уже насовсем. Вы помогаете жене и младшему ребенку подняться, старшему – слезть с дерева; пуделю уже, увы, ничем помочь нельзя. Вы вызываете "скорую", которая зашивает раны вам, жене и укушенному ребенку и назначает всем по 40 уколов в живот. Вы включаете телевизор – и диктор сообщает: "Сегодня в городе Н. гражданин М. расстрелял группу бродячих собак." И картинка – лужи крови на месте схватки, причем, как вам помнится, кровь принадлежит вашему пуделю. Другой блок новостей уточняет, что одна из убитых собак, та, что грызла вашу ногу – восьмимесячный щенок (мастифа, но это неважно, она – ребенок), вторая (та, что нападала на вашего ребенка) принадлежит известному в городе человеку. Третья (которая лаяла под деревом) – совершенно безобидное существо, ни разу никого не укусила, но лаяла действительно по поводу и без повода. А вот четвертая, разорвавшая пуделя – бешеная. Далее задают вопросы разным комментаторам. Комментаторы комментируют. - Конечно, - говорит один, благообразный и упитанный, - собак убивать нельзя. Тем более в такой неравной битве. У них ведь нет пистолетов, они честно борются зубами. К тому же они ведь голодные. Их можно понять. - Нууу, - робко вступает второй, лохматый и бородатый, - что же вы хотите? Чтобы М. их тоже покусал? - Нет, - отвечает третий, лысый и пылкий, - конечно, нет. Нужно было убить бешеного пса, а остальные за что пострадали? Щенок вообще ничего не сделал, подумаешь, за ногу укусил! Не убивать же его было за это! Брехливая тоже никого кусать не собиралась. Да и известный в городе человек теперь может в суд подать. За убийство его собаки. - Да, но как разберешь, какая бешеная, а какая нет, в такой экстремальной ситуации? – спрашивает диктор. - На то мы и люди, чтобы разбираться, - назидательно ответствует лысый, - мы не должны уподобляться. Ничего экстремального там не было, все ведь живы остались в результате? - Но погодите, - вмешивается представитель общества защиты животных. – Как же так? Разве можно вообще стрелять в живых существ? Они же нам доверяют! Их нужно кормить, защищать, а не отстреливать! Вы изумленно слушаете этот бред, потом идете в интернет и видите заголовки статей: Расстрел беззащитных животных! – вопиет один сайт. И фото с лужей крови на асфальте. Беспричинное нападение на собак! – взывает другой. И фото с милой щенячьей мордочкой. Защитим наших любимцев! – не отстает третий. И на фотографии - дуло автомата, направленное на читателя. Вы открываете свой блог и описываете события со своей точки зрения. Фотографий с места происшествия у вас нет, но вы берете фотоаппарат, снимаете своего ребенка со швами на руках, и выкладываете снимки в качестве иллюстрации. В комментариях – много сочуствующих, но есть и доморощенные следователи и моралисты. - Фотошоп, - уверенно заявляют они на фотографию. - Зачем вы вообще ходите с пистолетом? – вопрошают они. На ответ – если бы не пистолет, нас уже бы в живых не было, - следует реплика: ну и хорошо было бы, зато собачки бы живы остались. На замечание – нашу собачку тоже убили – они со знанием дела заявляют: это еще надо проверить, кто вашу собачку убил, сами же небось попали случайно. - Вы убиваете щенков! - Нечего жить там, где опасно! - Ходите другой дорогой! - Лучше бы вы их кормили, тогда они бы вас не трогали! На последний лозунг типа "Смерть убийцам собак!" вы устало отвечаете: да пошел ты, придурок. Эрик Лобах Придурок радостно верещит: смотрите, какой агрессивный! А чего ты такой агрессивный-то? А? Действительно. Чего это я. Агрессивный такой.
Израиль стал народом приблизительно в 1312 году до н.э. - за две тысячи лет до возникновения Ислама. Арабские беженцы начали идентифицировать себя как палестинский народ в 1967 году н.э. через 20 лет после создания современного Государства Израиль! Евреи, со времён еврейского завоевания 1272 года до н.э. жили на этой земле тысячу лет, а постоянно присутствовали на ней 3300 лет! Единственный период доминирования арабов в Израиле продолжался 22 года - с завоевания, 635 г. н.э. Более 3300 лет Иерусалим считался еврейской столицей. Он никогда не был столицей арабов или мусульман! Даже когда иорданцы оккупировали Иерусалим, они не собирались делать его своей столицей. Иерусалим более 700 раз упоминается в Танахе, еврейском Святом Писании. Иерусалим ни разу не упомянут в Коране. Царь Давид основал Иерусалим. Мухаммед никогда сюда не приезжал! Евреи молятся лицом к Иерусалиму! Мусульмане молятся, отворачиваясь от этого города, лицом к Мекке. Арабов представляют 8 наций, среди которых нет палестинской. Еврейская нация существует только одна. Арабские нации начали пять войн и все проиграли. Израиль каждый раз защищался и побеждал. Палестинская хартия всё ещё призывает к уничтожению Государства Израиль. Израиль отдал большую часть Западного Берега, создал Палестинскую автономию и снабдил её оружием. Под Иорданским правлением, еврейские святые места были осквернены и евреям не позволяли там молиться. Под Израильским правлением все мусульманские и христианские святые места сохранялись и были открыты для людей всех вероисповеданий. Из 175 резолюций Совета Безопасности ООН, принятых до 1990 года - 97 направлены против Израиля. Из 690 резолюций Генеральной Ассамблеи до1990 года 429 были против Израиля. В ООН не реагировали, когда иорданцы разруштли 58 синаго в Иерусалиме. В ООН не реагировали, когда иорданцы систематически оскверняли еврейское кладбище на Масличной горе. В ООН не реагировали, когда иорданцы проводили политику подобную апартеиду, не позволяя евреям посещать Храмовую гору и Западную Стену. Мы живём в опасные времена. Спросим себя, какова наша роль в этом мире?! Что мы скажем внукам о наших действиях в поворотный момент еврейской истории, когда ещё можно что-то изменить? Начните сейчас!
Комментарий к
Ярмарка лицемерия
(#)
да-уж
очень показательно- хамасовец папа ведет хамасовца сыночка в хамасовскую школу... где-то здесь на форуме наткнулся на ссылку-(http://www.middleeastfacts.com/yashiko/KnowThyEnemy_rus.html) "...наши враги продолжают открыто нас ненавидеть больше, чем они любят собственных детей..." P.S.у меня есть "хорошая" подборка фото на эту тему, не знаю как выложить
Комментарий к
Ярмарка лицемерия
(#)
простите пропустил
а что за 3 фильма?
Комментарий к
Ярмарка лицемерия
(#)
полевой госпиталь
утром в новостях сообщали, что Барак приказал развернуть полевой госпиталь для раненных палестинцев, так как больница Шиба не справляется.
Комментарий к
Ярмарка лицемерия
(#)
киевская русь
а ну как взять карту киевской руси и посмотреть , что осталось киеву? или Речи Посполитой- и где сейчас та Польша? история не стоит на месте
Комментарий к
Свинцовый ливень
(#)
татары
татары тоже не всегда на руси жили, давайте теперь по ним ракетами.
Комментарий к
Ярмарка лицемерия
(#)
Полюбившийся многим прием - аналогия.
Вы с семьей вышли из дома. Вы – это, скажем, лично вы - глава семьи, жена, двое детей – 5 и 10 лет, - и ваша собачка, любимый пудель, ласковый и бестолковый. Вы идете по делам, и вдруг на вас нападает свора диких собак. Одна из них сцепляется с пуделем, вторая повалила малыша на землю и, похоже, намеревается перегрызть ему горло, а жена пытается ее отогнать, третья загнала старшего ребенка в бомбоубежище на дерево и надрывается внизу лаем. К месту схватки приближаются с разных сторон еще несколько крупных и зубастых собак. Самая злобная из них вцепляется вам в ногу. Вы достаете пистолет и стреляете – сначала в ту, что грызет вас, чтобы не мешала, потом в ту, терзает ребенка, после – в доедающую пуделя, а напоследок – в ту, что ждет добычи под деревом. Остальные разбегаются, но недалеко - и стоят в отдалении, грозно рыча. Вы стреляете в еще одну, она падает, остальные убегают теперь уже насовсем. Вы помогаете жене и младшему ребенку подняться, старшему – слезть с дерева; пуделю уже, увы, ничем помочь нельзя. Вы вызываете "скорую", которая зашивает раны вам, жене и укушенному ребенку и назначает всем по 40 уколов в живот. Вы включаете телевизор – и диктор сообщает: "Сегодня в городе Н. гражданин М. расстрелял группу бродячих собак." И картинка – лужи крови на месте схватки, причем, как вам помнится, кровь принадлежит вашему пуделю. Другой блок новостей уточняет, что одна из убитых собак, та, что грызла вашу ногу – восьмимесячный щенок (мастифа, но это неважно, она – ребенок), вторая (та, что нападала на вашего ребенка) принадлежит известному в городе человеку. Третья (которая лаяла под деревом) – совершенно безобидное существо, ни разу никого не укусила, но лаяла действительно по поводу и без повода. А вот четвертая, разорвавшая пуделя – бешеная. Далее задают вопросы разным комментаторам. Комментаторы комментируют. - Конечно, - говорит один, благообразный и упитанный, - собак убивать нельзя. Тем более в такой неравной битве. У них ведь нет пистолетов, они честно борются зубами. К тому же они ведь голодные. Их можно понять. - Нууу, - робко вступает второй, лохматый и бородатый, - что же вы хотите? Чтобы М. их тоже покусал? - Нет, - отвечает третий, лысый и пылкий, - конечно, нет. Нужно было убить бешеного пса, а остальные за что пострадали? Щенок вообще ничего не сделал, подумаешь, за ногу укусил! Не убивать же его было за это! Брехливая тоже никого кусать не собиралась. Да и известный в городе человек теперь может в суд подать. За убийство его собаки. - Да, но как разберешь, какая бешеная, а какая нет, в такой экстремальной ситуации? – спрашивает диктор. - На то мы и люди, чтобы разбираться, - назидательно ответствует лысый, - мы не должны уподобляться. Ничего экстремального там не было, все ведь живы остались в результате? - Но погодите, - вмешивается представитель общества защиты животных. – Как же так? Разве можно вообще стрелять в живых существ? Они же нам доверяют! Их нужно кормить, защищать, а не отстреливать! Вы изумленно слушаете этот бред, потом идете в интернет и видите заголовки статей: Расстрел беззащитных животных! – вопиет один сайт. И фото с лужей крови на асфальте. Беспричинное нападение на собак! – взывает другой. И фото с милой щенячьей мордочкой. Защитим наших любимцев! – не отстает третий. И на фотографии - дуло автомата, направленное на читателя. Вы открываете свой блог и описываете события со своей точки зрения. Фотографий с места происшествия у вас нет, но вы берете фотоаппарат, снимаете своего ребенка со швами на руках, и выкладываете снимки в качестве иллюстрации. В комментариях – много сочуствующих, но есть и доморощенные следователи и моралисты. - Фотошоп, - уверенно заявляют они на фотографию. - Зачем вы вообще ходите с пистолетом? – вопрошают они. На ответ – если бы не пистолет, нас уже бы в живых не было, - следует реплика: ну и хорошо было бы, зато собачки бы живы остались. На замечание – нашу собачку тоже убили – они со знанием дела заявляют: это еще надо проверить, кто вашу собачку убил, сами же небось попали случайно. - Вы убиваете щенков! - Нечего жить там, где опасно! - Ходите другой дорогой! - Лучше бы вы их кормили, тогда они бы вас не трогали! На последний лозунг типа "Смерть убийцам собак!" вы устало отвечаете: да пошел ты, придурок. Эрик Лобах Придурок радостно верещит: смотрите, какой агрессивный! А чего ты такой агрессивный-то? А? Действительно. Чего это я. Агрессивный такой.
Комментарий к
Ярмарка лицемерия
(#)
история
Израиль стал народом приблизительно в 1312 году до н.э. - за две тысячи лет до возникновения Ислама. Арабские беженцы начали идентифицировать себя как палестинский народ в 1967 году н.э. через 20 лет после создания современного Государства Израиль! Евреи, со времён еврейского завоевания 1272 года до н.э. жили на этой земле тысячу лет, а постоянно присутствовали на ней 3300 лет! Единственный период доминирования арабов в Израиле продолжался 22 года - с завоевания, 635 г. н.э. Более 3300 лет Иерусалим считался еврейской столицей. Он никогда не был столицей арабов или мусульман! Даже когда иорданцы оккупировали Иерусалим, они не собирались делать его своей столицей. Иерусалим более 700 раз упоминается в Танахе, еврейском Святом Писании. Иерусалим ни разу не упомянут в Коране. Царь Давид основал Иерусалим. Мухаммед никогда сюда не приезжал! Евреи молятся лицом к Иерусалиму! Мусульмане молятся, отворачиваясь от этого города, лицом к Мекке. Арабов представляют 8 наций, среди которых нет палестинской. Еврейская нация существует только одна. Арабские нации начали пять войн и все проиграли. Израиль каждый раз защищался и побеждал. Палестинская хартия всё ещё призывает к уничтожению Государства Израиль. Израиль отдал большую часть Западного Берега, создал Палестинскую автономию и снабдил её оружием. Под Иорданским правлением, еврейские святые места были осквернены и евреям не позволяли там молиться. Под Израильским правлением все мусульманские и христианские святые места сохранялись и были открыты для людей всех вероисповеданий. Из 175 резолюций Совета Безопасности ООН, принятых до 1990 года - 97 направлены против Израиля. Из 690 резолюций Генеральной Ассамблеи до1990 года 429 были против Израиля. В ООН не реагировали, когда иорданцы разруштли 58 синаго в Иерусалиме. В ООН не реагировали, когда иорданцы систематически оскверняли еврейское кладбище на Масличной горе. В ООН не реагировали, когда иорданцы проводили политику подобную апартеиду, не позволяя евреям посещать Храмовую гору и Западную Стену. Мы живём в опасные времена. Спросим себя, какова наша роль в этом мире?! Что мы скажем внукам о наших действиях в поворотный момент еврейской истории, когда ещё можно что-то изменить? Начните сейчас!