Так и будет! Ведь, что такое Россия с точки зрения антропологии, если можно так выразиться? Это страна, близкая по своему "природному статусу" к таким странам как Португалия, Мексика, Бразилия, африканские страны и т.п. Могу поспорить, что в Португалии не найдется НИ ОДНОГО (кроме обитателей психбольниц) жителя, который заявлял бы вслух, что "Португалия - великая страна". Как-тот так случилось, что правительства России (все - начиная от царей и кончая Путиным) беспрерывно внушали населению что оно - "великое". При этом, сделать население реально пригодным к созидательному труду - не получилось (да и не пытались). В результате среднестатистический русский уверен, что он имеет право носить туфли от Гуччи и ездить на БМВ. А то, что он от этих технологий отстает на 300 лет, ему пофигу. Сомневаюсь, что среднестатистический мексиканец (бразилец) хочет ездить на БМВ. Он отчетливо сознает, что ничего дороже осла ему не светит, и довольствуется этим. И вот, к началу 21-го века этот "когнитивный диссонанс", наконец, начал давать себя знать. Так что, скорее всего, Россия вернется к сельскохозяйственной модели экономики и будет на этом уровне оставаться столько веков, сколько потребуется для умственного развития населения.

>>>такого "социального строя" как "деспотия" в исторической науке не существует<<<

Деспотия = тирания. См. Платона, Полибия, Аристотеля.

"Одним из основных для всех теорий политического является вопрос, поставленный не­когда Платоном: кто должен господствовать? или, другими сло­вами, чья воля может и должна доминировать в обществе? На этот вопрос существует множество разных ответов: воля все­вышнего, воля истории, воля государства, воля народа, воля боль­шинства, воля класса, партии, вождя и т.д. Вопрос может быть поставлен и несколько иначе: кому следует править? почему? как? в чьих интересах? и т.д. В зависимости от ответов на эти и по­добные им вопросы формулируются и конструируются основопо­лагающие параметры политической системы. Поэтому естествен­но, что классификация или типологизация политических систем составляет одну из важнейших задач политологии.

Значительный интерес представляют существующие типологизации, истоки которых можно обнаружить в античной обще­ственно-политической мысли. Еще Платон разделил древнегре­ческие города-государства на следующие типы: 1) монархия — правление одного хорошего человека и ее искаженная форма — тирания; 2) аристократия — правление нескольких хороших лю­дей и ее искаженная форма — олигархия;
3) демократия — прав­ление многих или всего народа.
Показательно, что Платон не приводит искаженную форму демократии, считая, что сама де­мократия — наихудшая форма правления. Продолжая традицию Платона, Аристотель выделял два основных критерия для раз­личения государства или «конституции»: «природа цели, ради которой государство существует, и различные формы власти, ко­торой люди и их ассоциации подчиняются». В соответствии с первым критерием Аристотель проводил различие между си­стемами, в которых правители управляют «в общих интересах», т.е. для достижения «хорошей жизни» не просто лично для се­бя, а для всех членов системы, и системами, в которых правители преследуют скорее собственный корыстный интерес, неже­ли общий.

Правильными Аристотель считал те формы власти, которые независимо от числа властвующих управляются, «руководству­ясь общественной пользой», а те которые имеют в виду собствен­ную выгоду, только благо правящих — все ошибочны и представ­ляют собой отклонения от правильных: они основаны на началах господства, а государство есть общение свободных людей. В со­ответствии же со вторым критерием Аристотель различал фор­мы правления по количеству властвующих. «Государственное ус­тройство,— писал он,— означает то же, что и порядок государственного управления, последнее же олицетворяется верховной властью в государстве, и верховная власть непремен­но находится в руках либо одного, либо немногих, либо большин­ства». По Аристотелю правление одного — это монархия, или царская власть, правление немногих — аристократия и боль­шинства — полития. Их отклонения составляют соответственно, тиранию, имеющую в виду выгоды одного правителя, олигархию — выгоды состоятельных граждан, и демократию — выгоды неиму­щих."
bibliotekar.ru/politologia-2/40.htm

Всё важное было сказано 2000-2500 лет назад.
Пример:
"Первой задачей тирана будет постоянно вовлекать граждан в какие-то войны, чтобы народ испытывал нужду в предводителе.
А если он заподозрит кого в вольных мыслях и в отрицании его правления, то таких людей он уничтожит под предлогом, будто они передались к неприятелю."
(с) Платон.

Во всей части из Москвы был только мой друг Ильдар, я из Подмосковья и Витя Горин из Балашихи, что тоже Подмосковье.
Получается не сталкивался.

На тебя "правила" не распространяются? Красиво...

https://graniru.org/Politics/Russia/activism/d.247972.html#comment_5129434

Это ты еще про его гоморрой не в курсе. Сейчас наверное поделится. :)))

Ладно, не буду влезать в ваши дела. Я Сашу лет 10 знаю, не меньше. Абсолютно порядочный человек.

|̲̅⚡̲̅⚡̲̅|

Ну-ну-ну - так сразу и у любого ? Всё поддержку коллектива ищешь, совок ? Де-скать, я не один такой ? Так у утина рейтинг, говорят, 86% был и что ?

11 999 600

в ЖЖ я не участвую. Может отъе..ись, не?

С оплатой - минимум, не соответствующей объему работ.
---------------------
А разве это не оговаривается при найме?

Непонятки в том, что саша идиот и нацик. У него -дцать лет назад, в армии - некто, якобы, из Москвы - зажигалку подмёл, вот с тех пор - он москвичей всех и ненавидит, и я не шучу, а цитирую.

Извини, но еще немножко, и я начну считать тебя дебилом...

|̲̅⚡̲̅⚡̲̅|

Литовец был рабовладельцем?