...сегодня довлеет именно внеценностное, пустотное, "экспериментальное" прочтение. И это последнее неприлично доминирует: стоит только публике или местному гражданскому обществу высказать недоумение по поводу ценностей того или иного спектакля, как эту постановку столичная критика приглашает на "Золотую маску" и дает награду. Эксперты упрекали государство, что оно слишком долго не проявляло никакой культурной воли и допустило непропорциональные, чудовищные перекосы в финансировании - а значит, и пропаганде - таких театральных проектов, которые часто под видом "эксперимента" были художественно несостоятельны. И по сути радикализировали общество... К тому же такая установка на западные образчики современного радикального театрального искусства, которые пропагандировало театральное "продвинутое сообщество", приводила к появлению большого количества просто плохих "одноразовых" спектаклей. Спектаклей не для людей, а для обретения личного статуса "модного режиссера".

Арсений Миронов, руководитель НИИ культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева

Эти русские люди убеждены, что декадентствующий г-н Мейерхольд дошел до чертиков, что "дальше ему идти некуда". Казалось бы, логический вывод тот, что г-ну Мейерхольду одно остается - уйти со сцены, со всякой сцены, даже с балаганчиковой, откуда его изгнали. Так было бы по европейской логике, берущей начало от Аристотеля. Но русская логика разрешилась чудесным решением: раз еврею идти некуда - пожалуйте на императорскую сцену. Раз он дошел до чертиков - стало быть, годится наставлять Давыдова, Варламова и Савину. Раз он "стукнулся лбом о стену" - стало быть, "может оказаться полезным и, во всяком случае, свежим человеком"... И затем, пропустив еврейчика на сцену, обоим русским людям, стоящим на страже русского театра, приходится ужасаться: и актер-то г-н Мейерхольд, оказывается, преплохой, и картонный-то он паяц, и древесно-то он, к стене примкнуто, и "инфекция", и режиссер невозможный. Но, спрашивается, о чем же вы раньше думали, господа славяне? Зачем же вы пропустили г-на Мейерхольда в театр? Вы ведь и раньше знали, что первая в России сцена, первая в славянстве (ибо все русское должно быть первым в славянстве), могла бы позволить себе роскошь обойтись без еврея, да притом завертевшегося "до предела" в попытках замаскировать свою бездарность...

Михаил Меньшиков (1859-1918), русский публицист. "Императорская сцена"